О евангельских блаженствах.

Всяко усещане и състояние, което принадлежи на обновената природа, по необходимост съставлява блаженство, като проявление в душата на небесното царство, като гаранция за спасение, като предвкусване на вечно блаженство. Свети Давид каза за нищетата на духа: „Жертвата на Бога е дух съкрушен: разкаяно и смирено сърце Бог няма да презре“ (Пс. 50:19). Нищетата на духа е солта на всички духовни жертви и всеизгаряния. Ако не се осолят с тази сол, Бог ги отхвърля. Гледката на падението вече е блаженство за падналия човек. Този, който вижда собственото си падение, е в състояние да разпознае необходимостта от спасение, Спасителя, може да повярва в Евангелието с жива вяра. Това състояние е дар на благодат, действие на благодат, нейният плод и следователно блаженство. Обичайно е просяк да скърби за бедността си. Нищетата на духа поражда следващото блаженство: „плачът“. „Оплакването“ е благочестивата тъга на една вярна душа, гледаща в огледалото на Евангелието, виждайки в това огледало своите безброй греховни петна. Такава душа измива петната си със светена вода - със сълзи; изтрива петна със свята тъга. Който е придобил Божия мир в себе си, той е способен и на друго окончателно блаженство: на самодоволно търпение, понасяйки с радост укори, клевети, изгонвания и други нещастия. Този, който е придобил Божия мир, не се страхува от външни вълни: върху везните на сърцето му утехата на благодатта е унищожила цялата стойност на земните велики и сладки неща, цялото бреме на земната скръб и горчивина. Разгледайте величествената духовна стълба на блаженствата на Евангелието, разгледайте всяко стъпало. Хубаво е да си на върха на тази стълба; но наистина блажен е този, който е поне на първия му етап. Скачането по тази стълба е невъзможно: човек със сигурност трябва да се изкачва от стъпало на стъпало. Божествената благодат ги води: тя издига човек на следващото ниво не когато той го заслужава, а когато го признае за достоен. Онези, които са достойни за възвисяване, са смирените. Не измисляйте блаженство за себе си: гордата и глупава самонадеяност може да измисли такова блаженство за човек и през целия ви живот ще ви мами, ще ви ласкае и ще ви лишава от истинското добро на земята и на небето. Търсете духовна бедност. Търсенето на това блаженство е допустимо и похвално. То е основата, дарител на всички други блаженства. Когато основата се разклати, тогава този, който е стоял на най-високата степен на духовен успех, пада и често бива разбит до смърт. Бедността на духа се открива чрез изучаване на Евангелието, изпълнение на неговите заповеди, сравняване на действията и качествата на заповедите на Евангелието, принуждаване на сърцето щедро да понася обиди, самоукори и молитва за получаване на разкаяно и смирено сърце. Бог отхвърля горделивите искания и не изпълнява ненужните, но когато Неговото творение поиска от Него дар, който по същество е полезен и необходим, Той го изпраща от неизчерпаемите Си съкровища. По същество полезен и необходим духовен дар от Бога за човек е „нищетата на духа“. амин Преподобни Исаак Сирийски, Беседа 48. Може да се интересувате от: