Слава Богу!

Бог благословио! Бог благословио! Бог благословио! За све што видим у себи, у свима, у свему – „слава Богу!“ Шта видим у себи? „Видим грех, непрестани грех: видим непрестано кршење пресветих заповести Божијих, Творца и Искупитеља мога. И Бог мој види моје грехе, све их види, види њихову безбројност. Кад ја, човек, ограничено биће, као трава и цвет пољски у слабости, чистије гледам своје грехе, они су ме ужаснули и у очима и у каквом су Богу и у каквом су ме ужаснућу и у каквом су Богу. свесвето, свесавршено? И до дана данашњег Бог стрпљиво гледа на моја посртања! и даље ме не издаје на пропаст, давно заслужено и позвано! Земља под мном не попушта, не гута злочинца који је тежи! Небо свој пламен не баца, нити спаљује прекршиоца небеских заповести! Воде не излазе из својих резервоара, не хрле ка грешнику, који очито греши пред свим створењима, не отми га, не сахрани га у дубинама мрачних понора! Пакао је задржан: жртва коју праведно тражи, на коју има неоспорно право, није му дата! Са страхопоштовањем и страхом гледам на Бога, гледам у своје грехе, гледам их јасније него како их види моја савест. Његово дивно дуготрпљење оставља ме у чуђењу и збуњености: захваљујем и хвалим ову „несхватљиву доброту“. Моје мисли су изгубљене; Потпуно сам обузет благодарењем и прослављањем: благодарење и прослављање потпуно ме поседују, намећу преподобно ћутање мом уму и срцу. Могу да осетим, да мислим и да кажем језиком само једно: „Хвала Богу!“ Куда још журиш, мисао моја? Гледај стално на моје грехе, буди у мени плач за њима: потребно ми је очишћење горким плачем, умивање непрекидним сузама. Не слуша, лети – незаустављив – и диже се на огромну висину! Његов лет је сличан трчењу муње, када муња у трену дотакне два краја неба. И мисао је настала на врхунцу духовне контемплације, одатле је гледала на изванредан, огроман призор, на најживописнију, најчудеснију слику. Пред њом је цео свет, сва времена од стварања до свршетка света, сви догађаји света, и прошли и садашњи, и будући; пред њом су судбине сваке особе у њиховим вишестраним појединостима; изнад времена, друштвених догађаја и приватних судбина, види се Бог, Творац свих створења и њихов бескрајни Господ, који све види, све контролише, све предодређује својим циљевима, даје своју сврху. Бог дозвољава човеку да буде посматрач Његове власти. Али разлози за судбине, почеци Божијих заповести, познати су једином Богу: „Ко разуме ум Господњи, или ко му је саветник“ (Рим. 11,34)? А то што је човеку дозвољено да буде посматрач Божији у Његовом промислу, у Његовом управљању творевином, у Његовим судбинама, највећа је корист за човека, која одише обилном духовном користи за човека. Визија Творца и Господара свих видљивих и невидљивих створења обдаје гледаоцу натприродну моћ: са овом визијом је повезано препознавање неограничене моћи свемогућег Цара творевине над творевином. Коса наше главе, коса тако безначајна по слабом мишљењу људи, броји се овом неограниченом, свеобухватном Мудрошћу и Њом се чува (Матеј 10:30; Лк. 21:18). Штавише, без Њеног позива не може се десити ниједна авантура, ниједна револуција у људском животу. Хришћанин, упорно гледајући на промисао Божији, одржава сталну храброст и непоколебљиву чврстину усред најтежих невоља. Он говори са светим псалмистом и пророком: „Видео сам Господа преда мном, како ми је с десне стране, да се не мрдам“ (Пс. 15,8). Господ ми је помоћник: нећу се плашити никаквих невоља, нећу се препустити малодушју, нећу уронити у дубоко море туге. За све - "Хвала Богу!" Кроз виђење Божијег промисла усађује се безгранична потчињавање Богу. Да ли ће слуга Божији бити одасвуд опкољен разним и многотканим тугама? „Овако теши своје рањено срце: „Бог све то види. Да ми, из Њему познатих разлога, мудрих и познатих, туге нису биле корисне и непотребне, онда би их Он, Свевишњи, одвратио. Али Он их не одвраћа: Његова је свесвета воља да ме тлаче. Ова воља ми је драгоцена, драгоценија од живота! Боље је створењу да умре него да одбаци вољу Творца! У овој вољи је прави живот! Онај ко умире да би испунио вољу Божију улази у већи развој живота. За све – хвала Богу!“ Визија промисла Божијег чува и расте веру у Бога. Онај ко види невидљиву свемоћну Руку, владара света, остаје непомућен страшним олујама које узнемиравају море живота: он верује да грађански живот, кормило Цркве, судбине сваког човека држи свемоћна и мудра десница Божија. Гледајући у жестоке таласе, у претеће олује, у мрачне облаке, он се задовољава и смирује мишљу да Бог види шта се дешава. Човеку, слабом створењу, приличи тихо, понизно потчињавање, само богопоштовање и размишљање о судбинама Божјим. Нека све буде усмерено путевима који су јој намењени, ка циљевима одређеним одозго! За све - "Хвала Богу!" „Ви сте, чак и са својом лудом непослушношћу, само извршиоци Његових одредби. Слуге светског владара ће се устрептати и збунити када виде храбру самопожртвованост, кротку, потпуну преданост вољи Божијој! Одбацивши ово блажено послушање, од светлих и добрих Анђела постадоше мрачни и свезли демони. Они ће се од стида повући, а душа ће неспутано усмерити свој поход тамо где је њено благо Бог 416. Тамо ће она гледати лицем у лице оно што се овде види вером у Његов промисао, и заувек објављивати „славу Богу“. "Бог благословио!" Моћне речи! У тужним околностима, када је срце окружено мислима сумње, кукавичлука, негодовања и роптања, треба се присиљавати на често, нежурно, пажљиво понављање речи: „Слава Богу!“ Ко са простотом срца поверује овде понуђеним саветима, и када се укаже потреба, испита га на делу: видеће дивну силу хвале Божије; радоваће се стицању тако корисних, нових знања, радоваће се стицању оружја против душевних непријатеља, тако јаког и згодног. Од саме буке ових речи, изговорених са нагомилавањем суморних мисли туге и малодушности, од саме буке ових речи, изговорених с принудом, као самим уснама, као само у ваздуху, кнежеви ваздуха задрхте и полете; све суморне мисли лепршају као прах од јаког ветра; тежина и досада се повлаче из душе; долазе код ње и у њој се настањују олакшање, смирење, мир, утеха, радост. "Бог благословио!" Земаљска мудрост се појавила са свим својим средствима: сви су се показали немоћни и безначајни. Занемаривање, брате љубљени, од Бога одбачени! Оставите по страни сво оружје свог ума! Прихватите оружје које вам се даје насиљем Христове проповеди. Људска мудрост ће се подругљиво осмехнути када види оружје које нуди вера; пали ум, због свог својства непријатељства према Богу, неће се успорити да изнесе најинтелигентније замерке, пуне образованог скептицизма и ироније. Не обраћајте пажњу на њих, на оне од Бога одбачене, на непријатеље Божије. У својој тузи почните да изговарате из срца, понављајте - без размишљања - речи: "Слава Богу!" Видећеш знак, видећеш чудо: ове речи ће одагнати тугу, призвати утеху у срце, учинити оно што ум разумних и мудрост мудрих земаљских не могаше. Овај разлог, ова мудрост ће се посрамити, ова мудрост ће се посрамити, а ти, избављени, исцељени, верујући живом вером, у себи доказаном, послаћеш „славу Богу“! "Бог благословио!" Многи од светитеља Божијих волели су да често понављају ове речи: они су окусили силу која је у њима скривена. Свети Јован Златоусти, када је са духовним пријатељима и браћом разговарао о неким околностима, посебно о тужним, увек је говорио: „За све, слава Богу!“ као главни камен, главна догма разговора. По својој навици, коју је црквена историја сачувала за каснија потомства, он је, ударивши другим прстом десне руке по испруженом длану леве руке, свој говор увек почињао речима: „Слава Богу за све!“ Браћо! Навикнимо и ми да често славимо Бога; Прибегнимо овом оружју у нашим тугама; Непрекидним слављењем Божијим одражаваћемо и брисати наше невидљиве противнике, а посебно оне од њих који тугом, кукавичлуком, роптом и очајањем покушавају да нас оборе. Очистимо се сузама, молитвом, читањем Светог Писма и списа Отаца, да бисмо постали посматрачи промисла Божијег, који све види, све поседује, свиме управља, све упућује према својим неистраживим судбинама ка циљевима познатим јединоме Богу. Поставши гледаоци Божанске владавине, бићемо у страхопоштовању, неразоривим миром срца, у потпуној покорности и чврстој вери, задивљени величином несхватљивог Бога, и узносићемо Му славу сада и заувек. Достојно је и праведно да твар непрестано слави Тебе, Боже Творче, који си нас из ништавила извео у постојање, по својој јединој, бескрајној, несхватљивој доброти, који си нас украсио лепотом, славом лика и подобија Твога, који си нас увео у блаженство и задовољство раја, коме није одређен крај. Како смо наградили Добротвора? Шта је прах, Њиме оживео, донео у захвалност Творцу? Сложили смо се са твојим непријатељем, са анђелом који се побунио против Бога, са вођом зла. Послушали смо речи хуле на Добротвора: решили смо да у завист посумњамо у нашег Творца, свесавршену Доброту. Авај, какав мрак! авај, какав губитак разума! Са висина божанског виђења и богословља, у тренутку наш род, по нашем праоцу, пада у понор вечне смрти... Сатана је у почетку пао; светли Анђео постаде мрачни демон: немајући тело, сагреши умом и речју. Уместо да у непорочној радости слави Бога Добротвора, са осталим светим Анђелима, он заволе богохуљење. Чим је замислио мрачну, смртоносну мисао, чим је извршио погубном речју, као најгори отров, помрачио се, променио се и пао је неизрецивом брзином са високог Едена на земљу. О брзини његовог пада сведочи вечна Реч: „Видео сам“, каже Оно, „Сотону како пада као муња с неба“ (Лука 10:18). Исто тако брз је био и пад човека који је пошао за палим анђелом, који је свој пад започео усвајањем мрачне, богохулне помисли, након чега је уследило кршење заповести Божије. Овом кршењу је већ претходило прикривени презир и одбацивање Бога. Авај, какво слепило! какав страшни грех! какав ужасан пад! Пре овог греха, пре овог пада, казне су безначајне: изгон из раја, зарађивање хлеба насушног у зноју лица свога, болест рађања, враћање у земљу из које је Творац узео наше тело. Али шта радиш, неизмерна доброте? Како Ти враћаш нашу награду, коју смо Ти дали за твоја прва добра дела? Како узвратити за непослушност Теби, за неверовање у Тебе, за прихватање страшне хуле на Тебе – на Тебе, Ко је Самодобро, Самосавршенство? И хлебови чудесно расту у Твојим рукама дајући хиљадуструку жетву – сеју, жању, пеку, ломе истовремено, у трену! А Ти гладни да нас избавиш од глади! А Ти си жедан да се наша жеђ утоли! А ти путујеш земљом нашег изгнанства, напрежући се да нам вратиш мирну, слатку, небеску отаџбину коју смо изгубили! И пролио си зној свој у Гетсиманском врту, да престанемо да проливамо свој зној у стицању хлеба за стомак, и научимо да га проливамо у молитвама за достојно причешћивање хлеба небеског. Трње које нам је родила земља проклета, узео си на главу своју; Овенчао си и трњем пресвету главу Своју! Изгубили смо небеско дрво живота и његов плод, који је давао бесмртност онима који су јели; Ти, испружен на дрвету крста, постао си нам плод, дајући вечни живот заједничарима својим. И плод живота и дрво живота појавили су се на земљи, у земљи нашег изгнанства. Ово воће и ово дрво су одличнији од оних из раја; они су саопштили бесмртност, а ови су саопштили бесмртност и Божанство. Слава Теби, Творче непостојећих! Слава Теби, Избавитељу и Спаситељу палих и изгубљених! Слава Теби Боже и Господе наш! Даруј нам и на земљи и на небу да славимо, благосиљамо и хвалимо доброту Твоју! дај нам искреним лицем да гледамо Твоју страшну, неприступачну, величанствену Славу, да је гледамо заувек, да јој се поклонимо и да се у Њој блажимо. Амин. 1846. Сергијева пустиња. Преподобни Јован Карпатски. Глава. КСКСВ. Филокалија, 4. део. Хистоире ду Цхристианисме пар Флеури. Лив. 21, погл. 19. Лука 14:17. Објашњење блаженог Теофилакта. Можда ће вас занимати: