О евангельских блаженствах.

Zapożyczone z Pism Ojców, głównie z księgi Hieromęczennika Piotra z Damaszku. Filokalia, część 3. Po wypełnieniu przykazań ewangelicznych w duszy pojawiają się odczucia obce upadłej naturze i nieznane jej. „To, co narodziło się z Ducha, jest duchem” (J 3,6), a skoro przykazania Chrystusa „są Duchem” (Jan 6,63), to doznania przez nie wywoływane są wrażeniami „duchowymi”. Jakie jest pierwsze uczucie w Twojej duszy po wypełnieniu przykazań ewangelicznych? – „Ubóstwo ducha”. Gdy tylko chrześcijanin zapragnie realizować przykazania ewangeliczne w swoich działaniach zewnętrznych i wewnętrznych, ujrzy swoją uszkodzoną naturę, buntującą się przeciwko Ewangelii, uparcie przeciwstawiającą się Ewangelii. Chrześcijanin w świetle Ewangelii widzi w sobie upadek ludzkości. Z tego poglądu w sposób naturalny rodzi się pokorna koncepcja samego siebie, którą w Ewangelii nazywa się „ubóstwem ducha” (Mt 5,3). Ubóstwo ducha jest błogością, pierwszym w porządku ewangelii, pierwszym w porządku duchowego dobrobytu, pierwszym stanem duchowym, pierwszym stopniem drabiny błogości. Cóż to za kraina?... Po upadku Bóg nazwał Adama ziemią, a w Adamie mnie nazwał ziemią: „ty jesteś ziemią i na ziemię wrócisz” (Rdz 3,19). Będąc ziemią, jestem jednocześnie pozbawiony posiadania tej ziemi: różne namiętności mi ją kradną, zwłaszcza gwałtowny gniew, który mnie gwałci i unosi; Jestem pozbawiony wszelkiej władzy nad sobą. Łagodność przywraca mi tę moc, wprowadza mnie w posiadanie mojego dziedzictwa, mojej ziemi, mnie, mojego ciała, mojej krwi, moich impulsów. „Cichi odziedziczą ziemię i będą się radować z obfitości świata” (Ps. 37:11). Zdobywszy ponownie ziemię, zaczynam pragnąć nieba: wchodzę w nowy stan, stworzony we mnie przez łaskę, w nową szczęśliwość: zaczynam „łaknąć i pragnąć sprawiedliwości” Bożej, a nie pustej, ludzkiej (Mt 5,6). Boska prawda objawiła się ludzkości w Boskim miłosierdziu i nakazała nam stać się podobnymi do Boga dzięki doskonałemu miłosierdziu (Mt 5,48), a nie jakiejkolwiek innej cnocie. Miłosierdzie nikogo nie potępia, kocha wrogów, życie oddaje za przyjaciół i upodabnia człowieka do Boga. Ten stan jest znowu „błogością” (Mateusz 5:7).