Слава Богу!

Господ благослови! Господ благослови! Господ благослови! За всичко, което виждам в себе си, във всеки, във всичко - "слава на Бога!" Какво виждам в себе си? "Виждам грях, непрестанен грях: виждам непрестанно нарушаване на най-светите заповеди на Бога, моя Създател и Изкупител. И моят Бог вижда моите грехове, вижда ги всичките, вижда безбройността им. Когато аз, човек, ограничено същество, като трева и цвете на полето в слабост, погледна по-чисто греховете си, те ме ужасяват както по количество, така и по качество. Какви са те в очите на Бога, всесвят, всесъвършен? И до днес Бог гледа търпеливо на препънките ми! все още не ме предава на гибелта, отдавна заслужено и призовано! Земята не се поддава под мен, не поглъща престъпника, който й тежи! Небето не поваля своя пламък, нито изгаря нарушителя на небесните заповеди! Водите не излизат от резервоарите си, не се втурват към грешника, който явно греши пред цялото творение, не го отвличайте, не го погребвайте в дълбините на тъмни бездни! Адът е задържан: жертвата, която той изисква справедливо, на която има неоспоримо право, не му се дава! Гледам с благоговение и страх към Бог, като гледам греховете си, виждам ги по-ясно от начина, по който съвестта ми ги вижда. Неговото прекрасно дълготърпение ме оставя в изумление и недоумение: благодаря и възхвалявам тази „неразбираема Доброта“. Мислите ми се губят; Напълно съм обхванат от благодарност и прослава: благодарността и прославата ме обладават напълно, налагат благоговейно мълчание на ума и сърцето ми. Мога да чувствам, мисля и казвам с езика си само едно: "Слава Богу!" Къде другаде бързаш, мисълта ми? Погледни твърдо към греховете ми, събуди в мен плач за тях: имам нужда от очистване с горчив плач, измиване с непрестанни сълзи. Той не слуша, той лети – неудържим – и се издига на огромна височина! Полетът му е подобен на движението на мълния, когато светкавицата докосва два края на небето в един миг. И мисълта възникна на висотата на духовното съзерцание, оттам тя погледна към необикновено, необятно зрелище, към една най-живописна, най-удивителна картина. Пред нея е целият свят, всички времена от сътворението до края на света, всички събития на света, както минали, така и настоящи, и бъдещи; пред нея са съдбите на всеки човек в техните многостранни особености; над времената, социалните събития и личните съдби се вижда Бог, Създателят на всички създания и техният безкраен Господ, който вижда всичко, контролира всичко, предопределя всичко със своите цели, дава целта си. Бог позволява на човека да бъде наблюдател на Неговото управление. Но причините за съдбите, началото на Божиите заповеди са известни на единствения Бог: „Кой разбира ума Господен, или кой е Неговият съветник“ (Рим. 11:34)? И фактът, че на човека е позволено да бъде зрител на Бог в Неговото провидение, в Неговото управление на творението, в Неговите съдби, е най-голямата полза за човека, излъчваща изобилна духовна полза за човека. Видението на Твореца и Господа на всички видими и невидими създания дава на зрителя свръхестествена сила: с това видение е свързано признаването на неограничената власт на всемогъщия Цар на творението над творението. Косата на главата ни, коса толкова незначителна според слабото мнение на хората, се брои от тази неограничена, всеобхватна Мъдрост и се съхранява от Нея (Матей 10:30; Лука 21:18). Нещо повече, без Нейния знак не може да се случи никакво приключение, никаква революция в човешкия живот. Християнинът, взирайки се в Божието провидение, запазва постоянна смелост и непоклатима твърдост сред най-тежките нещастия. Той говори със светия псалмопевец и пророк: „Видях Господа пред себе си, както е от дясната ми страна, да не помръдна” (Пс. 15:8). Господ е мой помощник: няма да се страхувам от никакви проблеми, няма да се поддам на униние, няма да се потопя в дълбоко море от тъга. За всичко - "Слава Богу!" Чрез зрението на Божието провидение се внушава безгранично подчинение на Бога. Дали отвсякъде ще бъде заобиколен Божият служител от разни и многотъкани скърби? “Така той утешава нараненото си сърце: “Господ вижда всичко това. Ако по причини, известни на Него, мъдрия и добре познат, скърбите не бяха полезни и ненужни за мен, тогава Той, Всемогъщият, би ги отвърнал. Но Той не ги отвръща: Неговата пресвята воля е те да ме потискат. Тази воля е ценна за мен, по-ценна от живота! По-добре е едно същество да умре, отколкото да отхвърли волята на Създателя! В тази воля е истинският живот! Този, който умира, за да изпълни волята на Бог, влиза в по-голямо развитие на живота. За всичко – слава Богу!“ От погледа на Божието провидение в душата се формира дълбока кротост и неизменна любов към ближния, която никакви ветрове не могат да развълнуват или смутят. За такава душа няма обиди, няма обиди, няма жестокости: цялото творение действа според заповедта или разрешението на Създателя; създанието е само сляпо средство. В такава душа се чува глас на смирение, който я обвинява в безброй грехове, оправдавайки нейните ближни като инструменти на „справедливостта“. Този глас звучи радостно всред страданието, носи мир и утеха; той тихо провъзгласява: "Приемам това, което е достойно според делата ми. За мен е по-добре да страдам в кратък живот, отколкото да страдам вечно във вечните мъки на ада. Моите грехове не могат да останат ненаказани: Божията справедливост го изисква. В това, че те са наказани в краткия си земен живот, виждам неизразимата Божия милост." "Бог да благослови!" Видението на Божието провидение съхранява и увеличава вярата в Бога. Този, който вижда невидимата всемогъща Ръка, владетелят на света, остава необезпокояван от ужасните бури, които вълнуват морето на живота: той вярва, че гражданският живот, кормилото на Църквата, съдбите на всеки човек се държат от всемогъщата и мъдра десница на Бога. Гледайки свирепите вълни, застрашителните бури, тъмните облаци, той се насища и успокоява с мисълта, че Бог вижда какво става. Подобава на човек, слабо създание, да има тихо, смирено подчинение, само благоговейно знание и съзерцание на Божиите съдби. Нека всичко бъде насочено по предначертаните за него пътища, към определени Свише цели! За всичко - "Слава Богу!" Не само временните скърби, но и тези, които очакват човека при влизането му във вечността, отвъд гроба, не могат да устоят пред видението на Божественото провидение. Те са притъпени и унищожени от изпълнената с благодат утеха, която винаги се спуска в душа, която се е отрекла от себе си в подчинение на Бога. Със саможертва, с преданост към волята Божия самата смърт не е страшна: верният Христов служител предава душата и вечната си съдба в ръцете на Христос, предава с твърда вяра в Христос, с непоклатима надежда в Неговата доброта и сила. Когато душата се отдели от тялото и изгонените ангели дръзко и нагло се приближат към нея, тя ще учуди и накара да бягство мрачните и зли ангели със своята безкористност. „Вземете ме, вземете ме“, смело ще им каже тя, хвърлете ме в бездната на мрака и пламъка, хвърлете ме в бездната на ада, ако това е волята на моя Бог, ако такава решимост дойде от Него за мен: по-лесно е да бъда лишен от сладостите на рая, по-лесно е да понасям пламъците на ада, отколкото да наруша волята, решимост на великия Бог. Отдадох му се и все още се предавам! Той, а не ти, е Съдникът на моите слабости и грехове! „Вие, дори и с вашето безумно непокорство, сте само изпълнители на Неговите постановления.“ Слугите на световния владетел ще изтръпнат и ще се озадачат, когато видят смела саможертва, кротка, пълна отдаденост на волята Божия! Като отхвърлиха това благословено послушание, от светли и добри ангели те се превърнаха в тъмни и всезли демони. Те ще се оттеглят засрамени и душата ще насочи необуздано похода си към мястото, където нейното съкровище е Бог 416. Там тя ще гледа лице в лице това, което се вижда тук чрез вяра в Неговото провидение, и завинаги ще провъзгласява „слава на Бога“. "Бог да благослови!" Силни думи! По време на скръбни обстоятелства, когато сърцето е заобиколено от мисли на съмнение, малодушие, недоволство и мърморене, човек трябва да се принуди към често, небързано, внимателно повтаряне на думите: "Слава на Бога!" Който с простота на сърцето вярва на предложения тук съвет и когато възникне нужда, го изпитва в действие: той ще види чудната сила на хвалението на Бога; ще се зарадва на придобиването на такива полезни, нови знания, ще се зарадва на придобиването на оръжия срещу душевни врагове, толкова силни и удобни. От самия шум на тези думи, произнесени с натрупване на мрачни мисли на тъга и униние, от самия шум на тези думи, произнесени с принуда, сякаш само с устни, сякаш само във въздуха, принцовете на въздуха потръпват и политат; всички мрачни мисли се развяват като прах от силен вятър; тежестта и скуката се отдръпват от душата; те идват при нея и в нея се настаняват лекота, спокойствие, мир, утеха, радост. "Бог да благослови!" "Бог да благослови!" Тържествени думи! Думите са декларация за победа! Думите са радост за всички верни служители на Бога, страх и поражение за всичките Му врагове, унищожаване на техните оръжия. Това оръжие е грехът; това оръжие е плътският ум, падналата човешка мъдрост. То е възникнало от падението, има греха като своя първоначална причина, отхвърлено е от Бог, постоянно е във вражда с Бога, постоянно е отхвърляно от Бог. На един, наранен от скръб, всички мъдри на земята ще се съберат напразно; напразно ще го излекуват с лекарствата на красноречието и философията; Напразен е трудът и на най-болния човек, ако той иска да разплете многоплетената мрежа на скръбта с усилията на собствения си ум. Много често, почти винаги, умът се губи напълно в тази многоплетена мрежа! Той често се вижда заплетен, затворен от всички страни! Често избавлението, дори утехата, изглеждат невъзможни! и мнозина загиват под непоносимото бреме на жестока тъга, загиват от смъртоносна язва, скръбна язва, без да са намерили на земята достатъчно силно лекарство, за да излекува тази язва. Братя! Нека също да свикнем често да хвалим Бога; Нека прибягваме до това оръжие в нашите скърби; С постоянна хвала на Бога ние ще отразяваме и изтриваме нашите невидими противници, особено тези от тях, които се опитват да ни съборят с тъга, страхливост, ропот и отчаяние. Нека се очистим със сълзи, молитва, четене на Свещеното Писание и писанията на отците, за да станем зрители на Божието провидение, Който всичко вижда, притежава всичко, контролира всичко, насочва всичко според неизследимите Си съдбини към цели, известни на единия Бог. Ставайки зрители на Божественото управление, ние ще бъдем в благоговение, неразрушим мир на сърцето, в пълно подчинение и твърда вяра, удивени от величието на непостижимия Бог и ще Му отдаваме слава сега и завинаги. Достойно и праведно е тварта непрестанно да прославя Тебе, Боже Създателю, Който си ни създал от нищото, според Твоята единствена, безкрайна, непостижима благост, Който ни украси с красотата, славата на Твоя образ и подобие, Който ни въведе в блаженството и насладата на рая, за което нямаше край. Как наградихме Благодетеля? Какво донесе в благодарност на Твореца прахта, съживена от Него? Ние се съгласихме с Твоя враг, с ангела, който се разбунтува срещу Бога, с водача на злото. Ние се вслушахме в богохулните думи срещу Благодетеля: Решихме да подозираме нашия Създател, всесъвършената Доброта, в завист. Уви, какъв мрак! уви, каква загуба на ума! От висотата на божественото видение и теологията, незабавно нашата раса, в нашия праотец, пада в бездната на вечната смърт... Сатана падна първоначално; светлият Ангел стана тъмен демон: като нямаше тяло, той съгреши с ум и слово. Вместо да хвали Бога Благодетеля в непорочна радост, заедно с другите свети ангели, той обичаше богохулството. Щом му хрумна тъмна, смъртоносна мисъл, щом я изпълни с пагубна дума, като най-лоша отрова, той помръкна, измени се и падна с неизказана скорост от високия Едем на земята. Скоростта на неговото падение се доказва от вечното Слово: „Видях, казва То, „Сатана да пада от небето като светкавица“ (Лука 10:18). Също толкова бързо беше падението на човека, който последва падналия ангел, който започна своето падение с приемането на тъмна, богохулна мисъл, последвана от нарушаване на Божията заповед. Това нарушение вече беше предшествано от завоалирано презрение и отхвърляне на Бога. Уви, каква слепота! какъв ужасен грях! какво ужасно падане! Преди този грях, преди това падение, наказанията са незначителни: изгонване от рая, печелене на насъщния ни хляб с пот на лицето ни, болест на раждането, връщане в земята, от която Творецът взе тялото ни. Но какво правиш, доброта безмерна? Как се отплащаш за нашата награда, която Ти дадохме за първите Ти добри дела? Как се отплащаш за непослушанието към Тебе, за неверието в Теб, за приемането на страшна хула против Теб – против Теб, Който си Самоблагост, Самосъвършенство? И хлябовете растат чудно в Твоите ръце, давайки хилядократна реколта – засяват се, жънат се, пекат се, разчупват се едновременно, в един миг! И Ти гладуваш да ни избавиш от глада! И Ти жадуваш жаждата ни да бъде утолена! И ти пътуваш из страната на нашето изгнание, напрягайки се да ни върнеш изгубеното от нас спокойно, сладко, небесно отечество! И Ти проливаш потта Си в Гетсиманската градина, за да престанем да проливаме потта си в получаването на хляб за корема, а да се научим да я проливаме в молитви за достойно причастие на небесния хляб. Тръните, които проклетата земя произведе за нас, Ти взе на главата Си; Ти си увенчал и пронизал с тръни пресветата Си глава! Изгубихме небесното дърво на живота и неговите плодове, които дадоха безсмъртие на тези, които ядоха; Ти, прострян на дървото на кръста, стана плод за нас, давайки вечен живот на твоите причастници. И плодът на живота, и дървото на живота се появиха на земята, в земята на нашето изгнание. Този плод и това дърво са по-превъзходни от тези в рая; тези съобщиха безсмъртие, а тези съобщиха безсмъртие и божественост.