О истинном и ложном смиренномудрии

“Que nadie os engañe con la humildad de espíritu que le es conferida” (Col. 2:18), dijo el Santo Apóstol Pablo. La verdadera humildad consiste en la obediencia y el seguimiento de Cristo (Fil. 2:5-8). La verdadera humildad es la inteligencia espiritual. Es un regalo de Dios; es la acción de la gracia Divina en la mente y el corazón del hombre. También puede haber humildad arbitraria: es creada para sí misma por un alma vana, un alma seducida y engañada por la falsa enseñanza, un alma que se halaga, un alma que busca los halagos del mundo, un alma que se esfuerza por completo por la prosperidad y los placeres terrenales, un alma que se ha olvidado de la eternidad, de Dios. La humildad arbitraria y autocreada consiste en innumerables y variadas artimañas con las que el orgullo humano intenta arrebatar la gloria de la humildad a un mundo ciego, a un mundo que ama a los suyos, a un mundo que exalta el vicio, cuando el vicio se reviste con la apariencia de la virtud, a un mundo que odia la virtud, cuando la virtud se presenta ante sus ojos en su santa sencillez, santa y firme. obediencia al Evangelio. Nada es más hostil a la humildad de Cristo que la humildad obstinada, que rechaza el yugo de la obediencia a Cristo y, bajo el pretexto de un servicio hipócrita a Dios, sirve sacrílegamente a Satanás. Si miramos constantemente nuestro pecado, si tratamos de verlo en detalle, entonces no encontraremos ninguna virtud en nosotros mismos, no encontraremos humildad. La verdadera y santa virtud se cubre con la verdadera humildad: así una virgen casta cubre su belleza con un velo; Así el Lugar Santísimo queda cerrado con un velo a los ojos del pueblo. La verdadera humildad es un carácter evangélico, una disposición evangélica, un modo de pensar evangélico. La verdadera humildad es un misterio divino: es inaccesible a la comprensión humana. Al ser la sabiduría más elevada, parece un disturbio para la mente carnal. El Divino misterio de la humildad es revelado por el Señor Jesús a Su fiel discípulo, quien continuamente se sienta a Sus pies y escucha Sus palabras vivificantes. Y abierto, permanece oculto: es inexplicable por la palabra y el lenguaje terrenal. Es incomprensible para la mente carnal; Incomprensiblemente es comprendido por la mente espiritual y, comprendido, permanece incomprensible. La humildad es la vida celestial en la tierra. La visión misericordiosa y maravillosa de la grandeza de Dios y los innumerables beneficios de Dios para el hombre, el conocimiento misericordioso del Redentor, siguiéndolo con altruismo, la visión del abismo pernicioso en el que ha caído la raza humana: estos son los signos invisibles de la humildad, estos son los palacios originales de esta cámara espiritual creada por el Dios-hombre. La humildad no se considera humilde. Al contrario, se siente muy orgulloso de sí mismo. Se encarga de encontrar todas sus sucursales; buscándolos, ve que hay mucho más que buscar. El monje Macario de Egipto, llamado el Grande por la Iglesia, por la excelencia de sus virtudes, especialmente por su profunda humildad, Padre portador del estandarte y portador del Espíritu, dijo en sus sublimes, santas y misteriosas conversaciones que la persona más pura y perfecta tiene algo de orgullo en sí mismo 534. Este santo de Dios alcanzó el más alto grado de perfección cristiana, vivió tiempos llenos de santos, vio al más grande de los santos monjes, Antonio el Grande, y dijo que no había visto a una sola persona que pudiera llamarse perfecta en el sentido exacto de la palabra 535. La falsa humildad se considera humilde: se siente divertida y lastimosamente reconfortada por este espectáculo engañoso y desgarrador. Satanás toma la forma de un ángel brillante; sus apóstoles adoptan la imagen de los Apóstoles de Cristo (2 Cor. 11:13-14); su enseñanza toma la forma de la enseñanza de Cristo; los estados producidos por sus engaños toman la forma de estados espirituales llenos de gracia: su orgullo y vanidad, el autoengaño y el engaño que producen, toman la forma de la humildad de Cristo. ¡Oh! donde se esconden de los soñadores desafortunados, de los soñadores que están miserablemente satisfechos de sí mismos, de sus estados de autoengaño, de los soñadores que piensan disfrutar y ser bienaventurados, donde se esconden de ellos las palabras del Salvador: “Bienaventurados los que ahora lloran, bienaventurados los que ahora tienen hambre”, y “ay de vosotros, que ahora estáis saciados, ay de vosotros, que ahora ríéis” (Lucas 6:21, 25). ¡Mira más de cerca, mira imparcialmente tu alma, amado hermano! ¿No es mejor para ella el arrepentimiento que el placer? ¿No es mejor para ella llorar en la tierra, en este valle de dolores, destinado específicamente al llanto, que inventarse placeres intempestivos, seductores, absurdos y destructivos? El arrepentimiento y el duelo por los pecados traen la bienaventuranza eterna: esto es sabido; es auténtico; esto ha sido declarado por el Señor. ¿Por qué no te sumerges en estos estados santos, no permaneces en ellos, sino que creas placeres para ti mismo, te sacias de ellos, te sacias de ellos, destruyes con ellos el hambre y la sed benditas de la verdad de Dios, la tristeza bendita y salvadora por tus pecados y pecaminosidades? El hambre y la sed de la verdad de Dios son testigos de la pobreza de espíritu: el llanto es expresión de humildad, su voz. La ausencia de llanto, la saturación de uno mismo y el disfrute del propio estado pseudoespiritual exponen el orgullo del corazón. Temed que, por placer vacío y seductor, no heredéis el dolor eterno prometido por Dios para aquellos que ahora están saturados sin permiso, contra la voluntad de Dios. La vanidad y sus hijos: los falsos placeres espirituales, que actúan en un alma no imbuida de arrepentimiento, crean el fantasma de la humildad. Este fantasma reemplaza la verdadera humildad del alma. El fantasma de la verdad, habiendo ocupado la iglesia del alma, bloquea todas las entradas a la iglesia espiritual de la Verdad misma. ¡Ay, alma mía, iglesia de la verdad creado por Dios! - Habiendo aceptado el fantasma de la verdad en ti mismo, inclinándote ante la mentira en lugar de la Verdad, ¡te conviertes en una iglesia! En la iglesia se erigió un ídolo: la “opinión” de la humildad. “La opinión de la humildad” es el tipo de orgullo más terrible. El orgullo se expulsa con dificultad cuando una persona lo reconoce como orgullo; pero ¿cómo podrá expulsarla cuando ella le parece su humildad? ¡En esta iglesia hay una terrible abominación desoladora! En esta iglesia se derrama el incienso de la idolatría, se cantan cánticos, con los que se divierte el infierno. Allí, los pensamientos y sentimientos del alma comen alimentos prohibidos sacrificados a los ídolos y se emborrachan con vino mezclado con veneno mortal. La iglesia, morada de los ídolos y de toda inmundicia, es inaccesible no sólo a la gracia divina, al don de la espiritualidad, sino también a cualquier virtud verdadera o a cualquier mandamiento del Evangelio. La falsa humildad ciega tanto a una persona que la obliga no sólo a pensar en sí misma, a insinuar a los demás que es humilde, sino a decirlo abiertamente, a predicar en voz alta 536. Las mentiras se burlan cruelmente de nosotros cuando, engañados por ellas, las reconocemos como verdad. La humildad llena de gracia es invisible, como es invisible Dios que la da. Está cerrado por el silencio, la sencillez, la sinceridad, la tranquilidad, la libertad. La falsa humildad siempre tiene una apariencia artificial: se publica con ella. La falsa humildad ama las escenas: con ellas engaña y se deja engañar. La humildad de Cristo está vestida con túnica y manto (Juan 19:24), con ropa, la más sencilla: cubierta con esta ropa, la gente no la reconoce ni la nota. La humildad es garantía en el corazón, cualidad sagrada e innombrable del corazón, habilidad divina, nacida de manera discreta en el alma, del cumplimiento de los mandamientos del Evangelio 537. La acción de la humildad puede compararse con la acción de la pasión del amor al dinero. Infectado por la enfermedad de la fe y del amor por los tesoros perecederos, cuanto más los acumula, más codicioso e insaciable se vuelve por ellos. Cuanto más rico se vuelve, más pobre e insuficiente se parece a sí mismo. Así, guiado por la humildad, cuanto más rico se vuelve en virtudes y dones espirituales, más magro e insignificante se vuelve ante sus propios ojos. Esto es natural. Cuando una persona aún no ha probado el bien supremo, entonces su propio bien, contaminado por el pecado, tiene valor ante él. Cuando participa del bien divino y espiritual, entonces su propio bien, combinado y mezclado con el mal, no tiene precio ante él. Preciosa para el mendigo es la red de monedas de cobre que ha recogido durante un largo período de tiempo con dificultad y fatiga. El rico vertió inesperadamente en sus entrañas infinidad de ducados puros, y el mendigo arrojó la bolsa de monedas de cobre con desprecio, como si fuera una carga que sólo le pesara. El justo y sufrido Job, después de soportar feroces tentaciones, fue honrado con la visión de Dios. Luego dijo a Dios en oración inspirada: “Por el oído del oído te oí primero, pero ahora mis ojos te han visto”. – ¿Qué fruto ha vegetado en el alma del justo a partir de la visión de Dios? “De la misma manera”, continúa Job y concluye su oración: “Me afrento y ceso, y pienso en la tierra y en la ceniza” (Job 42:5-6). ¿Quieres adquirir humildad? – Cumplid los mandamientos del Evangelio: junto con ellos habitará en vuestro corazón y será asimilada a él la santa humildad, es decir, propiedades de nuestro Señor Jesucristo. El principio de la humildad es la pobreza de espíritu; - el medio del éxito en él es el mundo de Cristo, que supera todo entendimiento y comprensión; el fin y la perfección es el amor de Cristo. La humildad nunca se enoja, no agrada a la gente, no se entrega a la tristeza y no le teme a nada. ¿Puede alguien que se ha reconocido de antemano digno de todo dolor entregarse al dolor? ¿Puede alguien que se ha condenado de antemano al dolor, que los mira como un medio de salvación, tener miedo de los desastres? Los santos de Dios amaron las palabras del ladrón prudente, que fue crucificado cerca del Señor. Durante sus dolores solían decir: "Aceptaremos lo digno según nuestras obras; acuérdate de nosotros, oh Señor... en Tu Reino" (Lucas 23:41-42). Afrontan cualquier dolor con el reconocimiento de que son dignos de él 538. ¡Santa paz entra en sus corazones detrás de palabras de humildad! lleva la copa del consuelo espiritual al lecho del enfermo, y al preso, a los encarcelados en él, a los perseguidos por los hombres y a los perseguidos por demonios. El cáliz de la consolación es ofrecido por la mano de la humildad al crucificado en la cruz; el mundo sólo puede traerle “cete mezclado con hiel” (Mateo 27:34). Una persona humilde es incapaz de tener malicia y odio: no tiene enemigos. Si alguien del pueblo lo ofende, ve en esa persona un instrumento de justicia o la providencia de Dios. El humilde se entrega enteramente a la voluntad de Dios. El humilde no vive de su propia vida, sino de Dios. La persona humilde está libre de arrogancia y por eso busca constantemente la ayuda de Dios y permanece constantemente en oración. Una rama fructífera se inclina hacia el suelo, agobiada por la multitud y el peso de sus frutos. Una rama estéril crece hacia arriba multiplicando sus brotes estériles. Un alma rica en virtudes evangélicas se hunde cada vez más en la humildad y en el fondo de este mar encuentra perlas preciosas: los dones del Espíritu. El orgullo es signo seguro de una persona vacía, esclava de las pasiones, signo de un alma a la que las enseñanzas de Cristo no han encontrado ningún acceso. No juzgues a una persona por su apariencia; Basándote en su apariencia, no concluyas que es orgulloso o humilde. “No juzguéis por sus apariencias, sino por sus frutos los conoceréis” (Juan 7:24; Mateo 7:16). El Señor ordenó conocer a las personas por sus acciones, por su comportamiento, por las consecuencias que se derivan de sus acciones. “Conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón” (1 Samuel 17:28), le dijo su vecino a David; pero Dios testificó acerca de David: “Encontré a mi siervo David y lo ungí con mi aceite santo” (Sal. 89:21). “El hombre no ve como ve Dios: como el hombre ve en las apariencias exteriores, sino que Dios ve en el corazón” (1 Samuel 16:7). Los jueces ciegos a menudo reconocen a un hipócrita y a un humilde complaciente como humilde: es un abismo de vanidad. Por el contrario, a estos jueces ignorantes les parece orgulloso, no busca elogios ni recompensas de la gente y, por lo tanto, no se humilla ante la gente, sino que es un verdadero siervo de Dios; sintió la gloria de Dios, revelada sólo a los humildes, sintió el hedor de la gloria humana, y apartó de ella los ojos y el olor de su alma. ¿Qué significa creer? Le preguntaron a un gran santo de Dios. Él respondió: “Creer significa estar en humildad y misericordia” 539. La humildad depende de Dios, no de sí misma ni de las personas: y por eso en su comportamiento es sencilla, directa, firme, majestuosa. Los hijos ciegos del mundo lo llaman orgullo. La humildad no pone ningún valor a los bienes terrenales; a sus ojos, Dios es grande y el Evangelio es grande. Se esfuerza por alcanzarlos, sin despreciar la decadencia y la vanidad ni con la atención ni con la mirada. Los hijos de la corrupción, los servidores de la vanidad, llaman santa frialdad hacia la corrupción y orgullo de la vanidad. Hay una reverencia santa por humildad, por respeto al prójimo, por respeto a la imagen de Dios, por respeto a Cristo en el prójimo. Y hay un arco vicioso, un arco egoísta, un arco agradable al hombre y al mismo tiempo misántropo, un arco piadoso e impío: Satanás se lo pidió al Dios-hombre, ofreciéndole todos los reinos del mundo y su gloria (Lucas 4:7). ¡Cuántas personas todavía hoy adoran para obtener beneficios terrenales! Aquellos a quienes adoran alaban su humildad. Ojo, observa: ¿quién te adora, lo hace por respeto a la persona, por sentimientos de amor y humildad? ¿O su arco sólo divierte tu orgullo, atrayéndote para obtener algún beneficio temporal? ¡Grande de la tierra! Mire más de cerca: ¡la vanidad, la adulación y la mezquindad se arrastran ante usted! Cuando logren su objetivo, se burlarán de ti y te traicionarán a la primera oportunidad. Nunca derrames tu generosidad sobre los vanidosos: el vanidoso es tan bajo como es ante sus superiores, tan arrogante, descarado e inhumano es con sus inferiores 540 . Se reconoce a una persona vanidosa por su especial habilidad para la adulación, la ayuda, la mentira y todo lo bajo y vil. Pilato se sintió ofendido por el silencio de Cristo, que le parecía orgulloso. ¿No me respondes, dijo? o no sabéis que tengo autoridad para dejaros ir y autoridad para crucificaros (Juan 19:10). El Señor explicó su silencio por la manifestación de la voluntad de Dios, de la que Pilato, que pensaba actuar independientemente, no era más que un instrumento ciego. Pilato, por su propio orgullo, no pudo comprender que se encontraba ante una humildad perfecta: Dios encarnado. Un alma elevada, un alma con esperanza celestial, con desprecio por los bienes corruptibles del mundo, es incapaz de agradar a la gente mezquina y servil. Erróneamente llamas orgullosa a esta alma, porque no satisface las exigencias de tus pasiones. ¡Amán! ¡Casi bendito orgullo piadoso de Mardoqueo! Este orgullo, a tus ojos, es santa humildad 541. La humildad es la enseñanza del Evangelio, la virtud del Evangelio, la vestidura misteriosa de Cristo, el poder misterioso de Cristo. Dios, vestido de humildad, se apareció a los hombres, y quien se viste de humildad se vuelve semejante a Dios 542. “Si alguno quiere andar en pos de mí, proclama la Santa Humildad: niéguese a sí mismo, tome su cruz y venga en pos de mí” (Mateo 16:24). De lo contrario, es imposible ser discípulo y seguidor de Aquel que se humilló hasta la muerte, hasta la muerte de cruz. Se sentó a la diestra del Padre. Él es el Nuevo Adán, el Fundador de la santa tribu de los elegidos. La fe en Él entra en el número de los elegidos: la elección es aceptada por la santa humildad, sellada por el santo amor. Amén. Imitación, Libro III, Cap. 2. Venerable Abba Doroteo, Enseñanza 2. Patericón alfabético. Sobre Abba Pimen el Grande. Escalera, Palabra 22, cap. 22. (Ester 4–7). Amán, un macedonio, fue el favorito y primer noble de Artajerjes, rey de Persia. Mardoqueo, un judío, pertenecía a los cortesanos y, siendo de profunda piedad, no se permitía complacer a la gente, no se humillaba ante un trabajador temporal. Este comportamiento de Mardoqueo enfureció a Amán; preparó una alta horca para ejecutar en él la odiada excepción al servilismo general. Debido a las vicisitudes de las situaciones terrenales, las circunstancias cambiaron y Amán fue colgado en la horca que había levantado para Mardoqueo. San Isaac de Siria, Homilía 33. Quizás te interese: