Чаша Христова

Двајца сакани ученици побараа од Господа престоли на славата, а Тој им ја даде „Својата Чаша“ (Мат. 20:23). Чашата Христова страда. Христовата чаша им дава на своите учесници на земјата учество во Христовото царство исполнето со благодат, им подготвува престоли на вечната слава на Небото. Сите ние сме неодговорни пред Чашата Христова; никој не може да се пожали за тоа, одбиј го: затоа што тој што наредил да се јаде, Самиот прв го испил. Дрво на спознанието на доброто и злото! Ги убивте нашите предци во рајот, заведувајќи ги со привлечноста на сензуалното задоволство и привлечноста на умот. Христос, Искупителот на изгубените, ја донесе Својата спасителна Чаша на земјата, на паднатите и изгнаните. Горчината на оваа Чаша го уништува злосторничкото, убиствено задоволство на гревот во срцето; со смирението што изобилно тече од него, горделивиот телесен ум се умртвува; на оние кои го пијат со вера и трпение, вечниот живот ни се враќа, одзема и ни го одзема јадејќи го плодот на забранетото. Чашата Христова, „Јас ќе ја прифатам чашата на спасението!“ (Пс. 115:4). Чашата се прифаќа кога христијанинот ги поднесува земните таги со смирение позајмено од Евангелието. Свети Петар побрза со извлечен меч да го одбрани Богочовекот, опкружен со злобници: но кроткиот Господ Исус му рече на Петар: „Нурни го ножот во ножицата, чашата што ми ја дал Отецот, нема ли имамот да го пие? (Јован 18:11). А ти, кога те опкружува неволја, за утеха и јакнење на душата велиш: „Чошата што ми ја даде Отецот, да не ја пијам? Горчлив Чаша; со еден поглед кон неа се губат сите човечки размислувања. Размислувањата заменете ги со вера и храбро пијте ја горчливата Чаша: Седобриот и Семудриот Отец ви ја дава. Не беа фарисеите, ниту Кајафа, ниту Јуда кои го подготвија, ниту Пилат и неговите војници не му служеа! „Шолјата што ми ја даде Таткото, нема ли имамот да ја пие? Фарисеите заговараат зло, Јуда предава, Пилат наредува незаконски убиства, а војниците на хегемонот го прават тоа. Сите тие си подготвија сигурно уништување со своите ѕверства; Не подготвувајте се за сопственото уништување, исто толку сигурно, со сеќавање на злоба, желба и сон за одмазда, огорченост на вашите непријатели. Небесниот Отец е семоќен, се гледа: Тој ги гледа вашите таги, и кога би сметал дека е потребно и корисно да ја оттргне Чашата од вас, Тој сигурно би го направил тоа. Господ, како што сведочи и Светото писмо и црковната историја, во многу случаи дозволил тага на Својата сакана, а во многу случаи ја отфрлил тагата од Својата сакана, во согласност со Неговите неразбирливи судбини. Кога Чашата ќе се појави пред вас, не гледајте во луѓето што ви ја даваат; подигнете ги очите кон небото и кажете: „Чошата што ми ја даде Отецот, нема ли да ја пијам? „Ќе ја прифатам чашата на спасението“. Не можам да ја отфрлам Чашата - залог на небесни, вечни благослови. Христовиот апостол ме поучува за трпение: „преку многу неволји“, вели тој, „нам ни прилега да влеземе во Царството Божјо“ (Дела 14:22). Дали навистина треба да го отфрлам Купот - средство за постигнување, за развивање на ова царство во себе! Ќе го прифатам Купот - дар од Бога. Чашата Христова е дар од Бога. „Ви е дадено“, им напишал големиот Павле на Филипјаните, „не само да верувате во Христа, туку и да страдате за Него“ (Фил. 1:29). Го прифаќате Купот, очигледно од човечка рака. Што ве интересира дали овие луѓе постапуваат праведно или незаконски? Вашата работа е да постапувате праведно, според должноста на следбеникот на Исус: со благодарност кон Бога, со жива вера, прифатете ја Чашата и храбро испијте ја до талогот. Кога ја прифаќате Чашата од човечка рака, запомнете дека тоа е Чаша не само на Невините, туку и на Пресветата. Сеќавајќи се на ова, повторете ги за себе и за страдалните грешници како тебе, зборовите на блажениот и разумен грешник, кои ги изговорил кога бил распнат од десната страна на распнатиот Богочовек: „Ние... сме достојни за нашите дела... Спомни ме, Господи, кога ќе дојдеш во ова царство“ (Лука 23:41-42). Потоа, свртувајќи се кон луѓето, кажи им (ако не се способни да ги разберат и прифатат твоите зборови, тогаш, без да ги фрлаш чесните бисери на понизноста под нозете на оние кои не можат да ги ценат, кажи со своите мисли и срца): „Благословени сте вие, инструменти на вистината и милоста Божја, благословени од сега до вечноста! Со тоа само ќе се исполни заповедта од Евангелието, која вели: „Љубете ги непријателите свои, благословувајте го оној што се колне“ (Матеј 5:44). Молете му се на Господа за нив, за навредите и навредите што ви се нанесени да бидат наградени со привремени и вечни награди, така што тоа што ви е направено, тие што ги извршиле, по Христовиот суд, да го сметаат за доблест. Дури и ако твоето срце не сака да го прави тоа, принуди го: затоа што само оние што ги принудуваат своите срца да ги исполнуваат евангелските заповеди можат да го наследат рајот (Матеј 11:12). Ако не сакате да го направите ова, тогаш не сакате да бидете следбеници на Господ Исус Христос. Внимателно навлезете во себе и погледнете наоколу: дали најдовте друг учител, не сте го послушале? Учител на омразата е ѓаволот. Страшно е злосторството да се навредуваат и угнетуваат другите; Најстрашното злосторство е убиството. Но, кој го мрази својот прогонител, клеветник, предавник, убиец, се лути на нив, им се одмаздува, неговиот грев е многу блиску до нивниот грев. Залудно се чини себеси и другите како праведни. „Секој што го мрази својот брат е убиец“ (1. Јованово 3:15), изјави саканиот Христов ученик. Живата вера во Христа нè упатува да ја прифатиме Христовата Чаша: а Чашата Христова излева надеж во Христа во срцата на нејзините учесници; надежта во Христа му дава сила и утеха на срцето. Какви маки, какви пеколни маки - да се жалат, да мрчат за Чашата однапред одредена одозгора! Грешниците пред Бога се мрморење, нетрпеливост, кукавичлук и особено очај - грдите деца на злосторничкото неверување. Грев е да се мрмориме против нашите ближни кога тие се инструменти на нашето страдање; дотолку повеќе е грешно кога Чашата се спушта кај нас директно од Небото, од десната страна на Бога. Оној што ја пие Чашата со благодарност кон Бога, со благослов на ближните: го достигна светиот мир, Христовиот мир исполнет со благодат и отсега веќе ужива во духовниот рај Божји. Привременото страдање само по себе не значи ништо: ние му даваме смисла со нашата приврзаност кон земјата и сè што е пропадливо, со нашата студенило кон Христа и вечноста. Ја трпите горчината и одвратниот вкус на лековитите мешавини; трпите болно сечење и печење на екстремитетите; издржувате продолжено мрморење од глад, продолжено затворање во соба; сето тоа го поднесуваш за да го вратиш изгубеното здравје на телото, кое, откако ќе се излечи, сигурно повторно ќе се разболи, сигурно ќе умре и ќе се распадне. Издржи ја горчината на Чашата Христова, која носи исцеление и вечно блаженство на твојата бесмртна душа. Ако чашата ви изгледа неподнослива и смртоносна, таа ве осудува: иако сте наречени Христови, вие не сте Христови. За вистинските Христови следбеници, Чашата Христова е чаша на радост. Така, светите апостоли, откако беа претепани пред состанокот на еврејските старешини, „излегоа радувајќи се во името на соборот, зашто заради името на Господ Исус беа прогласени за достојни да добијат срам“ (Дела 5:41). Праведниот Јов ја слушна горчливата вест. Порака по порака доаѓаше да го погоди неговото тврдо срце. Последната од вестите беше најтешка: битката на сите негови синови и сите ќерки со насилна, ненадејна, сурова смрт. Од силна тага, праведниот Јов си ја распарчи облеката, му ја попрска главата со пепел, - од дејството на покорната вера што живееше во него, падна на земја, се поклони на Господа и рече: „Гол излеав од утробата на мајка ми, гол ќе заминам таму: Господ е даден, како што Господ ќе биде без име, така ќе биде одземено Господ. Господ засекогаш!“ (Јов 1:21). Верувај во едноставноста на твоето срце на Оној со кого се броени дури и влакната од твојата глава: Тој знае со каква големина треба да ти се даде исцелителната Чаша. Гледајте често во Исус: Тој е пред Своите убијци како тивко јагне пред неговите стрижечи; Тој е погубен како овца која не реагира на колење. Не тргај ги очите од Него - и твоето страдање ќе се раствори со небесна, духовна сладост; Со Исусовите ленти раните на твоето срце ќе бидат залечени. „Стоп!“ им рекол Господ на оние што сакале да Го заштитат во Гетсиманската градина и им го излечил отсеченото уво на оние што дошле да Го врзат (Лука 22:51). „Или мислиш“, му се спротивстави Господ на оној што се обиде да ја одврати Чашата од Него со оружје, „дека сега не можам да му се помолам на Мојот Татко, а ангел ќе ми подари поголема легија од дванаесет? (Матеј 26:53). Во време на неволја, не барајте човечка помош; не трошете драгоцено време, не ја исцрпувајте силата на вашата душа барајќи ја оваа немоќна помош. Очекувајте помош од Бога: по Неговиот бран, во свое време, луѓето ќе дојдат и ќе ви помогнат. Господ молчеше пред Пилат и Ирод и не кажа никакво оправдување. И ја имитираш оваа света и мудра тишина кога гледаш дека твоите непријатели те осудуваат со намера без промашување да те осудат, осудувајќи те само за да ја прикријат својата злобна намера со маската на расудувањето. Без разлика дали ќе му претходи или ќе му претходи постепено собирање облаци, или одеднаш, носено од жесток виор, Чашата се појавува пред вас, зборувајте му на Бога за тоа: „Да биде волјата твоја“. Ти си ученик, следбеник и слуга на Исус. Исус рекол: „Кој Ми служи, нека Ме следи, и каде сум Јас, и тој ќе биде Мој слуга“ (Јован 12:26). Но Исус го помина својот земен живот во страдање: Го прогонуваа од раѓање до гроб; злобата, од самите Негови плаштеници, Му приредила насилна смрт. Постигнувајќи ја својата цел, таа не беше задоволна: се обиде да го искорени Неговото сеќавање од лицето на земјата. По патот на привременото страдање, сите Негови избраници Го следеа Господа во блажената вечност. Невозможно е додека сме во телесни задоволства, да останеме во духовна состојба. Затоа Господ постојано ја поучува Својата љубена Својата Чаша, со неа ја одржува во нив мртвоста кон светот и способноста да го живеат животот на Духот. Монахот Исак Сириски рекол: „Човек за кого Бог особено се грижи се познава по тагата што постојано му се испраќа“ 543. Молете го Бога да го одврати од вас секој напад, секое искушение. Човек не треба смело да брза во бездната на тагата: ова е горделива ароганција. Но, кога тагите доаѓаат сами по себе, не плашете се од нив, немојте да мислите дека дошле случајно, случајно. Не, тие беа дозволени од неразбирливата Божја Промисла. Полни со вера и храброст и великодушност што таа ги предизвикува, пловете бестрашно низ темнината и бурата што завива до тивкото засолниште на вечноста: вие сте невидливо водени од Самиот Исус. Со побожна, длабока медитација, проучете ја Господовата молитва, која Тој му ја принесе на Отецот во Гетсиманската градина во тешките часови што му претходеа на Неговото страдање и смрт на крстот. Со оваа молитва запознајте се и надминете ја секоја тага. „Оче мој“, се молел Спасителот, „иако е можно, оваа Чаша минува од Мене: не како што сакам Јас, туку како Ти“ (Матеј 26:39). Молете се на Бога да ги отстрани неволјите од вас и заедно да се откажете од вашата волја како грешна волја, слепа волја; предадете се себеси, душата и телото, вашите околности, сегашни и идни, предајте ги оние што се блиски до вашите срца на волјата Божја, сесветата и мудрата. „Бдејте и молете се, за да не влезете во неволја: духот е подготвен, а телото слабо“ (Матеј 26:41). Кога сте опкружени со тага, треба да ги зголемите вашите молитви за да ја привлечете посебната Божја благодат кон себе. Само со помош на посебна благодат можеме да ги газиме сите привремени катастрофи. Откако го добивте дарот на трпеливост одозгора, внимателно чувајте се за да ја зачувате и задржите Божјата благодат со вас. Во спротивно, гревот тивко ќе се вовлече во душата или телото и ќе ја оддалечи Божјата благодат од нас. Ако преку невнимание и отсуствување го дозволиш во себе гревот, особено оној кон кој е толку склоно нашето слабо тело, кое ги валка и телото и душата, тогаш благодатта ќе се повлече од тебе, оставајќи те сам и гол. Тогаш тагата, дозволена за твоето спасение и совршенство, сурово ќе те зафати, бришејќи те со тага, очај, очај, како некој што го содржи дарот Божји без должна почит кон дарот. Побрзајте преку искрено и решително покајание да ја вратите чистотата во своето срце, а преку чистотата дарот на трпението: затоа што тоа, како дар на Светиот Дух, почива само во чистите. Светите маченици пееја радосна песна среде запалена печка, одејќи по клинци, по рабовите на мечовите, седејќи во котли со врела вода или масло. Така, твоето срце, откако привлече кон себе утеха исполнета со благодат преку молитвата, чувајќи го блиску до себе со будност над себе, ќе пее, среде несреќите и тешките несреќи, радосна песна на пофалба и благодарност на Бога. Умот, прочистен со Чашата Христова, станува гледач на духовните визии: почнува да ја гледа сеопфатната Божја промисла, невидлива за телесните умови, да го гледа законот на расипаноста во сè што е распадливо, да ја види огромната вечност блиску до сите, да го види Бога во Неговите големи дела - во создавањето и повторното создавање на светот. Земниот живот му изгледа како талкање што наскоро завршува, неговите настани - како соништата, неговите благослови - краткотрајна измама на очите, краткорочна, штетна измама на умот и срцето. Кој е плодот на привремените таги што ги носат во вечноста? Кога му го покажале рајот на светиот апостол Јован, еден од небесните го прашал, укажувајќи на безбројот собир на светли Белоријци кои го празнувале своето спасение и блаженство пред Божјиот престол: „Овие облечени во бели облеки, кои се тие и од каде дојдоа? „И јас му реков на Јован Богородица. Тогаш небесното суштество му рече на Богослов: „Тоа се оние кои излегоа од голема тага и ги побараа своите облеки и ги обелија своите облеки во Крвта на Јагнето. Поради тоа, тие се пред Божјиот престол и Му служат дење и ноќе во Неговата Црква: и Оној кој седи на Престолот ќе живее во нив. Нема да гладуваат, ќе ожедуваат и сонцето нема да падне врз нив, и секоја топлина нема да падне врз нив: зашто како Јагнето среде престолот ќе ги пасам и ќе ги водам до изворите на животинските води, и Бог ќе им ја отстрани секоја солза од очите“ (Отк. 7,13-17). Отуѓување од Бога, вечни маки во пеколот, вечна комуникација со ѓаволи и луѓе слични на ѓаволот, оган, студ, темнина на геена - тоа е она што заслужува да се нарече тага! Ова е сигурно - голема, страшна, неподнослива тага. Земните задоволства водат до голема вечна тага. Чашата Христова заштитува и спасува од оваа тага, кога пиечот ја пие со благодарност кон Бога, со прославување на себлагородниот Бог, кој на човекот му ја дава својата безгранична, вечна милост во горчливата Чаша на привремени таги. Можеби ќе ве интересира: