О истинном и ложном смиренномудрии

„Niemand verführt euch durch die Demut, die ihm gegeben ist“ (Kol. 2,18), sagte der heilige Apostel Paulus. Wahre Demut besteht im Gehorsam und in der Nachfolge Christi (Phil. 2,5-8). Wahre Demut ist spirituelle Intelligenz. Es ist ein Geschenk Gottes; es ist die Wirkung der göttlichen Gnade im Geist und Herzen des Menschen. Es kann auch willkürliche Demut geben: Sie wird für sich selbst geschaffen von einer eitlen Seele, einer Seele, die durch falsche Lehren verführt und getäuscht wird, einer Seele, die sich selbst schmeichelt, einer Seele, die Schmeichelei von der Welt sucht, einer Seele, die ganz nach irdischem Wohlstand und irdischen Freuden strebt, einer Seele, die die Ewigkeit, Gott vergessen hat. Die willkürliche, selbstgeschaffene Demut besteht aus unzähligen mannigfaltigen Tricks, mit denen der menschliche Stolz versucht, den Ruhm der Demut einer blinden Welt zu entreißen, einer Welt, die das Eigene liebt, einer Welt, die das Laster verherrlicht, wenn das Laster in das Gewand der Tugend gekleidet ist, einer Welt, die die Tugend hasst, wenn die Tugend in ihrer heiligen Einfachheit, heilig und fest vor seinen Augen steht. Gehorsam gegenüber dem Evangelium. Nichts ist der Demut Christi feindseliger als die eigenwillige Demut, die das Joch des Gehorsams gegenüber Christus ablehnt und unter dem Deckmantel des heuchlerischen Gottesdienstes Satan frevelhaft dient. Wenn wir ständig auf unsere Sünde blicken und versuchen, sie im Detail zu erkennen, werden wir in uns selbst keine Tugend finden, wir werden keine Demut finden. Wahre, heilige Tugend ist mit wahrer Demut bedeckt: So bedeckt eine keusche Jungfrau ihre Schönheit mit einem Schleier; So wird das Allerheiligste mit einem Schleier vor den Augen des Volkes verschlossen. Wahre Demut ist ein evangelischer Charakter, eine evangelische Gesinnung, eine evangelische Denkweise. Wahre Demut ist ein göttliches Geheimnis: Sie ist dem menschlichen Verständnis unzugänglich. Da es sich um die höchste Weisheit handelt, scheint es für den fleischlichen Geist ein Aufruhr zu sein. Das göttliche Geheimnis der Demut wird vom Herrn Jesus seinem treuen Jünger offenbart, der ständig zu seinen Füßen sitzt und seinen lebensspendenden Worten lauscht. Und offen, es bleibt verborgen: Es ist unerklärlich durch Wort und irdische Sprache. Es ist für den fleischlichen Geist unverständlich; Unverständlicherweise wird es vom spirituellen Geist erfasst und bleibt, wenn es verstanden wird, unverständlich. Demut ist himmlisches Leben auf Erden. Die gnädige, wundersame Vision der Größe Gottes und der unzähligen Wohltaten Gottes für den Menschen, die gnädige Erkenntnis des Erlösers, der ihm selbstlos folgt, die Vision des verderblichen Abgrunds, in den die Menschheit gefallen ist – das sind die unsichtbaren Zeichen der Demut, das sind die ursprünglichen Paläste dieser vom Gottmenschen geschaffenen spirituellen Kammer. Demut bedeutet, sich selbst nicht als bescheiden zu betrachten. Im Gegenteil, es ist sehr stolz auf sich. Es kümmert sich darum, alle seine Zweige zu finden; Als er nach ihnen sucht, sieht er, dass es noch viel mehr zu suchen gibt. Der Mönch Makarius von Ägypten, der von der Kirche wegen der Vortrefflichkeit seiner Tugenden, insbesondere wegen seiner tiefen Demut, der Große genannt wurde, der Fahne tragende und den Geist tragende Vater, sagte in seinen erhabenen, heiligen, geheimnisvollen Gesprächen, dass der reinste und vollkommenste Mensch etwas Stolzes in sich trage 534. Dieser Heilige Gottes erreichte den höchsten Grad christlicher Vollkommenheit, lebte in Zeiten voller Heiliger, sah den größten der heiligen Mönche, Antonius den Großen, und sagte, er habe keinen einzigen Menschen gesehen, den man im genauen Sinne des Wortes als vollkommen bezeichnen könnte 535. Die falsche Demut versteht sich als demütig: Sie ist lustig und bemitleidenswert getröstet von diesem trügerischen, seelenzerstörenden Schauspiel. Satan nimmt die Form eines hellen Engels an; seine Apostel nehmen das Bild der Apostel Christi an (2. Korinther 11,13–14); seine Lehre nimmt die Form der Lehre Christi an; Die durch seine Täuschungen hervorgerufenen Zustände nehmen die Form spiritueller, gnadenvoller Zustände an: Sein Stolz und seine Eitelkeit, die Selbsttäuschung und Verblendung, die sie hervorrufen, nehmen die Form der Demut Christi an. Oh! wo sie sich vor unglücklichen Träumern verstecken, vor Träumern, die mit sich selbst, ihren Zuständen der Selbsttäuschung, kläglich zufrieden sind, vor Träumern, die denken, sie würden genießen und glücklich sein, wo sie vor ihnen die Worte des Erlösers verbergen: „Selig sind, die jetzt weinen, gesegnet sind, die jetzt hungern“ und „Wehe euch, die jetzt satt sind, wehe euch, die jetzt lachen“ (Lukas 6:21, 25). Schauen Sie genauer hin, schauen Sie unvoreingenommen auf Ihre Seele, geliebter Bruder! Ist Reue für sie nicht besser als Vergnügen? Ist es nicht besser für sie, auf Erden zu weinen, in diesem Jammertal, das speziell zum Weinen bestimmt ist, als sich unzeitgemäße, verführerische, absurde, zerstörerische Freuden auszudenken? Reue und Trauer über Sünden bringen ewige Glückseligkeit: Das ist bekannt; es ist authentisch; Dies wurde vom Herrn verkündet. Warum tauchst du nicht in diese heiligen Zustände ein, verweilst nicht in ihnen, sondern erschaffst dir Freuden, seist mit ihnen gesättigt, sei mit ihnen zufrieden, zerstöre mit ihnen den gesegneten Hunger und Durst nach Gottes Wahrheit, die gesegnete und rettende Traurigkeit über deine Sünden und Sündhaftigkeit. Hunger und Durst nach der Wahrheit Gottes sind Zeugen der Armut des Geistes: Weinen ist Ausdruck der Demut, ihre Stimme. Das Fehlen von Weinen, die Zufriedenheit mit sich selbst und die Freude am eigenen pseudospirituellen Zustand enthüllen den Stolz des Herzens. Haben Sie Angst, dass Sie aus leerem, verführerischem Vergnügen nicht den ewigen Kummer erben, den Gott denen versprochen hat, die jetzt ohne Erlaubnis gesättigt sind, entgegen dem Willen Gottes. Eitelkeit und ihre Kinder – falsche spirituelle Freuden, die in einer Seele wirken, die nicht von Reue erfüllt ist, erzeugen den Geist der Demut. Dieser Geist ersetzt wahre Demut für die Seele. Der Geist der Wahrheit, der die Kirche der Seele besetzt hat, versperrt alle Eingänge zum spirituellen Kirche der Wahrheit selbst. Ach, meine Seele, von Gott geschaffener Kirche der Wahrheit! - Wenn Sie den Geist der Wahrheit in sich aufgenommen haben und sich den Lügen statt der Wahrheit beugen, werden Sie zu einer Kirche! In der Kirche wurde ein Idol aufgestellt: die „Meinung“ der Demut. „Die Meinung der Demut“ ist die schrecklichste Art von Stolz. Stolz lässt sich nur schwer vertreiben, wenn jemand ihn als Stolz erkennt; aber wie kann er sie vertreiben, wenn sie ihm als seine Demut erscheint? In diesem Kirche gibt es einen schrecklichen Gräuel der Verwüstung! In diesem Kirche wird der Weihrauch des Götzendienstes ausgegossen, es werden Gesänge gesungen, mit denen die Hölle belustigt wird. Dort essen die Gedanken und Gefühle der Seele verbotene Speisen, die Götzen geopfert werden, und betrinken sich mit Wein, der mit tödlichem Gift versetzt ist. Die Kirche, die Wohnstätte der Götzen und aller Unreinheit, ist nicht nur für die göttliche Gnade und die Gabe der Spiritualität unzugänglich, sondern auch für jede wahre Tugend oder irgendein Gebot des Evangeliums unzugänglich. Falsche Demut macht einen Menschen so blind, dass er nicht nur gezwungen ist, an sich selbst zu denken und anderen zu zeigen, dass er demütig ist, sondern es auch offen zu sagen und laut zu predigen 536. Lügen verspotten uns grausam, wenn wir, von ihnen getäuscht, sie als Wahrheit erkennen. Die von Gnade erfüllte Demut ist unsichtbar, so wie Gott, der sie schenkt, unsichtbar ist. Es wird durch Stille, Einfachheit, Aufrichtigkeit, Leichtigkeit und Freiheit geschlossen. Falsche Demut hat immer einen künstlichen Anschein: Sie offenbart sich damit. Falsche Demut liebt Szenen: mit ihnen täuscht sie und wird getäuscht. Die Demut Christi ist in Tunika und Gewand gekleidet (Johannes 19,24), in Kleidung, die schlichteste: Mit dieser Kleidung bedeckt, wird sie von den Menschen nicht erkannt und nicht bemerkt. Demut ist eine Garantie im Herzen, eine heilige, namenlose Herzenseigenschaft, eine göttliche Fähigkeit, die auf unauffällige Weise in der Seele geboren wird, aus der Erfüllung der Gebote des Evangeliums 537. Der Akt der Demut kann mit dem Akt der leidenschaftlichen Liebe zum Geld verglichen werden. Angesteckt von der Krankheit des Glaubens und der Liebe zu vergänglichen Schätzen, wird er umso gieriger und unersättlicher, je mehr er sie anhäuft. Je reicher er wird, desto ärmer und ungenügender erscheint er sich selbst. Je reicher er also an Tugenden und spirituellen Gaben wird, desto dürftiger und unbedeutender wird er vor seinen eigenen Augen, geleitet von Demut. Das ist natürlich. Wenn ein Mensch das höchste Gut noch nicht gekostet hat, dann hat sein eigenes Wohl, das durch die Sünde befleckt ist, vor ihm Wert. Wenn er am göttlichen, geistigen Guten teilhat, dann ist sein eigenes Gutes, kombiniert und vermischt mit dem Bösen, vor ihm unbezahlbar. Kostbar für den Bettler ist das Kupfergeflecht, das er über einen langen Zeitraum mühsam und mühsam gesammelt hat. Der reiche Mann schüttete ihm unerwartet unzählige reine Dukaten in die Eingeweide, und der Bettler warf den Beutel mit den Kupfermünzen verächtlich hin, als wäre er eine Last, die ihn nur bedrückte. Der gerechte, langmütige Hiob wurde mit der Vision Gottes geehrt, nachdem er heftige Versuchungen überstanden hatte. Dann sagte er in einem inspirierten Gebet zu Gott: „Beim Ohr des Ohrs habe ich dich zuerst gehört, aber jetzt hat mein Auge dich gesehen.“ – Welche Frucht ist in der Seele der Gerechten aus der Vision Gottes entstanden? „So“, fährt Hiob fort und schließt sein Gebet ab: „Ich mache mir Vorwürfe und höre auf; und ich denke an Erde und Asche“ (Hiob 42:5–6). Möchten Sie Demut erlangen? – Erfüllen Sie die Gebote des Evangeliums: Gemeinsam mit ihnen wird die heilige Demut in Ihrem Herzen wohnen und sich ihm angleichen, d. h. Eigenschaften unseres Herrn Jesus Christus. Der Anfang der Demut ist die Armut des Geistes; - Die Mitte des Erfolgs darin ist die Welt Christi, die alles Verstehen und Begreifen übersteigt; Das Ende und die Vollkommenheit ist die Liebe Christi. Demut macht niemals wütend, gefällt den Menschen nicht, macht nicht traurig und hat vor nichts Angst. Kann jemand, der sich im Voraus erkannt hat, dass er allen Kummers würdig ist, sich dem Kummer hingeben? Kann jemand Angst vor Katastrophen haben, der sich im Voraus dazu verurteilt hat, zu trauern, der sie als Mittel zur Erlösung betrachtet? Die Heiligen Gottes liebten die Worte des klugen Diebes, der in der Nähe des Herrn gekreuzigt wurde. In ihrer Trauer pflegten sie zu sagen: „Wir wollen annehmen, was unseren Taten entsprechend ist; gedenke unserer, o Herr ... in Deinem Reich“ (Lukas 23,41–42). Sie begegnen jedem Kummer mit der Anerkennung, dass sie dessen würdig sind 538. Hinter Worten der Demut dringt heiliger Friede in ihre Herzen ein! Er bringt den Kelch des geistlichen Trostes zum Krankenbett und zum Gefangenen, zu denen, die darin eingesperrt sind, zu denen, die von Menschen verfolgt werden, und zu denen, die von Dämonen verfolgt werden. Der Kelch des Trostes wird dem am Kreuz Gekreuzigten durch die Hand der Demut dargebracht; Die Welt kann ihm nur „Cete vermischt mit Galle“ bringen (Matthäus 27:34). Ein bescheidener Mensch ist unfähig, Bosheit und Hass zu hegen: Er hat keine Feinde. Wenn einer der Menschen ihn beleidigt, sieht er in dieser Person ein Instrument der Gerechtigkeit oder die Vorsehung Gottes. Der Demütige übergibt sich ganz dem Willen Gottes. Der Demütige lebt nicht von seinem eigenen Leben, sondern von Gott. Der demütige Mensch ist frei von Arroganz und sucht daher ständig Gottes Hilfe und bleibt ständig im Gebet. Ein fruchtbarer Zweig beugt sich zum Boden, niedergedrückt von der Menge und dem Gewicht seiner Früchte. Ein unfruchtbarer Ast wächst nach oben und vermehrt seine unfruchtbaren Triebe. Eine Seele, die reich an Tugenden des Evangeliums ist, versinkt immer tiefer in der Demut und findet in den Tiefen dieses Meeres kostbare Perlen: die Gaben des Geistes. Stolz ist ein sicheres Zeichen für einen leeren Menschen, einen Sklaven der Leidenschaften, ein Zeichen für eine Seele, zu der die Lehre Christi keinen Zugang gefunden hat. Beurteilen Sie eine Person nicht nach ihrem Aussehen; Aufgrund seines Aussehens sollte man nicht den Schluss ziehen, dass er stolz oder bescheiden ist. „Richte nicht nach ihrem Aussehen, sondern nach ihren Früchten wirst du sie erkennen“ (Johannes 7:24; Matthäus 7:16). Der Herr befahl, die Menschen anhand ihrer Handlungen, ihres Verhaltens und der Konsequenzen zu erkennen, die sich aus ihren Handlungen ergeben. „Ich kenne deinen Stolz und die Bosheit deines Herzens“ (1. Samuel 17,28), sagte sein Nachbar zu David; aber Gott bezeugte David: „Ich fand meinen Knecht David und salbte ihn mit meinem heiligen Öl“ (Psalm 89,21). „Der Mensch sieht nicht, was Gott sieht: wie der Mensch auf das Äußerliche sieht, sondern Gott sieht auf das Herz“ (1. Samuel 16,7). Blinde Richter erkennen einen Heuchler und Menschenliebhaber oft als bescheiden an: Er ist ein Abgrund der Eitelkeit. Im Gegenteil, für diese unwissenden Richter scheint er stolz zu sein, nicht nach Lob und Belohnung von den Menschen zu streben und sich daher nicht vor den Menschen zu beugen, sondern er ist ein wahrer Diener Gottes; Er spürte die Herrlichkeit Gottes, die nur den Demütigen offenbart wurde, spürte den Gestank der menschlichen Herrlichkeit und wandte sowohl die Augen als auch den Geruch seiner Seele davon ab. Was bedeutet es zu glauben? Sie fragten einen großen Heiligen Gottes. Er antwortete: „Glauben bedeutet, in Demut und Barmherzigkeit zu sein“ 539. Demut verlässt sich auf Gott – nicht auf sich selbst und nicht auf die Menschen: und deshalb ist sie in ihrem Verhalten einfach, direkt, fest, majestätisch. Die blinden Söhne der Welt nennen es Stolz. Demut legt keinen Wert auf irdische Güter; In seinen Augen ist Gott groß und das Evangelium ist großartig. Sie strebt nach ihnen, ohne Verfall und Eitelkeit herabzuwürdigen, weder mit Aufmerksamkeit noch mit Blick. Die Söhne der Korruption, die Diener der Eitelkeit, rufen heilige Kälte gegenüber Korruption und Eitelkeitsstolz hervor. Es gibt eine heilige Verbeugung aus Demut, aus Respekt vor dem Nächsten, aus Respekt vor dem Ebenbild Gottes, aus Respekt vor Christus im Nächsten. Und es gibt eine bösartige Verbeugung, eine selbstsüchtige Verbeugung, eine menschenfreundliche und zugleich menschenfeindliche Verbeugung, eine göttliche und gottlose Verbeugung: Satan verlangte sie vom Gottmenschen und bot ihm alle Königreiche der Welt und ihre Herrlichkeit an (Lukas 4,7). Wie viele Menschen beten heute noch an, um irdische Vorteile zu erlangen! Diejenigen, die sie verehren, loben ihre Demut. Seien Sie vorsichtig, beobachten Sie: Betet derjenige, der Sie anbetet, aus Respekt vor der Person, aus Gefühlen der Liebe und Demut? Oder belustigt sein Bogen nur Ihren Stolz und lockt Sie von einem vorübergehenden Vorteil ab? Großartig von der Erde! Schauen Sie genauer hin: Eitelkeit, Schmeichelei und Gemeinheit kriechen vor Ihnen! Wenn sie ihr Ziel erreichen, werden sie dich verspotten und dich bei der ersten Gelegenheit verraten. Schenken Sie Ihre Großzügigkeit niemals über den Eitelen aus: Der Eitle ist gegenüber seinen Vorgesetzten so niedrig, wie er ist, so arrogant, unverschämt und unmenschlich ist er gegenüber seinen Untergebenen 540 . Einen eitlen Menschen erkennt man an seiner besonderen Fähigkeit zu Schmeicheleien, Hilfsbereitschaft, Lügen und allem Niedrigen und Niedrigen. Pilatus war beleidigt über das Schweigen Christi, das ihm stolz vorkam. Antwortest du mir nicht, sagte er? oder du weißt nicht, dass ich die Autorität habe, dich gehen zu lassen und die Autorität, dich zu kreuzigen (Johannes 19:10). Der Herr begründete sein Schweigen mit der Manifestation des Willens Gottes, von dem Pilatus, der unabhängig zu handeln glaubte, nur ein blindes Instrument war. Pilatus war aus Stolz nicht in der Lage zu begreifen, dass ihm vollkommene Demut gegenüberstand: der menschgewordene Gott. Eine erhabene Seele, eine Seele mit himmlischer Hoffnung, mit Verachtung für die vergänglichen Güter der Welt, ist unfähig zu kleinlicher Menschenliebe und Speichelleckerei. Sie nennen diese Seele fälschlicherweise stolz, weil sie den Anforderungen Ihrer Leidenschaften nicht genügt. Haman! Fast gesegnet, göttlicher Stolz Mordechais! Dieser Stolz ist in deinen Augen heilige Demut 541. Demut ist die Lehre des Evangeliums, die Tugend des Evangeliums, die geheimnisvolle Kleidung Christi, die geheimnisvolle Kraft Christi. Gott erschien den Menschen, gekleidet in Demut, und wer in Demut gekleidet ist, wird gottähnlich 542. „Wer mir nachfolgen will, der verkündet die Heilige Demut, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Matthäus 16,24). Andernfalls ist es unmöglich, ein Jünger und Anhänger dessen zu sein, der sich bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz, erniedrigt hat. Er setzte sich zur Rechten des Vaters. Er ist der neue Adam, der Gründer des heiligen Stammes der Auserwählten. Der Glaube an ihn geht in die Zahl der Auserwählten ein: Die Erwählung wird durch heilige Demut angenommen, besiegelt durch heilige Liebe. Amen. Nachahmung, Buch III, Kap. 2. Ehrwürdiger Abba Dorotheos, Lehre 2. Alphabetisches Patericon. Über Abba Pimen den Großen. Leiter, Wort 22, Kap. 22. (Esther 4–7). Haman, ein Mazedonier, war der Günstling und erste Adlige von Artaxerxes, dem König von Persien. Mordechai, ein Judäer, gehörte zu den Höflingen, und da er von tiefer Frömmigkeit war, erlaubte er sich nicht, den Menschen zu gefallen, und schwatzte nicht vor einem Zeitarbeiter. Dieses Verhalten Mordechais erzürnte Haman; er bereitete einen hohen Galgen vor, um an ihm die verhasste Ausnahme von der allgemeinen Unterwürfigkeit zu vollstrecken. Aufgrund der Wechselfälle der irdischen Situationen änderten sich die Umstände und Haman wurde an dem Galgen gehängt, den er für Mordechai errichtet hatte. Heiliger Isaak von Syrien, Predigt 33. Sie könnten interessiert sein an: