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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

Сети миродержца

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Sous le signe de la sainte croix, je vous conduis, frères, à un spectacle spirituel. Laissez Antoine, l'habitant du désert d'Égypte, le grand saint de Dieu, être notre chef. Lui, grâce à l’action de la révélation divine, a vu un jour les filets du diable se répandre à travers le monde pour piéger les gens et les amener à la destruction. Voyant qu'il y avait un nombre incalculable de ces filets, il demanda au Seigneur en pleurant : " Seigneur ! Qui peut contourner ces pièges et recevoir le salut ? 419 Je me plonge pensivement dans l’examen des réseaux du diable. Ils sont situés à l'extérieur et à l'intérieur d'une personne. Un réseau est étroitement connecté à un autre ; ailleurs, les filets sont disposés sur plusieurs rangées ; dans d'autres, de larges trous sont pratiqués, mais qui conduisent aux coudes les plus nombreux des filets, dont la sortie semble impossible. En regardant les réseaux multi-sournois, je pleure amèrement ! La question du bienheureux habitant du désert se répète involontairement en moi : « Seigneur ! qui peut se débarrasser de ces réseaux ? Des filets ont été tendus pour mon esprit dans divers livres qui se disent légers, mais contiennent les enseignements des ténèbres, écrits sous l'influence évidente ou cachée d'un sombre et méchant dirigeant du monde, à partir d'une source - un esprit endommagé par la Chute, « dans les mensonges des hommes, dans la tromperie des ruses de la flatterie » (Eph. 4 : 14), selon les mots de l'Apôtre, par des écrivains « fous de folie ». sa chair" (Col. 2:18). Mon prochain, dans l'amour duquel je dois chercher le salut, devient pour moi un filet qui m'enferme dans la destruction, lorsque son esprit est pris dans les filets des enseignements et de la sagesse des menteurs et des flatteurs. Mon propre esprit porte les sceaux de la chute, est couvert d'un voile de ténèbres, infecté par le poison du mensonge : lui-même, trompé par le souverain du monde, se tend des filets. Même au paradis, il s'est efforcé négligemment d'acquérir la connaissance, ce qui a été désastreux et meurtrier pour lui ! Après sa chute, il est devenu plus aveugle, plus imprudent : il boit avec impudence dans la coupe de la connaissance empoisonnée, et détruit ainsi de manière décisive en lui le goût et le désir de la coupe divine de la connaissance salvatrice. Il y a tellement de filets pour mon cœur ! Je vois des réseaux grossiers et des réseaux minces. Lesquels d’entre eux sont les plus dangereux, les plus terribles ? Je suis perplexe. Le pêcheur est habile, et celui qui échappe aux filets grossiers attrape dans les filets fins. La fin de la chasse en est une : la mort. Les réseaux sont couverts de toutes les manières possibles, avec un excellent art. La chute se revêt de toutes sortes de triomphes : la satisfaction des hommes, l'hypocrisie, la vanité - de toutes sortes de vertus. Tromperie, charme sombre, revêtez l’apparence du spirituel, du céleste. L'amour spirituel, souvent vicieux, se couvre des apparences du saint amour ; fausse douceur rêveuse, passée pour douceur spirituelle. Le maître du monde essaie par tous les moyens de maintenir l’homme dans sa nature déchue : et cela suffit, sans chutes grossières, pour rendre l’homme étranger à Dieu. Les chutes grossières dans le péché seront complètement remplacées, selon les calculs corrects du chasseur, par l'opinion fière d'un chrétien sur lui-même, satisfait des vertus d'une nature déchue et tombant dans l'illusion de soi, s'éloignant ainsi du Christ. Il y a tellement de filets pour le corps ! lui-même - quel réseau ! comment le souverain du monde l'utilise ! À travers le corps, condescendant à ses penchants et désirs humiliants, nous nous approchons de l’image d’animaux muets. Quel abîme ! quel départ, quelle chute de la ressemblance divine ! Nous tombons dans cet abîme profond, terriblement loin de Dieu, lorsque nous nous adonnons à des plaisirs charnels grossiers, appelés chutes en raison de leur gravité pécheresse. Mais les plaisirs charnels moins grossiers ne sont pas moins nuisibles. Pour eux, le souci de l’âme est abandonné, Dieu, le ciel, l’éternité et le but de l’homme sont oubliés. Le maître du monde essaie de nous maintenir dans un divertissement constant, dans l’obscurité, à travers les plaisirs corporels ! Par les sens, ces portes de l'âme, par lesquelles elle communique avec le monde visible, il y introduit sans cesse la volupté, qui en est indissociable, le péché et la captivité. La musique gronde dans les célèbres concerts terrestres, exprimant et excitant diverses passions ; ces passions sont présentées dans des théâtres terrestres, excitées dans des amusements terrestres : l'homme est amené par tous les moyens possibles à jouir du mal qui l'a tué. Dans son ivresse, il oublie le bien divin qui le sauve et le sang du Dieu-homme par lequel nous avons été rachetés. Voici un léger aperçu des filets placés par le souverain du monde pour piéger les chrétiens. La marque est faible, mais elle n'a guère manqué de vous causer une horreur justifiée, frères, et la question est à peine née dans votre âme : « Qui peut échapper à ces pièges » ? Le tableau terrible n’est pas encore terminé ! pourtant, mon pinceau, dirigé par la Parole de Dieu, est toujours excité à l'idée de peindre. Que dit la Parole de Dieu ? Il proclame une prédiction qui se réalise à nos yeux, une prédiction selon laquelle dans les derniers temps, à cause de « l’accroissement de l’iniquité, l’amour de la multitude cessera » (Matthieu 24 : 12). La Parole infidèle de Dieu, plus solide que le ciel et la terre, nous annonce la multiplication dans les derniers temps des pièges du diable et la multiplication du nombre de ceux qui périssent dans ces pièges. Exactement! Je regarde le monde et je vois : les réseaux du diable se sont multipliés, par rapport aux temps de la primauté de l'Église du Christ, ils se sont multipliés à l'infini. Les livres contenant de faux enseignements se sont multipliés ; les esprits se sont multipliés, contenant et communiquant aux autres de faux enseignements ; les adeptes de la sainte Vérité ont diminué, diminué à l’extrême ; le respect des vertus naturelles dont disposent les Juifs et les païens s'est accru ; apparaît un respect pour les vertus carrément païens, contraire à la nature elle-même qui les considère comme mauvaises ; le concept des vertus chrétiennes a été diminué, sans compter que leur réalisation réelle a été diminuée, presque détruite ; la vie matérielle s'est développée ; la vie spirituelle disparaît ; les plaisirs et les soucis corporels consomment tout le temps ; il n’y a même pas de temps pour se souvenir de Dieu. Et tout cela devient un devoir, une loi. « Par l’augmentation de l’iniquité se tarira l’amour de beaucoup » et de ceux qui auraient maintenu leur amour pour Dieu, si le mal n’avait pas été si universel, si les réseaux du diable ne s’étaient pas multipliés jusqu’à devenir innombrables. La tristesse du bienheureux Antoine était juste. La tristesse d'un chrétien de notre époque est d'autant plus juste qu'il voit les pièges du diable ; la lamentable question est fondamentale : " Seigneur ! Qui du peuple peut contourner ces pièges et recevoir le salut ? " A la question du vénérable habitant du désert, la réponse vint du Seigneur : « L’humilité passe à travers ces filets, et ils ne peuvent même pas y toucher. » Réponse divine ! comment il enlève tout doute du cœur, décrit en quelques mots le moyen sûr de vaincre notre adversaire, le moyen de dissoudre et de détruire ses intrigues multiples, arrangées avec l'aide de ses nombreuses années et de son expérience si vicieuse. Protégeons l'esprit avec humilité, en ne lui permettant pas de s'efforcer indistinctement et imprudemment d'acquérir des connaissances, peu importe à quel point son actualité et l'importance de ses titres peuvent attirer notre curiosité. Protégeons-le de l'épreuve des faux enseignements, couverts du nom et de l'apparence de l'enseignement chrétien. Humilions-le pour qu'il obéisse à l'Église, en rejetant toute pensée placée dans l'esprit du Christ (2 Cor. 10 : 5) sur l'esprit de l'Église. D’abord, le chemin étroit de l’obéissance à l’Église est déplorable pour l’esprit ; mais cela conduit à l'étendue et à la liberté de l'esprit spirituel, devant lesquelles disparaissent toutes les incohérences imaginaires trouvées par l'esprit charnel et spirituel dans la stricte obéissance à l'Église. Nous ne lui permettrons pas de lire d'autres choses spirituelles, sauf dans les livres écrits par des écrivains de la véritable Église, dont l'Église elle-même a témoigné qu'ils sont des organes du Saint-Esprit. Celui qui lit les saints écrivains communie discrètement avec le Saint-Esprit qui habite en eux et parle à travers eux ; Celui qui lit des écrivains hérétiques, même s'ils sont ornés du titre de saints avec leurs hôtes hérétiques, se familiarise avec le mauvais esprit de l'illusion 420 : pour désobéissance à l'Église, dont il y a de l'orgueil, il tombe dans le piège du souverain du monde. Que faire du coeur ? "Greffons sur cet olivier sauvage une branche d'olivier fécond, inculquons-lui les propriétés du Christ, enseignons-lui l'humilité de l'Évangile, forçons-le à accepter la volonté de l'Évangile. Ayant vu son désaccord avec l'Évangile, sa contradiction constante, sa désobéissance à l'Évangile, nous verrons dans cette opposition, comme dans un miroir, notre chute. Ayant vu notre chute, nous en pleurerons devant le Seigneur, notre Créateur et Rédempteur, et nous souffrirons d’une tristesse salvatrice ; nous resterons dans cette tristesse jusqu’à ce que nous voyions notre guérison. « Dieu ne méprisera pas un cœur contrit et humble » (Ps. 50 : 19), le livrant au piège de l’ennemi. Dieu est notre Créateur et notre souverain absolu : il peut recréer notre cœur, et il transformera le cœur qui crie continuellement vers lui dans les pleurs et la prière, d’un cœur aimant le péché et saint. coeur. Gardons nos sentiments corporels, ne permettant pas au péché d’entrer dans la cage spirituelle à travers eux. Réprimons l'œil curieux et l'oreille curieuse ; mettons une bride cruelle au petit membre du corps, mais qui produit de fortes secousses, sur notre langue ; Apaisons les aspirations muettes du corps par l’abstinence, la veillée, le travail, le souvenir fréquent de la mort et la prière attentive et constante. Comme les plaisirs corporels sont de courte durée ! dans quelle puanteur ils finissent ! Au contraire, le corps, protégé par l'abstinence et la préservation des sentiments, lavé par les larmes du repentir, sanctifié par des prières fréquentes, est mystérieusement construit dans le temple du Saint-Esprit, ce qui fait échouer toutes les tentatives de l'ennemi contre une personne. « L’humilité échappe à tous les pièges du diable, et ils ne peuvent même pas y toucher. » Amen. 1846. Désert de Serge. Patericon de Skitsky. - Révérend Abba Dorotheos. Leçon 2. Saint Pierre de Damas. Philocalie, partie I. À propos du raisonnement. Vous pourriez être intéressé par :
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