Чаша Христова
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ორმა საყვარელმა მოწაფემ უფალს სთხოვა დიდების ტახტები და მან მისცა მათ „თასი“ (მათ. 20:23).
ქრისტეს თასი იტანჯება.
ქრისტეს თასი ანიჭებს თავის მონაწილეებს დედამიწაზე მონაწილეობას ქრისტეს მადლით აღსავსე სამეფოში, ამზადებს მათთვის მარადიული დიდების ტახტებს სამოთხეში.
ჩვენ ყველანი უპასუხისმგებლონი ვართ ქრისტეს ჭიქის წინაშე; ამაზე ვერავინ იჩივლებს, უარი თქვას: რადგან ვინც უბრძანა მის ჭამას, პირველ რიგში თავად დალია.
სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხე! თქვენ დახოცეს ჩვენი წინაპრები სამოთხეში, აცდუნე ისინი გრძნობითი სიამოვნების ხიბლითა და გონების ხიბლით. ქრისტემ, დაკარგულთა გამომსყიდველმა, თავისი გადამრჩენელი სასმისი მიწაზე, დაცემულსა და გადასახლებულებს მიიტანა. ამ ჭაჭის სიმწარე ანადგურებს გულში ცოდვის კრიმინალურ, მკვლელობის სიამოვნებას; მისგან უხვად მომდინარე სიმდაბლით კვდება ამაყი ხორციელი გონება; მათ, ვინც მას რწმენითა და მოთმინებით სვამს, მარადიული სიცოცხლე უბრუნდება, წაერთმევა და წაგვართმევს აკრძალულის ნაყოფის ჭამით.
ქრისტეს თასი, "მე მივიღებ ხსნის თასს!" (ფსალმ. 115:4).
თასი მიიღება, როცა ქრისტიანი სახარებიდან ნასესხები თავმდაბლობით იტანს მიწიერ მწუხარებას.
წმინდა პეტრე მახვილით მივარდა ღმერთკაცის დასაცავად, ბოროტმოქმედებით გარშემორტყმული: მაგრამ თვინიერმა უფალმა იესომ უთხრა პეტრეს: "ჩასვით დანა მაკრატელში, თასი, რომელიც მამამ მაჩუქა, იმამმა არ დალიოს?" (იოანე 18:11).
შენ კი, როცა უბედურება შეგხვდება, სულის ნუგეშისა და განმტკიცებისთვის ამბობ: „თასი, რომელიც მამამ მომცა, არ დავლიო?
მწარე ჭაჭა; მისი ერთი შეხედვით ყველა ადამიანური აზრი იკარგება. ჩაანაცვლე აზრები რწმენით და გაბედულად დალიე მწარე თასი: ყოვლადკეთილი და ყოვლადბრძენი მამა გაძლევს მას.
არა ფარისევლებმა, არც კაიაფამ, არც იუდამ მოამზადეს იგი, არც პილატემ და მისმა ჯარისკაცებმა, რომლებიც მას ემსახურებოდნენ! „თასი, რომელიც მამამ მომცა, განა იმამმა არ დალიოს იგი?
ფარისევლები ბოროტებას გეგმავენ, იუდა ღალატობს, პილატე ბრძანებს უკანონო მკვლელობას და ჰეგემონის ჯარისკაცები სჩადიან. ყველა მათგანმა მოამზადა გარკვეული ნგრევა თავისი სისასტიკით; არ მოემზადოთ საკუთარი განადგურებისთვის, ისევე გარკვეული, ბოროტების ხსოვნის, შურისძიების სურვილისა და ოცნების, მტრების მიმართ აღშფოთების გამო.
მამაზეციერი ყოვლისშემძლეა, ყოვლისმხედველი: ის ხედავს თქვენს მწუხარებას და თუ საჭიროდ და სასარგებლოდ მიიჩნევდა თასის თქვენგან გადაგდებას, აუცილებლად გააკეთებდა ამას.
უფალმა, როგორც წმინდა წერილიც და ეკლესიის ისტორიაც მოწმობს, ხშირ შემთხვევაში დაუშვა მწუხარება თავის საყვარელზე და ხშირ შემთხვევაში უარყო მწუხარება საყვარელი ადამიანისგან, თავისი გაუგებარი ბედის შესაბამისად.
როდესაც თასი გამოჩნდება თქვენს წინაშე, ნუ უყურებთ ხალხს, ვინც მას გაძლევს; აწიე თვალები ზეცისკენ და უთხარი: „თასი, რომელიც მამამ მომცა, არ დავლიო?
"მე მივიღებ ხსნის თასს." მე არ შემიძლია უარვყო თასი - ზეციური, მარადიული კურთხევის დაპირება. ქრისტეს მოციქული მასწავლის მოთმინებას: „ბევრი გასაჭირით“, ამბობს ის, „ჩვენთვის შესაფერია ღვთის სასუფეველში შესვლა“ (საქმეები 14:22). მართლა უნდა უარვყო თასი - მიღწევის საშუალება, განავითარო ეს სამეფო საკუთარ თავში! მე მივიღებ თასს - ღვთის საჩუქარს.
ქრისტეს თასი ღვთის საჩუქარია. „თქვენ მოგეცემათ, - წერდა დიდებული პავლე ფილიპელებს, - არა მხოლოდ ირწმუნოთ ქრისტე, არამედ იტანჯოთ მისთვის“ (ფილიპ. 1:29).
თქვენ იღებთ თასს, როგორც ჩანს, ადამიანის ხელიდან. რა გაინტერესებს ეს ხალხი სამართლიანად იქცევა თუ უკანონოდ? შენი საქმეა იმოქმედო სამართლიანად, იესოს მიმდევრის მოვალეობის შესაბამისად: ღმერთისადმი მადლიერებით, ცოცხალი რწმენით, მიიღე თასი და გაბედულად დალიე იგი ძირამდე.
ადამიანის ხელიდან თასის მიღებისას გახსოვდეთ, რომ ეს არის არა მარტო უმანკოების, არამედ ყოვლადწმინდის თასი. გაიხსენე ეს, გაიმეორე შენსა და შენნაირი ტანჯული ცოდვილების შესახებ ნეტარი და გონიერი ცოდვილის სიტყვები, რომელიც მან წარმოთქვა ჯვარცმული ღმერთკაცის მარჯვნივ ჯვარზე: „ჩვენ... ღირსნი ვართ ჩვენი საქმეებისა... მიხსენ მე, უფალო, როცა მოხვალ ამ სასუფეველში“ (ლუკა 23:41-42).
შემდეგ, მიუბრუნდით ხალხს, უთხარით მათ (თუ მათ არ შეუძლიათ თქვენი სიტყვების გაგება და მიღება, მაშინ, თავმდაბლობის პატიოსანი მარგალიტების გარეშე, ვინც ვერ აფასებს მათ, თქვით თქვენი ფიქრებითა და გულით): „კურთხეულ ხართ თქვენ, ღვთის ჭეშმარიტებისა და წყალობის იარაღები, კურთხეული ამიერიდან მარადისობამდე!
ეს მხოლოდ შეასრულებს სახარების მცნებას, რომელიც ამბობს: „გიყვარდეთ თქვენი მტრები, დალოცეთ იგი, ვინც იფიცებს“ (მათე 5:44).
ევედრე უფალს მათთვის, რათა შენზე მიყენებული შეურაცხყოფისა და შეურაცხყოფის გამო ისინი დაჯილდოვდნენ დროებითი და მარადიული ჯილდოებით, რათა რაც გაგიკეთეს, ქრისტეს განკითხვისას მათ ჩადენილი ჩაითვალოს სათნოებად.
მაშინაც კი, თუ შენს გულს არ სურს ამის გაკეთება, აიძულე: რადგან მხოლოდ მათ შეუძლიათ დაიმკვიდრონ სამოთხე, ვინც გულს აიძულებს შეასრულოს სახარების მცნებები (მათე 11:12).
თუ თქვენ არ გსურთ ამის გაკეთება, მაშინ არ გსურთ იყოთ უფალი იესო ქრისტეს მიმდევარი. ფრთხილად ჩაუღრმავდი საკუთარ თავს და მიმოიხედე ირგვლივ: იპოვე სხვა მასწავლებელი, არ დაემორჩილე მას? სიძულვილის მასწავლებელი ეშმაკია.
საშინელი დანაშაულია სხვების შეურაცხყოფა და ჩაგვრა; ყველაზე საშინელი დანაშაული მკვლელობაა. მაგრამ ვისაც სძულს თავისი მდევნელი, ცილისმწამებელი, მოღალატე, მკვლელი, ბრაზობს მათზე, შურს იძიებს მათზე, მისი ცოდვა ძალიან ახლოსაა მათ ცოდვასთან. ამაოდ ის თავს და სხვებს მართალს ეჩვენება. „ყველას, ვისაც სძულს თავისი ძმა, მკვლელია“ (1 იოანე 3:15), განაცხადა ქრისტეს საყვარელმა მოწაფემ.
ქრისტეს ცოცხალი რწმენა გვავალებს, მივიღოთ ქრისტეს თასი: ქრისტეს თასი კი მის მონაწილეთა გულებში ქრისტეს იმედს ასხამს; ქრისტეს იმედი აძლევს ძალას და ნუგეშს გულს.
რა ტანჯვაა, რა ჯოჯოხეთური ტანჯვა - წუწუნი, ზემოდან წინასწარ განსაზღვრულ თასზე წუწუნი!
ღვთის წინაშე ცოდვილები დრტვინვა, მოუთმენლობა, სიმხდალე და განსაკუთრებით სასოწარკვეთა – დანაშაულებრივი ურწმუნოების მახინჯი შვილები.
ცოდვაა მეზობლების წინააღმდეგ წუწუნი, როცა ისინი ჩვენი ტანჯვის იარაღები არიან; მით უფრო ცოდვილია, როცა თასი ჩვენთან პირდაპირ ზეციდან, ღვთის მარჯვნიდან ჩამოდის.
ვინც სვამს თასს ღვთისადმი მადლიერებით, მოყვასის კურთხევით: მიაღწია წმინდა სიმშვიდეს, ქრისტეს მადლით აღსავსე სიმშვიდეს და ამიერიდან უკვე ტკბება ღვთის სულიერ სამოთხეში.
დროებითი ტანჯვა თავისთავად არაფერს ნიშნავს: ჩვენ მას აზრს ვაძლევთ მიწასთან და ყოველივე წარმავალთან მიჯაჭვულობით, ქრისტესა და მარადისობისადმი ჩვენი სიცივით.
იტანს სამკურნალო ნარევების სიმწარეს და ამაზრზენ გემოს; გაუძლებთ კიდურების მტკივნეულ ჭრილობას და წვას; თქვენ გაუძლებთ შიმშილის ხანგრძლივ კვნესას, ოთახში ხანგრძლივ მოთავსებას; თქვენ ითმენთ ამ ყველაფერს, რათა აღადგინოთ სხეულის დაკარგული ჯანმრთელობა, რომელიც განიკურნა, აუცილებლად კვლავ დაავადდება, აუცილებლად მოკვდება და გაფუჭდება. დაითმინე ქრისტეს თასის სიმწარე, რომელსაც მოაქვს კურნება და მარადიული ნეტარება შენს უკვდავ სულს.
თუ თასი გაუსაძლისი და მომაკვდინებელი გეჩვენებათ, ის გაამტყუნებთ: მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ ქრისტეს გეძახიან, თქვენ არ ხართ ქრისტეს.
ქრისტეს ჭეშმარიტი მიმდევრებისთვის ქრისტეს თასი სიხარულის სასმისია. ასე რომ, წმიდა მოციქულები, იუდეველთა უხუცესთა შეკრების წინ ცემის შემდეგ, „გახარებულნი წავიდნენ კრების სახელით, რადგან უფალი იესოს სახელით შეურაცხყოფის ღირსნი იყვნენ“ (საქმეები 5:41).
მართალმა იობმა მწარე ამბავი გაიგო. შეტყობინება მიყოლებით მოვიდა მის მძიმე გულზე. ბოლო ამბავი ყველაზე რთული იყო: ყველა მისი ვაჟისა და ქალიშვილების ბრძოლა ძალადობრივი, მოულოდნელი, სასტიკი სიკვდილით. ძლიერი მწუხარების გამო მართალმა იობმა ხალათი დახია, თავზე ფერფლი დაასხა, - მასში მცხოვრები მორჩილი რწმენის მოქმედების შედეგად დაეცა მიწაზე, თაყვანი სცა უფალს და თქვა: „შიშველი გამოვვარდი დედაჩემის მუცლიდან, შიშველი წავალ იქ: უფალი მიენიჭება, როგორც უფალს წაართმევს სახელი. უფალო სამუდამოდ!” (იობი 1:21).
მიენდე შენი გულის სიმარტივეს მას, ვისთანაც შენი თავის თმაც კი არის დათვლილი: მან იცის, რა ზომის უნდა მოგცეს სამკურნალო თასი.
ხშირად შეხედეთ იესოს: ის არის თავისი მკვლელების წინაშე, როგორც ჩუმი კრავი მისი მჭრელების წინაშე; ის მოკვდება, როგორც უპასუხო ცხვარი საკლავს. თვალს ნუ აშორებ მას - და შენი ტანჯვა ზეციური, სულიერი სიტკბოებით დაიშლება; იესოს ზოლებით თქვენი გულის ჭრილობები განიკურნება.
"გაჩერდი!" უთხრა უფალმა მათ, ვისაც მისი დაცვა სურდა გეთსიმანიის ბაღში და განკურნა მოჭრილი ყური მის შესაკრავად მისულებს (ლუკა 22:51).
„ანუ გგონიათ, – შეეწინააღმდეგა უფალმა მას, ვინც ცდილობდა თასის იარაღით გადაგდებას, – რომ ახლა არ შემიძლია ვილოცო მამაჩემთან და ანგელოზი თორმეტზე დიდ ლეგიონს მომავლინოს? (მათე 26:53).
გაჭირვების დროს ნუ ეძებთ ადამიანის დახმარებას; ნუ დაკარგავთ ძვირფას დროს, არ ამოწუროთ თქვენი სულის ძალა ამ უძლური დახმარების ძიებაში. ელოდეთ ღმერთს დახმარებას: მისი ტალღით, თავის დროზე, ხალხი მოვა და დაგეხმარება.
უფალი დუმდა პილატესა და ჰეროდეს წინაშე და არავითარი გამართლება არ გამოუთქვამს. და თქვენ მიბაძავთ ამ წმინდა და ბრძნულ დუმილს, როცა ხედავთ, რომ თქვენი მტრები განგსჯიან იმ განზრახვით, რომ უშეცდომოდ დაგგმოთ, განსჯით მხოლოდ იმისთვის, რომ დაფარონ თავიანთი ბოროტი განზრახვა განკითხვის ნიღბით.
წინ უძღოდა წინ და წინ უძღოდა თანდათანობით დაგროვილი ღრუბლები, თუ მოულოდნელად, რომელსაც მოჰყვება ძლიერი ქარიშხალი, თასი გამოჩნდება თქვენს წინაშე, ელაპარაკე ღმერთს ამის შესახებ: „იყოს ნება შენი“.
თქვენ ხართ იესოს მოწაფე, მიმდევარი და მსახური. იესომ თქვა: „ვინც მემსახურება, გამომყვეს და სადაც მე ვიქნები, ისიც ჩემი მსახური იქნება“ (იოანე 12:26). მაგრამ იესომ თავისი მიწიერი ცხოვრება ტანჯვაში გაატარა: მას დევნიდნენ დაბადებიდან საფლავამდე; ბოროტებამ, მისი სამოსიდან, მოამზადა მისთვის ძალადობრივი სიკვდილი. მიზანს რომ მიაღწია, იგი არ იყო კმაყოფილი: იგი ცდილობდა მისი მეხსიერების აღმოფხვრას დედამიწის პირიდან.
დროებითი ტანჯვის გზაზე ყველა მისი რჩეული მიჰყვებოდა უფალს ნეტარ მარადისობაში. ჩვენთვის შეუძლებელია ხორციელ სიამოვნებებში ყოფნისას სულიერ მდგომარეობაში დავრჩეთ. ამიტომაც უფალი განუწყვეტლივ ასწავლის თავის საყვარელს თავის თასს, ამით ინარჩუნებს მათში სამყაროს მკვდარობას და სულის ცხოვრებით ცხოვრების უნარს. სირიელი ბერი ისააკი ამბობდა: „ადამიანი, ვისთვისაც ღმერთი განსაკუთრებულად ზრუნავს, ცნობილია იმ მწუხარებით, რომლებიც მას მუდმივად ეგზავნება“ 543.
ევედრე ღმერთს, რომ მოგაშოროს ყოველი თავდასხმა, ყოველი ცდუნება. გაბედულად არ უნდა იჩქარო მწუხარების უფსკრულში: ეს არის ამპარტავნული ამპარტავნობა. მაგრამ როცა მწუხარება თავისთავად მოდის, ნუ შეგეშინდებათ მათი, არ იფიქროთ, რომ ისინი შემთხვევით, შემთხვევით მოვიდნენ. არა, მათ ნება დართო ღვთის გაუგებარი განზრახვა. სავსე რწმენით, გამბედაობითა და გულუხვობით, რომელიც მას იწვევს, უშიშრად იარეთ სიბნელისა და ღვარძლიანი ქარიშხლის გავლით მარადისობის წყნარ თავშესაფრამდე: თქვენ უხილავად ხელმძღვანელობთ იესოს მიერ.
ღვთისმოსავი, ღრმა მედიტაციით შეისწავლეთ უფლის ლოცვა, რომელიც მან შესწირა მამას გეთსიმანიის ბაღში იმ რთულ საათებში, რომლებიც წინ უძღოდა მის ტანჯვასა და ჯვარზე სიკვდილს. ამ ლოცვით შეხვდით და დაძლიეთ ყოველგვარი მწუხარება. „მამაო ჩემო, - ლოცულობდა მაცხოვარი, - თუნდაც ეს შესაძლებელია, ეს თასი გადის ჩემგან: არა როგორც მე მინდა, არამედ როგორც შენ გინდა“ (მათე 26:39).
ევედრე ღმერთს, რომ მოგაშოროს უბედურება და ერთად უარვყოთ თქვენი ნება, როგორც ცოდვილი ნება, ბრმა ნება; ჩააბარეთ საკუთარი თავი, თქვენი სული და სხეული, თქვენი გარემოებები, როგორც ახლანდელი, ისე მომავალი, ჩააბარეთ თქვენს გულთან ახლოს მყოფნი ღვთის ნებას, ყოვლადწმინდა და ბრძენი.
„იფხიზლეთ და ილოცეთ, რათა არ შეხვიდეთ უბედურებაში: სული ნებადართულია, ხორცი კი სუსტი“ (მათე 26:41). როცა გარშემორტყმული ხარ მწუხარებით, უნდა გაზარდო ლოცვა, რათა შენსკენ მიიზიდო ღვთის განსაკუთრებული მადლი. მხოლოდ განსაკუთრებული მადლის დახმარებით შეგვიძლია ყველა დროებითი უბედურების გათელვა.
ზემოდან მოთმინების ნიჭი რომ მიიღე, ყურადღებით დააკვირდი საკუთარ თავს, რათა შენთან ერთად შეინარჩუნო და შეინარჩუნო ღვთის მადლი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ცოდვა ჩუმად შემოიჭრება სულში ან სხეულში და განდევნის ღვთის მადლს ჩვენგან.
თუ დაუდევრობითა და დაუფიქრებლობით შეუშვით საკუთარ თავში ცოდვა, განსაკუთრებით ის, რისკენაც მიდრეკილია ჩვენი სუსტი ხორცი, რომელიც ბილწავს სხეულსაც და სულსაც, მაშინ მადლი უკან დაიხევს თქვენგან და დაგტოვებთ მარტო და შიშველს. მაშინ მწუხარება, დაშვებული თქვენი ხსნისა და სრულყოფისთვის, სასტიკად დაგემართებათ, წაშლით თქვენ მწუხარებით, სასოწარკვეთილებით, სასოწარკვეთილებით, როგორც ადამიანი, რომელიც შეიცავს ღვთის ნიჭს ძღვენისადმი სათანადო პატივისცემის გარეშე. იჩქარეთ გულწრფელი და გადამწყვეტი მონანიებით, რათა აღადგინოთ სიწმინდე თქვენს გულში, ხოლო სიწმინდით - მოთმინების ძღვენი: რადგან ის, როგორც სულიწმიდის ძღვენი, განისვენებს მხოლოდ წმინდაში.
წმიდა მოწამეები მღეროდნენ სასიხარულო სიმღერას ანთებული ღუმელის შუაგულში, ლურსმნებზე დადიოდნენ, ხმლების კიდეებზე, მდუღარე წყლის ან ზეთის ქვაბებში ისხდნენ. ასე რომ, შენმა გულმა ლოცვით მიიზიდა თავისთვის მადლით აღსავსე ნუგეში, ინახავს მას საკუთარ თავთან სიფხიზლით, უბედურებისა და მძიმე უბედურების დროს იმღერებს ღვთისადმი დიდების და მადლობის მხიარულ სიმღერას.
ქრისტეს ჭიქით განწმენდილი გონება ხდება სულიერი ხილვების მაყურებელი: იგი იწყებს ღმერთის ყოვლისმომცველი განგებულების დანახვას, ხორციელი გონებისთვის უხილავი, ხრწნის კანონის დანახვას ყველაფერ ხრწნაში, ხილვა მარადისობის ყველასთვის ახლოს, ღმერთის დანახვა მის დიდ საქმეებში - სამყაროს შექმნასა და ხელახლა შექმნაში. მიწიერი ცხოვრება მას ეჩვენება როგორც მალე დასრულებული ხეტიალი, მისი მოვლენები - სიზმრებივით, მისი კურთხევები - თვალების მოკლევადიანი მოტყუება, გონებისა და გულის მოკლევადიანი, მავნე მოტყუება.
რა არის დროებითი მწუხარების ნაყოფი, რომელსაც ისინი მარადიულად ატარებენ? როდესაც ზეცა აჩვენეს წმიდა მოციქულ იოანეს, ერთმა ციურმა ჰკითხა მას და მიუთითა მანათობელი ბელორიელების უთვალავი თავყრილობის შესახებ, რომლებიც ზეიმობდნენ თავიანთ ხსნასა და ნეტარებას ღვთის ტახტის წინაშე: "ესენი თეთრ სამოსში შემოსილნი ვინ არიან და საიდან მოვიდნენ?" მაშინ ციურმა არსებამ უთხრა ღვთისმეტყველს: „ესენი არიან, რომელნიც გამოვიდნენ დიდი მწუხარებით და სთხოვეს სამოსი და გაათეთრეს სამოსი კრავის სისხლში. ამ მიზეზით, ისინი ღვთის ტახტის წინაშე არიან და ემსახურებიან მას დღე და ღამე მის ეკლესიაში: და ვინც ტახტზე ზის, მათში დამკვიდრდება. არ მოშივდებიან, მოწყურდებიან, მზე არ დაეცემა მათზე და მთელი სიცხე არ დაეცემა მათზე, რადგან, როგორც კრავი ტახტის შუაგულში, ვაჭმევ მათ და მივუძღვები მათ ცხოველური წყლის წყაროებამდე და ღმერთი მოაშორებს მათ ყოველ ცრემლს თვალებიდან“ (გამოცხ. 7:13-17).
ღმერთთან გაუცხოება, მარადიული ტანჯვა ჯოჯოხეთში, მარადიული ურთიერთობა ეშმაკებთან და ეშმაკ ადამიანებთან, ცეცხლი, სიცივე, გეენის სიბნელე - აი რა ღირს, რომ ეწოდოს მწუხარება! ეს უეჭველია - დიდი, საშინელი, აუტანელი მწუხარება.