Чаша Христова

Просили у Господа два возлюбленные Его ученика престолов славы, – Он даровал им «ЧаМшу» 2.02). Paharul lui Hristos este suferință. Чаша Христова доставляет на земле причастникам своим участие в благодатном царстатном царстве Хрогодатном царстве Хрого, сторвого для них на Небе престолы вечной славы. Cu toții suntem iresponsabili în fața Potirului lui Hristos; никто не может жаловаться на нее, отказываться от нее: потому что Заповедавший вкуше пений вкуше потому всех испил ее. Arborele cunoașterii binelui și răului! убило ты в раю родоначальников наших, обольстив их прелестями чувственного наслелажде наслелажде наслестями разума. Христос, Искупитель погибших, принес на землю, к падшим и изгнанникам, Свою спасую спасуюю. Горечью этой Чаши истребляется в сердце преступное, убийственное наслаждение грехов; prin smerenia care curge din belşug din ea, mintea trupească mândră este mortificată; пьющему ее с верою и терпением возвращается живот вечный, отнятый и отнимаемый у нас нас вечный запрещенного. Paharul lui Hristos: „Voi primi paharul mântuirii!” ( Пс.115:4 ). Cupa este acceptată atunci când un creștin îndură necazurile pământești cu smerenie împrumutată din Evanghelie. Sfântul Petru s-a repezit cu sabia scoasă să-l apere pe Dumnezeu-omul, înconjurat de ticăloși: dar blândul Domnul Iisus i-a zis lui Petru: „Înfundă cuțitul în foarfecă, paharul pe care mi l-a dat Tatăl, imamul nu-l va bea?” (Ioan 18:11). Iar tu, când necazurile te înconjoară, zici pentru mângâierea și întărirea sufletului tău: „Paharul pe care Mi l-a dat Tatăl, să nu-l beau?” Potir amar; cu o singură privire către ea, toate considerațiile umane sunt pierdute. Înlocuiește considerațiile cu credință și bea cu curaj paharul amar: Părintele Atot-Bine și Atotînțelept ți-l dă. Nu fariseii, nici Caiafa, nici Iuda au fost cei care l-au pregătit, nu Pilat și soldații lui care au slujit-o! „Paharul pe care Mi l-a dat Tatăl, nu îl va bea imamul?” Fariseii complotează răul, Iuda trădează, Pilat poruncește uciderea fără lege, iar soldații ighemonului o comit. Toți și-au pregătit pentru ei înșiși distrugeri sigure cu atrocitățile lor; Nu te pregăti pentru propria ta distrugere, la fel de sigur, prin amintirea răutății, a dorinței și a visului de răzbunare, a indignării față de dușmanii tăi. Tatăl Ceresc este atotputernic, atotvăzător: El vă vede durerile voastre și, dacă ar găsi necesar și util să întoarcă Paharul de la voi, cu siguranță ar face-o. Domnul, după cum mărturisesc atât Scriptura, cât și Istoria Bisericii, în multe cazuri a îngăduit întristarea iubitului Său și, în multe cazuri, a respins întristarea de la iubitul Său, în conformitate cu destinele Sale de neînțeles. Când Cupa apare înaintea ta, nu te uita la oamenii care ți-o dau; Ridicați-vă ochii la Cer și spuneți: „Paharul pe care Mi l-a dat Tatăl, să nu-l beau?” „Voi primi paharul mântuirii.” Nu pot respinge Cupa - un angajament al binecuvântărilor cerești, eterne. Apostolul lui Hristos mă învață în răbdare: „prin multe necazuri”, spune el, „se cuvine să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu” (Fapte 14:22). Ar trebui să resping cu adevărat Cupa - un mijloc de a realiza, de a dezvolta acest regat în mine! Voi accepta Cupa - un dar de la Dumnezeu. Paharul lui Hristos este un dar de la Dumnezeu. „Vi s-a dat”, le-a scris marele Pavel Filipenilor, „să credeți nu numai în Hristos, ci și să suferiți pentru El” (Filipeni 1:29). Acceptați Cupa, aparent din mâini umane. Ce vă pasă dacă acești oameni acționează drept sau fără lege? Treaba ta este să acționezi cu dreptate, conform îndatoririi unui urmaș al lui Isus: cu mulțumire lui Dumnezeu, cu credință vie, să accepți paharul și să bei-l cu curaj până la gură. Când acceptați Cupa din mâinile omului, amintiți-vă că este Cupa nu numai a Nevinovatului, ci și a Preasfântului. Amintindu-ți aceasta, repetă despre tine și despre păcătoșii suferinzi ca tine, cuvintele păcătosului binecuvântat și înțelept, pe care le-a rostit când a fost răstignit de-a dreapta Dumnezeu-omul răstignit: „noi... suntem vrednici de faptele noastre... Adu-ți aminte de mine, Doamne, când vei veni în această împărăție” (Luca 23, 41-42). Apoi, întorcându-te către oameni, spuneți-le (dacă nu sunt în stare să înțeleagă și să accepte cuvintele voastre, atunci, fără a arunca mărgăritarele cinstite ale smereniei sub picioarele celor care nu pot să le aprecieze, spuneți cu gândul și cu inimile voastre): „Ferice de voi, instrumente ale adevărului și milei lui Dumnezeu, binecuvântați de acum până în veșnicie!” Aceasta nu va împlini decât porunca Evangheliei, care spune: „Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cel ce jură” (Matei 5:44). Roagă-te Domnului pentru ei, ca pentru jignirile și jignirile aduse asupra ta, să fie răsplătiți cu răsplăți vremelnice și veșnice, pentru ca ceea ce ți s-a făcut să fie socotit de cei ce le-au săvârșit, la judecata lui Hristos, drept virtute. Chiar dacă inima voastră nu vrea să facă acest lucru, forțați-o: pentru că numai cei care își forțează inima să împlinească poruncile Evangheliei pot moșteni Raiul (Matei 11:12). Dacă nu vrei să faci asta, atunci nu vrei să fii un urmaș al Domnului Isus Hristos. Pătrunde-te cu atenție în tine și privește în jur: ai găsit alt profesor, nu l-ai ascultat? Profesorul urii este diavolul. Este o crimă teribilă să jignești și să-i asuprești pe alții; Cea mai cumplită crimă este crima. Dar cine își urăște persecutorul, defăimătorul, trădătorul, ucigașul, este supărat pe ei, se răzbune pe ei, păcatul lui este foarte aproape de păcatul lor. În zadar el se pare că el însuși și altora este drept. „Oricine urăște pe fratele său este un ucigaș” (1 Ioan 3:15), a declarat ucenicul iubit al lui Hristos. Credința vie în Hristos ne îndrumă să acceptăm Paharul lui Hristos: iar Paharul lui Hristos revarsă speranță în Hristos în inimile participanților săi; nădejdea în Hristos dă putere și mângâiere inimii. Ce chin, ce chin infernal - să te plângi, să mormăi de Cupa prestabilită de sus! Păcătoșii înaintea lui Dumnezeu sunt murmurul, nerăbdarea, lașitatea și mai ales disperarea - copiii urâți ai necredinței criminale. Este păcătos să mormăim împotriva vecinilor noștri când ei sunt instrumente ale suferinței noastre; este cu atât mai păcătos când Potirul coboară la noi direct din Rai, din dreapta lui Dumnezeu. Cel care bea Paharul cu mulțumire lui Dumnezeu, cu binecuvântarea aproapelui: a ajuns la pacea sfântă, pacea plină de har a lui Hristos și de acum înainte se bucură deja în paradisul spiritual al lui Dumnezeu. Suferința temporară în sine nu înseamnă nimic: îi dăm sens prin atașamentul nostru față de pământ și tot ce este pieritor, prin răceala noastră față de Hristos și eternitate. Înduri amărăciunea și gustul dezgustător al amestecurilor medicinale; îndurați tăierea și arsurile dureroase ale membrelor; înduri o slăbire prelungită a foametei, închisoare prelungită într-o cameră; îndurați toate acestea pentru a reda organismului sănătatea pierdută, care, după ce s-a vindecat, cu siguranță se va îmbolnăvi din nou, cu siguranță va muri și va putrezi. Îndură amărăciunea Paharului lui Hristos, care aduce vindecare și fericire veșnică sufletului tău nemuritor. Dacă Cupa ți se pare insuportabilă și mortală, te convinge: deși ești numit al lui Hristos, nu ești al lui Hristos. Pentru adevărații urmași ai lui Hristos, Paharul lui Hristos este un pahar de bucurie. Așa că sfinții apostoli, după ce au fost bătuți în fața unei adunări a bătrânilor iudeilor, „s-au dus bucurându-se din partea sinodului, pentru că pentru Numele Domnului Isus au fost socotiți vrednici să primească necinste” (Fapte 5:41). Dreptul Iov a auzit vestea amară. Mesaj după mesaj au venit să-i lovească inima tare. Ultima dintre știri a fost cea mai grea: bătălia tuturor fiilor săi și a tuturor fiicelor sale cu o moarte violentă, subită, crudă. Dintr-o tristețe intensă, dreptul Iov și-a sfâșiat haina în bucăți, i-a stropit cenusa pe cap, - din acțiunea credinței supuse care trăia în el, a căzut la pământ, s-a închinat Domnului și a spus: „God am expirat din pântecele mamei mele, gol voi pleca de acolo: Domnul i se va da, așa că Domnul va fi luat numele. al Domnului în veci!” ( Iov 1:21 ). Încrede-te în simplitatea inimii tale Aceluia cu care este numărat până și părul capului tău: El știe ce dimensiune trebuie să ți se dea cupa tămăduitoare. Privește adesea la Isus: El este înaintea ucigașilor Săi ca un miel tăcut în fața celor ce le tund; El este omorât ca o oaie care nu răspunde la măcel. Nu-ți lua ochii de la El - și suferința ta se va dizolva cu o dulceață cerească, spirituală; Prin rănile lui Isus rănile inimii tale vor fi vindecate. "Stop!" a spus Domnul celor care voiau să-L ocrotească în grădina Ghetsimani și El a vindecat urechea tăiată a celor care au venit să-L lege (Luca 22:51). „Sau crezi,” i-a obiectat Domnul celui care a încercat să îndepărteze Paharul de la El cu o armă, „că nu pot acum să mă rog Tatălui Meu și un Înger Îmi va prezenta o legiune mai mare decât doisprezece?” (Matei 26:53). În vremuri de adversitate, nu căuta ajutor uman; nu pierde timp prețios, nu epuiza puterea sufletului tău căutând acest ajutor neputincios. Așteptați-vă ajutor de la Dumnezeu: prin valul Său, la timpul potrivit, oamenii vor veni și vă vor ajuta. Domnul a tăcut înaintea lui Pilat și a lui Irod și nu a rostit nicio îndreptățire. Și imită această tăcere sfântă și înțeleaptă când vezi că vrăjmașii tăi te judecă cu intenția de a te osândi fără greșeală, judecându-te doar pentru a-și acoperi intenția răutăcioasă cu înfățișarea judecății. Indiferent dacă este precedat și precedat de nori care se acumulează treptat, sau dintr-o dată, purtat de un vârtej aprig, Cupa apare înaintea ta, vorbește-i lui Dumnezeu despre el: „Facă-se voia Ta”. Ești un discipol, urmaș și slujitor al lui Isus. Isus a spus: „Oricine Îmi slujește, să Mă urmeze și acolo unde sunt Eu, va fi și el slujitorul Meu” (Ioan 12:26). Dar Isus și-a petrecut viața pământească în suferință: a fost persecutat de la naștere până la mormânt; răutatea, chiar din giulgiurile Sale, I-a pregătit o moarte violentă. După ce și-a atins scopul, ea nu a fost mulțumită: a încercat să șterge însăși memoria Lui de pe fața pământului. Pe calea suferinței temporare, toți aleșii Săi L-au urmat pe Domnul în veșnicia fericită. Ne este imposibil, în timp ce suntem în plăcerile trupești, să rămânem într-o stare spirituală. De aceea Domnul îi învață în mod constant pe iubitii Săi Paharul Său, cu el menține în ei moartea pentru lume și capacitatea de a trăi viața Duhului. Călugărul Isaac al Siriei a spus: „o persoană la care Dumnezeu îi pasă în mod special este cunoscută prin durerile care îi sunt trimise în mod constant” 543. Roagă-te lui Dumnezeu să îndepărteze de la tine fiecare atac, orice ispită. Nu trebuie să se repezi cu îndrăzneală în abisul durerilor: aceasta este o aroganță mândră. Dar când tristețile vin de la sine, nu vă temeți de ele, nu vă gândiți că au venit întâmplător, întâmplător. Nu, au fost îngăduiți de Providența de neînțeles a lui Dumnezeu. Plin de credință și de curajul și generozitatea pe care le generează, navighează fără teamă prin întuneric și furtună urletă spre limanul liniștit al eternității: ești ghidat în mod invizibil de Însuși Isus. Cu meditație evlavioasă, profundă, studiați rugăciunea Domnului, pe care El a oferit-o Tatălui în Grădina Ghetsimani în orele grele care au precedat suferința și moartea Lui pe cruce. Cu această rugăciune, întâlniți și biruiți orice tristețe. „Tatăl Meu”, s-a rugat Mântuitorul, „chiar dacă se poate, acest Pahar trece de la Mine: nu cum vreau Eu, ci cum vrei Tu” (Matei 26:39). Roagă-te lui Dumnezeu să îndepărteze necazurile din tine și împreună să renunțe la voința ta ca o voință păcătoasă, o voință oarbă; predați-vă pe voi înșivă, sufletul și trupul vostru, circumstanțele voastre, atât prezente, cât și viitoare, predați-i pe cei apropiați inimii voastre voinței lui Dumnezeu, cel preasfânt și înțelept. „Vegheați și rugați-vă, ca să nu intrați în necazuri: duhul este dornic, dar trupul este slab” (Matei 26:41). Când ești înconjurat de tristețe, trebuie să-ți sporești rugăciunile pentru a atrage harul special al lui Dumnezeu către tine. Numai cu ajutorul harului special putem călca în picioare toate dezastrele temporare. După ce ați primit de sus darul răbdării, vegheați cu grijă asupra voastră pentru a păstra și a păstra harul lui Dumnezeu cu voi. Altfel, păcatul se va strecura în liniște în suflet sau în trup și va alunga harul lui Dumnezeu de la noi. Dacă, prin neglijență și distragere, îngăduiți păcatul în voi înșivă, mai ales acela la care este atât de predispusă carnea noastră slabă, care spurcă și trupul și sufletul, atunci harul se va retrage de la voi, lăsându-vă singur și gol. Atunci întristarea, îngăduită pentru mântuirea și desăvârșirea ta, va veni cu asprime asupra ta, ștergându-te cu tristețe, descurajare, disperare, ca cineva care conține darul lui Dumnezeu fără respectul cuvenit pentru dar. Grăbește-te prin pocăință sinceră și hotărâtoare să redai curăția inimii tale, iar prin curăție darul răbdării: pentru că ea, ca dar al Duhului Sfânt, se odihnește numai în cei curați. Sfinții mucenici au cântat un cântec vesel în mijlocul unui cuptor aprins, mergând pe cuie, pe tăișurile săbiilor, stând în căldări cu apă clocotită sau ulei. Așa că inima voastră, după ce și-a atras prin rugăciune mângâiere plină de har, ținând-o aproape de sine cu vegherea asupra ei înșiși, va cânta, în mijlocul nenorocirilor și nenorocirilor grele, un cântec vesel de laudă și mulțumire lui Dumnezeu. Mintea, purificată de Potirul lui Hristos, devine spectator al viziunilor spirituale: începe să vadă providența atotcuprinzătoare a lui Dumnezeu, invizibilă pentru mințile trupești, să vadă legea corupției în tot ce este coruptibil, să vadă imensa eternitate aproape de toți, să-L vadă pe Dumnezeu în faptele Sale mari - în crearea și re-crearea lumii. Viața pământească i se pare o rătăcire care se termină curând, evenimentele ei - ca visele, binecuvântările ei - o înșelăciune pe termen scurt a ochilor, o înșelăciune pe termen scurt și dăunătoare a minții și a inimii. Care este rodul durerilor temporare pe care le poartă pentru veșnicie? Când Raiul i s-a arătat Sfântului Apostol Ioan, unul dintre cerești l-a întrebat, arătând spre nenumăratele adunări de belorieni luminoși care își sărbătoreau mântuirea și fericirea în fața tronului lui Dumnezeu: „Aceștia îmbrăcați în haine albe, cine sunt și de unde au venit?” „Și l-am certat”, spune Ioan Teologul.” Atunci ființa cerească i-a spus Teologului: „Aceștia sunt cei care au ieșit din mare întristare și și-au cerut hainele și și-au albit hainele în Sângele Mielului. Din acest motiv, ei sunt înaintea Tronului lui Dumnezeu și Îi slujesc zi și noapte în Biserica Sa: și Cel ce șade pe Tron va locui în ei. Nu vor flămânzi, le vor înseta, și soarele nu va fi lăsat să cadă peste ei și orice căldură nu va cădea peste ei, căci, precum Mielul din mijlocul tronului, îi voi hrăni și îi voi călăuzi la izvoarele apelor animale, și Dumnezeu le va îndepărta orice lacrimă din ochii lor” (Apoc. 7:13-17). Înstrăinarea de Dumnezeu, chinul veșnic în iad, comunicarea veșnică cu diavoli și oameni asemănătoare diavolului, focul, frigul, întunericul Gheenei - asta este ceea ce merită să fie numit durere! Acest lucru este cu siguranță - întristare mare, teribilă, insuportabilă. Plăcerile pământești duc la o mare tristețe veșnică. Paharul lui Hristos ocrotește și mântuiește de această întristare, când beatorul o bea cu mulțumire lui Dumnezeu, cu slăvirea Dumnezeului atot-bun, care dă omului mila Sa nemărginită, veșnică, în Paharul amar al întristărilor vremelnice. Te-ar putea interesa: