Размышление при захождении солнца
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დღის ბრწყინვალე მნათობი, რომელმაც დაასრულა თავისი ყოველდღიური მოგზაურობა, მიუახლოვდა მზის ჩასვლას. თვითონ ზღვისკენ იღუნება და თითქოს მის ზემოთ ირხევა, გამოსამშვიდობებელ სხივებს უგზავნის დედამიწას, რომელიც მზადაა გაუთავებელ ზღვაში ჩაძირვისთვის. ამ დიდებულ სანახაობას ჩემი კელიის ფანჯრებიდან, წყნარი მონასტრის წიაღიდან ვუყურებ! ჩემს წინ არის კრონშტადტი და ფინეთის მოპირდაპირე სანაპირო და ზღვა, ზოლებით მორთული. მოწითალო მზე ტრიალებს ზღვაზე და უკვე ზღვის ზედაპირს ეხება მისი გარეუბნებით. ჩამავალი მზე საშუალებას აძლევს საკუთარ თავს დაინახოს ადამიანის თვალი, რისთვისაც იგი მიუწვდომელია მთელი მისი ყოველდღიური მოგზაურობის განმავლობაში, მისგან დამალული აუტანელი, კაშკაშა ბზინვარებით.
რა ჭვრეტა დაიბადება ამ სანახაობიდან მარტოხელა ბერისთვის? რა შთაგონება შემოვა ჩემს მკერდში, როცა თავად ღმერთის - ბუნების მიერ დაწერილი წმინდა წიგნის ამ გვერდის წაკითხვისას?
ეს წიგნი გამუდმებით იხსნება მათთვის, ვინც არ წყვეტს საკუთარი თავის განწმენდას მონანიებითა და ყოველგვარი ცოდვილი საქმისგან განთავისუფლებით, როგორც უხეში, ისე დახვეწილი. ის იხსნება მათთვის, ვინც უარყო მიწიერი სიამოვნებები და ამაო ყურადღების გაფანტვა. იგი იხსნება სახარების მიმდევრებისა და მოწაფეებისთვის, ზეციური დიდებისა და მარადიული სიამოვნების მოყვარულთათვის, მოკრძალებული და მშვიდი განმარტოების მოყვარულთათვის, რომლებსაც უყვართ მარტოობა, რათა მოიპოვონ მასში ღმერთის უხვი ცოდნა საკუთარი თავისგან ყველაფრის აღმოფხვრის გზით, რაც ხურავს და აშორებს ღმერთს ჩვენგან.
ბუნების დიდი წიგნი დალუქულია უწმინდური მკითხველისთვის, ცოდვით დაბნელებული, ცოდვის დამონებული, ხორციელი სიამოვნებით ჩაძირული, თავბრუდამხვევი, ამაო გართობით დაბნეული. ტყუილად, სიამაყის გამო, საკუთარ თავზე ფიქრობენ, რომ ისინიც მისი მკითხველები არიან! მასში წაიკითხეს მკვდარი, მატერიალური წერილი; ისინი არ კითხულობენ ღმერთს.
ბუნების წიგნის შინაარსი: ღმერთი აღუწერლად არის აღწერილი, მღერის სულის ხმამაღალი სიმღერებით, ხორციელი ყურისთვის გაუგონარი, მოხდენილი, წმინდა, გასაოცარი და აღმდგარი სულის ყური.
სახარება მიჰყავს გააზრებულ და წინდახედულ მკითხველს, რომელიც კითხულობს ცხოვრების ამ წიგნს სიცოცხლესთან, თვით ღმერთთან მიჰყავს, აერთიანებს ადამიანს ღმერთთან; ბუნების წიგნი თავის მკითხველს ანგელოზთა რიგებში აყენებს და ღვთის დიდებულების მაყურებლად და მქადაგებლად აქცევს. ანგელოზებმა ქმნილების მიერ ახლად გამოცემული ხილული ბუნების წიგნი რომ დაინახეს, შემოქმედის სადიდებელი სიმღერა შეასრულეს; მათ მსგავსად ადამიანი მღერის და ადიდებს ღმერთს, ბუნებას განწმენდილი თვალით უყურებს. სახარება უფრო მკაცრად გმობს მკითხველის გაუგებრობას, ვიდრე ბუნებას. „როდემდე გგონიათ, – ამბობს მოციქული, – რომ ყველაზე უარესი იქნება სატანჯველის ღირსი, ძე ღმრთისა რომ გათელა და აღთქმის სიბინძურეს სისხლი აიღო, ამით განიწმინდა და მადლის სული გაკიცხა?... შურისძიება ჩემია, მე გადავუხდიო, – ამბობს უფალი“ (90:20). ქრისტიანი განიკითხება სახარების მიხედვით: უფალმა გამოაცხადა ეს: „სიტყვა, რომელიც ლაპარაკობს, განიკითხავს მას უკანასკნელ დღეს“ (იოანე 12:48).
ბუნების წიგნში, თუმცა ღმერთი იკითხება, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, უსასრულოდ აღმატებული ყოველ ქმნილებაზე, რაციონალური ქმნილებებისგან თაყვანისცემის ღირსი, როგორც შემოქმედი და ქველმოქმედი; მაგრამ ღმერთი, რომელიც არსებითად მიუწვდომელია გასაგებად, იკითხება მის შესახებ, რათა ჩამოყალიბდეს რაიმე გარკვეული კონცეფცია მის შესახებ, როგორც ყოველგვარი გაგებისა და კონცეფციის მიღმა. სახარება გვიცხადებს ღმერთს, არსებითად ერთსა და სამებას; ავლენს საწყისს - მამას, ავლენს მამისგან შობილ ძეს, მამასთან თანამარადიულს, ავლენს მამისაგან გამომავალ თაყვანისმცემელ და განდიდებულ სულს, მამასთან და ძესთან, როგორც მასთან თანასწორი, თანაარსებული; ავლენს და ქადაგებს გამომსყიდველს, მიჰყავს ადამიანს არა მხოლოდ ჭეშმარიტი ღმერთის თაყვანისცემამდე, არამედ ღვთის მიერ შვილად აყვანისკენ, ღმერთთან შეერთებამდე. ბუნების წიგნი ანათებს ხილული, დიდებული გიგანტი, უზარმაზარი და გაბრწყინებული - მზე; სახარებაში და სახარებიდან ანათებს ჭეშმარიტების მზე - ღმერთი, რომელიც დაიმდაბლა თავის განსახიერებამდე, ბაგალისა და ბუნაგის წინაშე, დამნაშავეთა სიკვდილით დასჯის წინ, მკვდრეთით პირმშო, მომავალი საუკუნის მამა, ჩვენი მხსნელი, უფალი იესო ქრისტე.
ბრმა არ შეიძლება იყოს ბუნების საოცრებათა მაყურებელი: ცოდვით დაბნელებული, სამყაროს მონა და სამყაროს მბრძანებელი ვერ იცნობს ქრისტეს და მის წმიდა სახარებას. "სინათლე ანათებს სიბნელეში და სიბნელე არ მოიცავს მას. ყველას, ვინც ბოროტებას აკეთებს, სძულს ნათელი და არ მოდის ნათელთან... ვისაც არ სწამს ძე, ვერ იხილავს სიცოცხლეს, მაგრამ ღვთის რისხვა რჩება მასზე. ყველამ უარყოს ძე და არც მამა ჰყავდეს" (იოანე 1:5, 3:23; იოანე 1:5, 3:21; 3:21, 3:20).
ჩასული მზე ნათლად ასახავს ქრისტიანობის მდგომარეობას ჩვენს დროში. იგივე სიმართლის მზე ქრისტე ანათებს, ის იმავე სხივებს ასხივებს; მაგრამ ისინი აღარ აფრქვევენ არც იმ სიკაშკაშეს და არც იმ სითბოს, როგორც ჩვენს წინა პერიოდში. ეს იმიტომ ხდება, რომ სხივები არ ეცემა პირდაპირ ჩვენზე, არამედ მიედინება ჩვენკენ მხოლოდ ირიბი, სრიალის მიმართულებით. ჭეშმარიტების მზის სხივები, ქრისტე - სულიწმიდა: „ნათელი და სინათლის მომცემი კაცთათვის, რომლითაც იცნობენ მამას, ხოლო ძე განდიდებულია და ცნობილია ყველასგან“ 421.
პირველ ქრისტიანთა შორის სულიწმიდამ იპოვა მრავალი ცოცხალი ჭურჭელი, ანიმაციური ტაძრები, რომლებიც ღირსი იყო მისი საცხოვრებლად და საცხოვრებლად. ასეთები იყვნენ მოციქულები; ასეთი იყო პირველი მოწამე სტეფანე; ასეთი იყო მოციქულთა მიერ დაარსებული ეკლესიის თითქმის ყველა წევრი; ასეთები იყვნენ ყველა დროის წმინდანები. სულიწმიდამ იპოვა ქრისტეს ერთგული ქრისტიანი, ჩამოვიდა მასზე, ხელახლა შექმნა იგი ახალი ადამის მსგავსებით, მის სულსა და სხეულში შეიტანა ღვთისგან უხრწნელი სიწმინდე, აავსო მისი ტაძარი სულიერი ნიჭებით. სულისმომგვრელი კაცები უხვად ავრცელებენ ქრისტეს სწავლებას სულიერი სიტყვის ძალით, სულის ძღვენის ძალით დადასტურებული და სწრაფი და ამაღლებული წინსვლა მოუტანეს ძმებს, „განსჯის,“ - ამბობს მოციქული, „ყოველი კაცი და ასწავლიდა ყოველგვარ სიბრძნეს, რათა ყოველი ადამიანი სრულყოფილი წარმოვაჩინოთ ქრისტე იესოში“ (კოლ. 1:28).
ახლა, როცა მეცნიერებით, ხელოვნებითა და ყოველივე მატერიალურით მდიდრები გამრავლდნენ, ახლა „პატივცემული ღარიბია“ (ფსალმ. 11:2). სულიწმიდა, უყურებს კაცთა შვილებს, ეძებს ღირსეულ ჭურჭელს ამ მასპინძელში, ვინც თავს განათლებულს, განმანათლებელს, მართლმადიდებელს უწოდებს, გამოთქვამს სამწუხარო წინადადებას მათ შესახებ: „ნუ გაიგებთ და ნუ ეძიებთ ღმერთს. მათი ბაგეების შხამია, მათი ბაგეები სავსეა ფიცითა და მწუხარებით, მათი ფეხები სწრაფია, რათა დაღვრას მათი ბილიკებზე, და მათ არ იცოდნენ მშვიდობის გზა“ (რომ. 3,11-18).
ეს არის მიზეზები, რის გამოც ღმერთის სული ჩვენთვის უცხოა, მაშინ როცა ის არის ჭეშმარიტი ქრისტიანების ჭეშმარიტი საკუთრება, რომელიც ყველა ახალ ისრაელისთვის შეიძინა მათ ყოვლადწმინდა წინაპარმა. ღვთის სული წმიდაა და განისვენებს მხოლოდ წმინდანებში, რომლებმაც ჯვარს აცვეს სამყარო, ჯვარს აცვეს „ხორცს მისი ვნებებითა და ვნებებით“ (გალ. 5:24). ჯერ კიდევ ძველ აღთქმაში იყო გამოცხადებული მის შესახებ: „არ დარჩება ჩემი სული ამ ადამიანებში მარადიულად, რადგან ისინი ხორცი არიან“ (დაბ. 6:3). და ის ყოვლადკეთილი სული, რომელიც მხოლოდ ჯვრის სიტყვით გამოცხადებულ კორნელიუსზე ჩამოვიდა ეკლესიის პირველობაში, აავსო იგი სხვადასხვა სულიერი ნიჭით, ჩვენთვის უცხოა, უკვე ნათლით გამორეცხილი, მორწმუნე და მართლმადიდებელი წარმოდგენა; ის მოშორებულია, თუმცა მას, ისევე როგორც ღმერთს, არ აქვს პატივისცემა პიროვნებების მიმართ; არის გაუცხოებული, რათა უფრო მეტად არ გავხადოთ ცოდვები ჩვენს სხვა ცოდვებს მძიმე ცოდვას: შეურაცხყოფა, რომლითაც სულიწმიდა შეურაცხყოფილია და იძულებული ხდება უკან დახევას (ეფეს. 4:30; 1 თეს. 5:19).
ჭეშმარიტების მზის სხივები ახლა პირდაპირ არ ეცემა ადამიანებზე! მატერიალური, ხორციელი ცხოვრების გაძლიერების გამო იშვიათია, იშვიათია სულიწმიდის ცოცხალი ჭურჭელი დედამიწაზე. ადამიანთა გულები უბიწოების გამო უუნარო გახდა მისი ნაწერების პირდაპირ მიღება და ტარება; უსიცოცხლო სუბსტანცია, ყოველ შემთხვევაში, ცოდვით არ შებილწული, ამის უფრო უნარიანი გახდა, ვიდრე გულები, ხელით არანაკეთი ტაბლეტები. სად ისვენებს ახლა სულის სიტყვები? - წმიდა წერილისა და ღვთის წმინდა წმინდანების წიგნებში, შთაგონებით და სულიწმიდის გავლენით დაწერილ წიგნებში. სულიწმიდამ თავის რჩეულებს სხვადასხვა სულიერი ნიჭი გადასცა და სხვადასხვა მსახურება დაავალა. ზოგს წინასწარმეტყველებისთვის სცხო, ზოგს მოციქულობისთვის, ზოგს მწყემსობისა და სწავლებისთვის, ზოგს ქრისტესთვის მოწამეობისთვის, ზოგს ბერული ღვაწლით ქრისტესადმი განწმენდისთვის. ნიჭი სხვაა, სამინისტროები სხვა; მაგრამ დასაწყისი, წყარო ერთია: სულიწმიდა, რომელიც ყველას ანიჭებს ნიჭს, ანიჭებს ყველას მსახურებას მისი ნებისა და ძალის მიხედვით, როგორც ღმერთი.
და ღვთის წმინდანთა წიგნები დაიწერა სულის სხვადასხვა ნიჭით სულის ჭურჭლით, რომლებსაც სხვადასხვა მსახურება ჰქონდათ - ყველა დაიწერა ან შთაგონებით ან სულიწმიდის გავლენით. სულიწმიდა უკვე აქედან ავლენს მისი ცოცხალი ტაძრების დიდების ხარისხს, სხვისგან უფრო კაშკაშა, მეორისგან უფრო ზომიერად ანათებს. როგორც ხილული, ზეციური სამყაროს ვარსკვლავები „განსხვავდებიან“ (1 კორ. 15:41) ერთმანეთისგან დიდებით, ასევე განსხვავებულია ეკლესიის ზეცაში მნათობელი ღვთის წმინდანების სულიერი წარმატება. მათ მიერ დაწერილი წიგნებიდან გამოსული შუქი ასევე შეესაბამება მათ სულიერ წარმატებას: მაგრამ ისინი ყველა სამოთხეში არიან, ყველა ასხივებს შუქს, სულიწმიდის სურნელს. და ეს წიგნები არის ჭეშმარიტების ჩამავალი მზის სხივების შუქი, რომელიც დანიშნა ყოვლადკეთილი ღმერთის მიერ ქრისტიანული დღის ბოლო საათების გასანათებლად.
ძმებო! მაცხოვრის ნებით განვიცადოთ ჟამის ნიშნები, რომელთა უცოდინრობისთვისაც ფარისევლები უსჯულებენ უფალს (მათე 16,3). სათანადო ყურადღება მივაქციოთ მაცხოვრის მითითებას, რომელიც ესაუბრებოდა თავის დროზე ებრაელებს: „სინათლე კიდევ ცოტა ხანს არის თქვენში: იარეთ, ვიდრე არ გექნებათ ნათელი, რომ არ გქონდეთ სიბნელე, და ვინც სიბნელეში დადის, არ იცის, სად მოვა. დონდეჟ შუქი, ირწმუნეთ ნათელი, რათა იყოთ სინათლის ძეები“ (იოანე 35-12:
რწმენით ვივარჯიშებთ ღვთის წმინდა წმინდანების მიერ დაწერილი წიგნების კითხვას, მათგან განმანათლებლობას და სულის სიცოცხლეს. მოდი, მოვშორდეთ, როგორც სასიკვდილო შხამს, ტალახიანი და სუნიანი წყაროდან დაწერილ წიგნებს, ცრუ გონს, დაცემული ადამიანური ბუნების ამ თვისებას, რომელიც მისი დაცემის შედეგად განდევნილ ანგელოზებს დაუკავშირდა. „ნუ ვიქნებით ჩვილები, - მოგვიწოდებს მოციქული, - მოსაწყენი და მობეზრებულნი ყოველი მოძღვრების ქართან, ადამიანთა სიცრუეში, მლიქვნელობის მზაკვრობით“ (ეფეს. 4:14).
ისინი მოდიან, მოდიან, უფრო საშინელი, ვიდრე საყოველთაო წარღვნის ტალღები, რომლებმაც გაანადგურეს მთელი კაცობრიობა, მოდის სიცრუისა და სიბნელის ტალღები, რომლებიც გარშემორტყმული არიან ყველა მხრიდან, მზად არიან მოიცვას სამყარო, გაანადგურონ რწმენა ქრისტეში, გაანადგურონ მისი სამეფო დედამიწაზე, დათრგუნონ მისი სწავლება, აზიანონ ზნეობრიობა, დაამყარონ სინდისი, დაამკვიდრონ სამყაროს ბოროტი წესი. მოდით გამოვიყენოთ უფლის მიერ ნაბრძანები ფრენა, როგორც ჩვენი გადარჩენის საშუალება (მათე 24:16).
სად არის ის კურთხეული კიდობანი, როგორც ნოეს მართალი კიდობანი, სადაც შეიძლება გაექცე ტალღებს, რომელიც ყველგანაა გარშემორტყმული, სადაც შეიძლება საიმედო ხსნა იპოვო? კიდობანი წმიდა ეკლესიაა, მორალური წარღვნის ტალღებზე მიმავალი და ბნელ, ქარიშხლიან, მუქარის ღამეს, თვითკმაყოფილებითა და სიმტკიცით, რომელსაც გზაზე ხელმძღვანელობენ ზეციური მნათობები: ღვთის წმიდა წმინდანთა ნაწერები. ამ მნათობების სიკაშკაშე ვერ დამალავს არცერთ სიბნელეს და არც ღრუბელს.
კიდობანი მიაღწევს ნეტარი მარადისობის თავშესაფარს და უსაფრთხოდ მოიყვანს იქ ყველას, ვინც მას ანდო თავისი ხსნა.
ვინც უგულებელყოფს ამ კიდობანს, ბრმა სიამაყისა და ამპარტავნობის გამო, წარმოიდგენს საშინელი ტალღებით ცურვას საკუთარი გონების მყიფე ნავზე, რომელიც უგულებელყოფს ჭეშმარიტი ეკლესიის თავმდაბალ მორჩილებას, ცრუ სწავლებით დაზიანებულ, ცრუ სწავლებით დაზიანებულ, ბოროტი გველის ხიბლით გაჟღენთილ სხვა გემებზე, რომელიც მხოლოდ ბოროტი გველის ოსტატობას უხელმძღვანელებს. სულიწმიდა სიცივით და ორაზროვნებით. წმიდა წერილი, რომელშიც მხოლოდ სულის სწავლებაა, დაიღუპება.
"დონდეჟ სინათლე, გჯეროდეს სინათლის, რათა სინათლის შვილები იქნები." ამინ.
სერგიუსის უდაბნო, 1846 წ.
სტიქერა წმიდა სულთმოფენობის დღესასწაულისათვის.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: