Видение Христа

Да ли желите да видите Господа Исуса Христа? – „Дођи и види“ (Јн. 1, 46), вели Његов Апостол. Господ Исус Христос је обећао да ће остати са својим ученицима „до свршетка века“ (Матеј 28:20). Он је са њима: у светом јеванђељу и сакраментима Цркве (Свештеномученик Петар Дамаскин каже: „Христос се крије у Јеванђељу. Онај ко хоће да га нађе, мора да прода све своје имање и купи Јеванђеље, да не би само читањем нашао Христа, већ да би Га примио у себе опонашањем света, не каже да је светитељ Његово присуство у свету. споља, већ у себи, односно да буде сличан Христу телом и душом, безгрешан у мери људских могућности“ 10). Нема га за оне који не верују у Јеванђеље: они Га не виде, заслепљени невером. Хоћеш ли да чујеш Христа? – Он вам говори са Јеванђељем. Не занемари Његов спасоносни глас: одврати се од грешног живота, и пажљиво слушај науку Христову, која је живот вечни. Хоћеш ли да ти се јави Христос? Он вас учи како да га добијете. „Ко има моје заповести и држи их, тај воли мене; а ко мене воли, биће вољен од Оца мог, и ја ћу га волети, и јавићу му се“ (Јован 14:21). Усиновљени сте Богу тајном светог крштења; ушли сте у најближу заједницу са Богом кроз тајну причешћа: подржавајте усиновљење, одржавајте јединство. Чистоту и обновљење које доноси свето крштење врати покајањем, а јединство са Богом храни јеванђељским живљењем и по могућности честим причешћивањем светим Христовим тајнама. „Будите у мени и ја у вама“ (Јован 15:4), рекао је Господ. „Ако држите моје заповести, останите у мојој љубави“ (Јован 15:10). „Ко једе Моје Тело и пије Моју Крв, остаје у Мени, и Ја у њему“ (Јован 6:56). Чувајте се сањарења, које може замислити да видите Господа Исуса Христа, да Га додирнете, загрлите. Ово је празна игра помпезне, горде уображености! Ово је деструктивна самообмана! (Свети подвижнички писци ову врсту самообмана називају „мишљењем“. Свети Јован Карпатски дефинише мишљење овако: „Мишљење је исхрана душе сујетом и сујетним умом“ 11). О овој врсти самообмане Свети апостол Павле каже: „Нека вас нико не превари смиреношћу која му је дата и служењем анђелима, чак и ако вас не поучава, излуђујући умом вашег тела“ (Кол. 2, 18). Свети Григорије Синаит је рекао: „Они који говоре из својих мисли, пре чистоте, били су преварени духом „мишљења“. Ово укључује речи изрека: „Кад видиш човека, мудар си да будеш мудар, али се надаш глупом од њега“ (Пословице 26:12). 12 Следи заповести Господње – и чудесно ћеш видети Господа у себи, у својим имањима. Тако је свети апостол Павле видео Господа у себи: захтевао је ово виђење од хришћана; оне који га нису имали, назвао је оне који због хришћана нису постигли државу. Ако водите грешни живот, задовољавате своје страсти, а притом мислите да волите Господа Исуса Христа, онда вас Његов блиски ученик, који је на Тајној вечери лежао на Његовим грудима, осуђује на самообману. Он каже: „Каже да га је познао и да заповести Његове није држао; лаж је и нема истине у томе. И ако ко држи реч Његову, заиста је у томе љубав Божија потпуна“ (1. Јованова 2:4-5). Ако испуниш своју грешну вољу, и тиме прекршиш јеванђелске заповести, онда те Господ Исус Христос убраја у оне који Га не љубе. „Ако Ме не волите“, каже Он, „нећете држати моје речи“ (Јован 14:24). Не жури безобзирно, без пажљивог прегледа одеће своје, у старим, смрдљивим дроњцима, на брак са Сином Божијим, на сједињење са Њим, иако си позван на овај брак, на који је позван сваки хришћанин. Постоје слуге овог Господа који ће вам свезати руке и ноге и бацити вас у потпуну таму, туђе Богу (Матеј 22:11-13). Слуге чијој се власти предаје дрски трагалац за љубављу и другим узвишеним духовним стањима, неочишћени покајањем, помпезни од уображености и охолости, су демони, прогнани анђели. Мркли мрак је слепило људског духа, страсно, телесно стање. Грех и пали духови владају у човеку у овом стању. Лишен је моралне слободе: везане су му руке и ноге. Везивање руку и ногу значи губитак способности да се живи богоугодним животом и да се постигне духовни успех. Сви самообманути људи се налазе у овом стању. Човек излази из овог погубног стања са свешћу своје грешке, одбацујући је и улази у спасоносно поље покајања. Тешко је изаћи из самообмане. На вратима су стражари; врата су закључана тешким, јаким бравама и завртњима; за њих је причвршћен печат пакленог понора. Брави и капци су гордост самообманутих, дубоко скривена у срцу, њихова сујета, која чини почетни разлог њихове делатности, лицемерја и обмане, којом крију гордост и сујету, којом се облаче у маску добронамерности, смирења и светости. Неуништиви печат је препознавање радњи самообмане као деловања благодати. Може ли неко ко је у самообмани, у области лажи и обмане, да буде испунилац заповести Христових, које су истина од Истине – Христа? Онај ко саосећа са лажима, ко се наслађује лажима, ко је поунутрао лажи, ко се ујединио са лажима у духу, може ли да саосећа са истином? Не! он ће је мрзети и постати њен махнити непријатељ и прогонитељ. Какво ће вам бити стање, несрећни сањари, који сте замислили да сте свој земаљски живот провели у наручју Божијем, када вас погоди Спаситељева изрека: „Не познајем вас боље. Идите од Мене ви који чините безакоње“ (Матеј 7,23). Мој прави пријатељ у Господу! Идите ка Господу Исусу Христу, приближите се Њему путем јеванђелских заповести; по њима Га познај; испуњавајући их покажи и докажи своју љубав према Господу Исусу. Он ће вам се сам открити, откриће се у дан и час који је само Њему познат. Заједно са овим феноменом, неизрецива љубав према Њему ће се излити у ваше срце. Божанска љубав није нешто што заправо припада палом човеку: она је дар Духа Светога (Рим. 5, 5), послат од самог Бога у сасуде очишћене покајањем, у сасуде смирења и целомудрености. Поверите се Господу, а не себи: много је сигурније. Он је твој Створитељ. Када си претрпео жалосни пад, Он се за тебе човечанство узе, даде се за тебе на погубљење, крв своју проли за тебе, преда ти Своје Божанство: шта друго неће учинити за тебе? Припремите се за Његове дарове тако што ћете се очистити: ово је ваша ствар. Амин. Свети Петар Дамаскин, књига прва, чланак: „О четвртом виђењу. Доброт., део 3. Јохн. Шаран. Цх. 49. Љубазност. део 4 Свети Григорије гл. ЦКСКСВИИИ. Љубазност. део 1. Можда ће вас занимати: