Размышление при захождении солнца

Wspaniałe światło dnia, po zakończeniu swojej codziennej podróży, zbliżyło się do zachodu słońca. Pochylając się ku samemu morzu i jakby oscylując nad nim, wysyła na ziemię pożegnalne promienie, gotowe zanurzyć się w bezkresnym morzu. Patrzę na ten majestatyczny spektakl z okien mojej celi, z wnętrzności cichego klasztoru! Przede mną Kronsztad, przeciwne wybrzeże Finlandii i morze usiane paskami. Rumiane słońce krąży nad morzem, dotykając już krawędzią powierzchni morza. Zachodzące słońce daje się dojrzeć ludzkiemu oku, dla którego w codziennej wędrówce jest niedostępne, ukryte przed nim nieznośnym, olśniewającym blaskiem. Jaka kontemplacja zrodzi się z tego spektaklu dla samotnego mnicha? Jakie natchnienie spłynie do mojej piersi, czytając tę ​​stronę świętej księgi napisanej przez samego Boga – naturę? Zanim ta księga stanie przed sądem – zgodnie z naukami wielkiego Apostoła Języków – w dniu Sądu Ostatecznego Boga, plemiona i języki wszystkich wieków życia świata, które pogrążyły się w żałosnym, śmiesznym bałwochwalstwie, w zgubnej nieznajomości Boga, i to ich potępi. To, co niewidzialne w stosunku do Boga cielesnymi oczami, oglądane w Jego stworzeniu – naturze, jest widziane „i Jego wieczna moc i Bóstwo w jeżu, któremu On nie odwzajemnia” (Rz 1,20). Istnieje księga jeszcze wyższa i bardziej boska, błoga i straszniejsza niż księga natury: Ewangelia. Ewangelia prowadzi wyrozumiałego i rozważnego czytelnika, czytającego tę księgę życia życiem, do samego Boga, jednoczącego człowieka z Bogiem; księga natury umieszcza swojego czytelnika w szeregach aniołów i czyni go widzem i głosicielem wielkości Boga. Aniołowie, widząc księgę widzialnej natury, nowo opublikowaną przez stworzenie, zaśpiewali pieśń pochwalną Stwórcy; podobnie jak oni, człowiek śpiewa i chwali Boga, patrząc na przyrodę oczyszczonym okiem. Ewangelia potępia brak zrozumienia czytelnika surowiej niż natura. „Jak długo sądzicie” – mówi Apostoł – „że najgorszy będzie godzien męki, depcząc Syna Bożego i przyjmując krew brudu przymierza, przez nią został uświęcony i karcąc Ducha łaski?... Do Mnie należy pomsta, Ja odpłacę – mówi Pan” (Hbr 10,29-30). Chrześcijanin będzie sądzony według Ewangelii: Pan oświadczył to: „Słowo, które mówi, osądzi go w dniu ostatecznym” (J 12,48). W księdze natury, chociaż czyta się Boga, wszechmocnego, wszechmądrego, wszechdobrego, nieskończenie wyższego od wszelkiego stworzenia, godnego czci ze strony stworzeń rozumnych, jako Stwórcy i Dobroczyńcy; lecz Boga, który jest zasadniczo niedostępny dla zrozumienia, czyta się o Nim, aby stworzyć o Nim jakieś określone pojęcie, jako będące poza wszelkim zrozumieniem i pojęciem. Ewangelia objawia nam Boga, w swej istocie Jednego i Trynitarnego; objawia początek – Ojciec, objawia Syna zrodzonego z Ojca, współwiecznego Ojcu, objawia uwielbionego i uwielbionego Ducha pochodzącego od Ojca, z Ojcem i Synem, jako równymi, współistotnymi Mu; objawia i głosi Odkupiciela, prowadzi człowieka nie tylko do uwielbienia prawdziwego Boga, ale także do adopcji przez Boga, do zjednoczenia z Bogiem. Księgę natury oświetla widzialny, majestatyczny olbrzym, ogromny i promienny – słońce; w Ewangelii i z Ewangelii świeci słońce prawdy – Bóg, który uniżył się przed swoim wcieleniem, przed żłóbkiem i jaskinią, przed egzekucją przestępców, Pierworodny z umarłych, Ojciec przyszłego wieku, Zbawiciel nasz, Pan Jezus Chrystus. Osoba niewidoma nie może być widzem cudów natury: zaciemniona grzechem, niewolnik świata i władca świata nie może poznać Chrystusa i Jego świętej Ewangelii. "Światłość świeci w ciemności i ciemność jej nie obejmuje. Każdy, kto czyni zło, nienawidzi Światła i nie przychodzi do Światła... Kto nie wierzy w Syna, nie ujrzy życia, lecz ciąży na nim gniew Boży. Niech każdy wyrzeknie się Syna i nie będzie miał Ojca" (Jan 1,5.3.20.36; 1J 2.23). Zachodzące słońce obrazowo przedstawia stan chrześcijaństwa w naszych czasach. To samo słońce sprawiedliwości świeci Chrystus, emituje te same promienie; ale nie emanowały już ani tym blaskiem, ani tym ciepłem, jak w czasach, które nas poprzedziły. Dzieje się tak dlatego, że promienie nie padają bezpośrednio na nas, lecz płyną w naszym kierunku jedynie w pośrednim, przesuwającym się kierunku. Promienie Słońca Prawdy, Chrystus – Duch Święty: „Światło i Dawca Światła ludziom, przez które poznaje się Ojca, a Syn jest uwielbiony i znany wszystkim” 421. Wśród pierwszych chrześcijan Duch Święty znalazł wiele żywych naczyń, ożywionych cerkwi godnych zamieszkania i zamieszkania. Tacy byli Apostołowie; taki był pierwszy męczennik Szczepan; tacy byli prawie wszyscy członkowie Kościoła ustanowionego przez Apostołów; tacy byli święci wszystkich czasów. Duch Święty, znajdując chrześcijanina wiernego Chrystusowi, zstąpił na niego, stworzył go na nowo na podobieństwo Nowego Adama, wprowadzając do jego duszy i ciała niezniszczalną świętość od Boga, napełniając Jego cerkiew darami duchowymi. Niosący ducha ludzie obficie szerzyli naukę Chrystusa mocą duchowego słowa, potwierdzoną mocą darów Ducha, i przynieśli swoim braciom szybki i podnoszący postęp, „karcąc” – mówi Apostoł – „każdego człowieka i ucząc wszelkiej mądrości, abyśmy każdego mogli stawić doskonałym w Chrystusie Jezusie” (Kol. 1:28). Teraz, gdy pomnożyli się bogaci w naukę, sztukę i wszystko, co materialne, „czcigodny jest biedny” (Ps. 11:2). Duch Święty, patrząc na synów ludzkich, szukając godnego naczynia w tym zastępie tych, którzy nazywają siebie wykształconymi, oświeconymi, prawosławnymi, wypowiada o nich smutne zdanie: "Nie rozumiejcie i nie szukajcie Boga. Wszyscy zboczyliście i razem doszło do nieprzyzwoitości: nie czyńcie dobra ani jednemu. Grób jest otwarty ich gardłami, ich języki pochlebcami: jad żmijowy jest pod ich wargami, ich wargi są pełne przysięgi i smutki, nogi ich chętne są do rozlewu krwi. Na ich drogach pojawia się żal i gorycz, a drogi pokoju nie znają. Nie ma przed ich oczami bojaźni Bożej” (Rzym. 3:11-18). Oto powody, dla których Duch Boży jest nam obcy, choć jest prawdziwą własnością prawdziwych chrześcijan, nabytą dla wszystkich nowych Izraelitów przez ich najświętszego Przodka. Duch Boży jest Święty i spoczywa jedynie w świętych, którzy ukrzyżowali się dla świata, krzyżując „ciało z jego namiętnościami i pożądliwościami” (Gal. 5,24). Już w Starym Testamencie powiedziano o Nim: „Duch mój nie będzie przebywał w tych ludziach na zawsze, gdyż są ciałem” (Rdz 6,3). I ten wszechdobry Duch, który w prymacie Kościoła zstąpił na Korneliusza, zapowiedzianego dopiero słowem na krzyżu, napełnił go różnymi darami duchowymi, jest nam obcy, obmyci już chrztem, wyobrażając sobie, że jesteśmy wierzącymi i prawosławnymi; Jest powściągliwy, chociaż podobnie jak Bóg nie ma szacunku dla osób; zostaje wyobcowany, aby nie uczynić nas jeszcze bardziej grzesznymi, dodając do innych naszych grzechów grzech ciężki: zniewagi, przez które Duch Święty obraża się i zmusza do wycofania się (Efez. 4:30; 1 Tes. 5:19). Promienie słońca Prawdy nie padają teraz bezpośrednio na ludzi! Ze względu na intensyfikację życia materialnego, cielesnego, bardzo rzadko zdarza się, aby na ziemi znajdowało się żywe naczynie Ducha Świętego. Serca ludzkie stały się niezdolne z powodu swojej nieczystości do bezpośredniego przyjęcia i noszenia Jego pism; Substancja martwa, przynajmniej nie skażona grzechem, stała się do tego bardziej zdolna niż serca, tablice nie zrobione rękami. Gdzie spoczywają teraz słowa Ducha? - W księgach Pisma Świętego i świętych świętych Bożych, w księgach pisanych pod natchnieniem i pod wpływem Ducha Świętego. Duch Święty udzielił swoim wybranym różnych darów duchowych i zlecił im różne posługi. Namaścił niektórych do proroctwa, innych do apostolstwa, innych do pasterstwa i nauczania, jeszcze innych do męczeństwa za Chrystusa, jeszcze innych do oczyszczenia się dla Chrystusa przez uczynki monastyczne. Talenty są różne, służby są różne; ale początek, źródło jest jedno: Duch Święty, obdarzający każdego darem, powierzający każdemu służbę według swojej woli i mocy, na wzór Boga. A księgi świętych Bożych pisane były pod różnymi darami Ducha przez naczynia Ducha, które miały różne posługi – wszystkie pisane były albo pod natchnieniem, albo pod wpływem Ducha Świętego. Duch Święty już stąd objawia stopień chwały swoich żywych cerkwi, z innej świecącej jaśniej, z innej świecącej bardziej umiarkowanie. Tak jak gwiazdy na widzialnym, niebiańskim firmamencie „różnią się” (1 Kor. 15:41) od siebie w chwale, tak zróżnicowany jest duchowy sukces świętych Bożych świecących w niebie Kościoła. Światło, jakie emanują z siebie napisane przez nich księgi, jest również zgodne z ich duchowym sukcesem: ale oni wszyscy są w niebie, wszyscy emitują światło, zapach Ducha Świętego. A te księgi są światłem promieni zachodzącego Słońca Prawdy, wyznaczonego przez wszechdobrego Boga do oświetlania ostatnich godzin chrześcijańskiego dnia. Bracia! Kuśmy znaki czasu zgodnie z wolą Zbawiciela, za niewiedzę, o której Pan przekonuje faryzeuszy (Mt 16,3). Zwróćmy należytą uwagę na polecenie Zbawiciela, który przemówił do Żydów swoich czasów: "Światło jest jeszcze w was przez krótką chwilę. Chodźcie, aż będziecie mieli światło, aby nie zastała was ciemność, a kto chodzi w ciemności, nie wie, dokąd przychodzi. Dondezh Światłości, wierzcie w Światłość, abyście byli synami Światłości" (Jana 12:35-36). Z wiarą będziemy praktykować czytanie ksiąg napisanych przez świętych Bożych, czerpiąc z nich oświecenie i życie duszy. Odejdźmy jak od śmiertelnej trucizny, od ksiąg pisanych z błotnistego i cuchnącego źródła, od fałszywego umysłu, od tej właściwości upadłej natury ludzkiej, która przez swój upadek związała się z wygnanymi aniołami. „Nie bądźmy dziećmi” – napomina nas Apostoł – „nudzimy się i miotamy przy każdym powiewie nauki w kłamstwach ludzkich, w oszustwie i podstępach pochlebstw” (Ef 4,14). Nadchodzą, nadchodzą, straszliwsi niż fale powszechnego potopu, który zniszczył cały rodzaj ludzki, nadchodzą fale kłamstw i ciemności, otaczające ze wszystkich stron, gotowe pochłonąć wszechświat, zniszczyć wiarę w Chrystusa, zniszczyć Jego królestwo na ziemi, tłumić Jego nauczanie, niszczyć moralność, otępiać, niszczyć sumienia, ustanawiając rządy wszechzłego władcy świata. Użyjmy ucieczki nakazanej przez Pana jako środka naszego zbawienia (Mt 24,16). Gdzie jest ta błogosławiona Arka, jak Arka Noego sprawiedliwego, gdzie można uciec przed falami, które wszędzie otaczają, gdzie można znaleźć niezawodne zbawienie? Arką jest Kościół Święty, pędzący ponad falami powodzi moralnej i w ciemną, burzliwą, groźną noc, z samozadowoleniem i stanowczością, prowadzony na swojej drodze przez niebiańskie luminarze: pisma świętych świętych Boga. Blasku tych luminarzy nie zakryje żadna ciemność ani chmury. Arka dotrze do przystani błogiej wieczności, przenosząc tam bezpiecznie każdego, kto powierzył jej swoje zbawienie. Ktokolwiek zaniedbuje tę arkę, przez ślepą pychę i zarozumiałość będzie wyobrażał sobie żeglowanie po straszliwych falach na kruchej łodzi własnego umysłu, kto zlekceważy pokorne posłuszeństwo prawdziwego Kościoła, kto wejdzie na inne statki uszkodzone fałszywym nauczaniem, przeszyty urokiem złego węża, który odrzuci przewodnictwo Ducha Świętego lub będzie prowadzony jedynie przez Ducha Świętego z chłodem i niezdecydowaniem. Pismo Święte, w którym jedynie jest nauka Ducha, zginie. „Dondezh Światło, wierzcie w Światło, abyście byli synami Światła”. Amen. Pustynia Sergiusza, 1846. Stichera na Nieszpory Zesłania Ducha Świętego. Może zainteresuje Cię: