О евангельских блаженствах.

Δανεισμένο από τις Γραφές των Πατέρων, κυρίως από το βιβλίο του Ιερομάρτυρα Πέτρου του Δαμασκηνού. Φιλοκαλία, μέρος 3. Από την εκπλήρωση των ευαγγελικών εντολών εμφανίζονται στην ψυχή αισθήσεις ξένες προς την ξεπεσμένη φύση και άγνωστες σε αυτήν. «Αυτό που γεννιέται από το Πνεύμα είναι πνεύμα» (Ιωάννης 3:6), και εφόσον οι εντολές του Χριστού «είναι Πνεύμα» (Ιωάννης 6:63), τότε οι αισθήσεις που παράγονται από αυτές είναι «πνευματικές» αισθήσεις. Ποιο είναι το πρώτο συναίσθημα στην ψυχή σου από την εκπλήρωση των Ευαγγελικών εντολών; - «Φτώχεια πνεύματος». Μόλις ένας Χριστιανός θελήσει να εφαρμόσει τις ευαγγελικές εντολές στις πράξεις του, εξωτερικές και εσωτερικές, θα δει την κατεστραμμένη φύση του, να επαναστατεί ενάντια στο Ευαγγέλιο, να εναντιώνεται πεισματικά στο Ευαγγέλιο. Ο χριστιανός, υπό το φως του Ευαγγελίου, βλέπει μέσα του την πτώση της ανθρωπότητας. Από αυτή την άποψη γεννιέται φυσικά μια ταπεινή έννοια του εαυτού, η οποία ονομάζεται στο Ευαγγέλιο «φτώχεια του πνεύματος» (Ματθαίος 5:3). Η φτώχεια του πνεύματος είναι η ευδαιμονία, η πρώτη στην τάξη του ευαγγελίου, η πρώτη στην τάξη της πνευματικής ευημερίας, η πρώτη πνευματική κατάσταση, το πρώτο σκαλοπάτι στη σκάλα της ευδαιμονίας. Κάθε αίσθηση και κατάσταση που ανήκει σε μια ανανεωμένη φύση συνιστά αναγκαστικά ευδαιμονία, ως εκδήλωση στην ψυχή της ουράνιας βασιλείας, ως εγγύηση σωτηρίας, ως πρόγευση αιώνιας μακαριότητας. Ο Άγιος Δαβίδ είπε για τη φτώχεια του πνεύματος: «Η θυσία στον Θεό είναι πνεύμα συντετριμμένο· καρδιά ταπεινή και ταπεινή ο Θεός δεν θα καταφρονήσει» (Ψαλμ. 50:19). Η φτώχεια του πνεύματος είναι το αλάτι όλων των πνευματικών θυσιών και των ολοκαυτωμάτων. Αν δεν αλατιστούν με αυτό το αλάτι, ο Θεός τους απορρίπτει. Το θέαμα της πτώσης είναι ήδη ευδαιμονία για τον πεσμένο άνθρωπο. Αυτός που βλέπει τη δική του πτώση είναι σε θέση να αναγνωρίσει την ανάγκη για σωτηρία, ο Σωτήρας, είναι σε θέση να πιστέψει στο Ευαγγέλιο με ζωντανή πίστη. Αυτή η κατάσταση είναι δώρο χάριτος, πράξη χάριτος, ο καρπός της, άρα και ευδαιμονία. Είναι σύνηθες για έναν ζητιάνο να θρηνεί για τη φτώχεια του. Η φτώχεια του πνεύματος προκαλεί την επόμενη ευδαιμονία: το «κλάμα». «Θρήνος» είναι η ευσεβής λύπη μιας πιστής ψυχής που κοιτάζει στον καθρέφτη του Ευαγγελίου, βλέποντας σε αυτόν τον καθρέφτη τους αμέτρητους αμαρτωλούς λεκέδες του. Μια τέτοια ψυχή πλένει τους λεκέδες της με αγιασμό - με δάκρυα. σβήνει λεκέδες με ιερή θλίψη. Τι είδους γη είναι αυτή;... Μετά την πτώση, ο Θεός ονόμασε τον Αδάμ γη, και στον Αδάμ με αποκάλεσε γη: «Εσύ είσαι γη και θα επιστρέψεις στη γη» (Γεν. 3:19). Όντας γη, στερούμαι ταυτόχρονα την κατοχή αυτής της γης: διάφορα πάθη μου την κλέβουν, ειδικά ο άγριος θυμός που με βιάζει και με παρασύρει. Μου στερείται κάθε εξουσία πάνω στον εαυτό μου. Η πραότητα μου επιστρέφει αυτή τη δύναμη, με φέρνει στην κατοχή μου την κληρονομιά μου, τη γη μου, εμένα, τη σάρκα μου, το αίμα μου, τις ορμές μου. «Οι πράοι θα κληρονομήσουν τη γη και θα χαρούν στην αφθονία του κόσμου» (Ψαλμ. 37:11). Έχοντας αποκτήσει ξανά την κατοχή της γης, αρχίζω να επιθυμώ τον ουρανό: μπαίνω σε μια νέα κατάσταση, που δημιουργήθηκε μέσα μου με χάρη, σε μια νέα ευδαιμονία: αρχίζω να «πείνα και διψάω για τη δικαιοσύνη» του Θεού, όχι κενό, ανθρώπινο (Ματθαίος 5:6). Η θεία αλήθεια εμφανίστηκε στην ανθρωπότητα με Θείο έλεος και μας πρόσταξε να γίνουμε όμοιοι με τον Θεό με τέλειο έλεος (Ματθαίος 5:48) και όχι με οποιαδήποτε άλλη αρετή. Το έλεος δεν καταδικάζει κανέναν, αγαπά τους εχθρούς, δίνει τη ζωή του για φίλους και κάνει τον άνθρωπο σαν Θεό. Αυτή η κατάσταση είναι πάλι «ευδαιμονία» (Ματθαίος 5:7). Αυτός που έχει αποκτήσει την ειρήνη του Θεού μέσα του είναι ικανός για άλλη τελική ευδαιμονία: αυταρέσκεια αντοχή, υπομονή με χαρά μομφές, συκοφαντίες, εκδιώξεις και άλλες κακοτυχίες. Αυτός που έχει αποκτήσει την ειρήνη του Θεού δεν φοβάται τα εξωτερικά κύματα: στη ζυγαριά της καρδιάς του, η παρηγοριά της χάριτος έχει καταστρέψει όλη την αξία των γήινων μεγάλων και γλυκών πραγμάτων, όλο το βάρος της επίγειας θλίψης και πίκρας. Εξετάστε τη μεγαλειώδη πνευματική σκάλα των μακαρισμών του Ευαγγελίου, εξετάστε κάθε βήμα. Είναι καλό να είσαι στην κορυφή αυτής της σκάλας. αλλά αληθινά ευλογημένος είναι αυτός που βρίσκεται τουλάχιστον στο πρώτο του στάδιο. Το να πηδήξεις σε αυτή τη σκάλα είναι αδύνατο: πρέπει σίγουρα να ανεβαίνεις από σκαλοπάτι σε σκαλοπάτι. Η θεία χάρη τους οδηγεί: ανεβάζει τον άνθρωπο στο επόμενο επίπεδο όχι όταν του αξίζει, αλλά όταν τον αναγνωρίζει ως άξιο. Αυτοί που είναι άξιοι εξύψωσης είναι οι ταπεινοί. Μην εφεύρετε την ευδαιμονία για τον εαυτό σας: η περήφανη και ανόητη έπαρση μπορεί να εφεύρει τέτοια ευδαιμονία για έναν άνθρωπο και σε όλη σας τη ζωή θα σας εξαπατά, θα σας κολακεύει και θα σας στερήσει το αληθινό καλό στη γη και στον ουρανό.