Размышление о смерти

Судбина свих људи на земљи, неизбежна судбина свакога, јесте смрт. Плашимо га се као жестоког непријатеља, горко оплакујемо отете њиме и проводимо животе као да смрти уопште нема, као да смо вечни на земљи. Мој ковчег! зашто те заборављам? Чекаш ме, чекаш, а ја ћу вероватно бити твој становник: зашто те заборављам, и понашам се као да је ковчег део само других људи, а никако мој? Грех ми је узео и одузима ми сазнање и осећање сваке истине: краде ми, брише из мојих мисли сећање на смрт, на овај догађај, за мене тако важан и опипљиво истинит. Да би се сетио смрти, човек мора да води живот у складу са Христовим заповестима. Христове заповести чисте ум и срце, умртвљују их за свет, и оживљавају за Христа: ум, одвојен од земаљских везаности, често почиње да скреће поглед ка свом тајанственом преласку у вечност – у смрт; очишћено срце почиње да то предвиђа. Ум и срце, одвојени од света, теже вечности. Заволевши Христа, они ненасито жуде да се појаве пред Њим, иако дрхте пред самртним часом, размишљајући о величини Божијој и сопственој безначајности и грешности. Смрт им се чини и страшним подвигом и жуђеним избављењем из земаљског заточеништва. Ако због хладноће према Христу и из љубави према покварености нисмо у стању да пожелимо смрт, онда ћемо барем сећање на смрт употребити као горак лек против наше грешности: јер „смртно сећање” – како то сећање Свети Оци називају – поунутрашњено у души, прекида њено пријатељство са грехом, са свим грешним насладама. „Само онај ко се приближио помисли на свој крај“, рекао је један пречасни Отац, „може да оконча своје грехе“ 414. „Сећај се свог последњег“, каже Писмо, „и никада нећеш згрешити“ (Сир.7:39). Устани из постеље своје као онај који устаје из мртвих; лези на постељу, као у ковчег: сан је слика смрти, а ноћна тама је предзнак мрака гроба, после које ће засијати светлост васкрсења, радосна за слуге Христове и страшна за непријатеље Његове. Густи облак, иако се састоји само од танких испарења, заклања сунчеву светлост, а телесним задовољствима, расејаношћу и безначајним земаљским бригама величанствена је вечност скривена од очију душе. Сунце узалуд сија из ведра неба за очи погођене слепилом - а вечност као да не постоји за срце поседовано страшћу за земљу, за њену величину, за њену славу, за њено слатко. „Смрт грешника је сурова“ (Пс. 33:22): долази до њих у време када је уопште не очекују; дође до њих, а они се још нису припремили ни за то ни за вечност, чак нису ни стекли јасан појам ни о једном ни о другом предмету. А смрт неспремних грешника наслађује са лица земље, на којој су само Бога разгневили, и заувек их преноси у тамнице пакла. Да ли желите да се сећате смрти? Одржавајте строгу умереност у храни, одећи и свим кућним прибором; гледајте да се потрепштине не претварају у луксузне ствари, проучавајте Закон Божији дан и ноћ, или што је чешће могуће, и смрт ће вам се памтити. Сећање на њу спојиће се са потоцима суза, са покајањем за грехе, са намером исправљања, са усрдним и многим молитвама. Ко је од људи остао да вечно живи на земљи? - Нико. И ја ћу ићи стопама својих очева, предака, браће и свих својих ближњих. Моје тело ће бити усамљено у мрачном гробу, а судбина моје душе биће покривена непробојном мистеријом за преостале становнике земље. Моји рођаци и пријатељи ће плакати за мном; Можда ће горко заплакати, а онда заборавити. Небројене хиљаде људи су на овај начин ожалошћене и заборављене. Побројани су и памтили их један свесавршени Бог. Чим сам се родио, чим сам зачет, смрт је оставила траг на мени. „Он је мој“, рекла је и одмах ми припремила косу. Од самог почетка мог постојања она замахује овим јатагом. Сваког минута могу постати жртва смрти! Било је много промашаја; али сигуран замах и ударац су неизбежни. Са хладним осмехом презира, смрт гледа на људске овоземаљске послове. Архитекта гради колосалну грађевину, сликар није завршио своју елегантну слику, геније је направио гигантске планове и жели да их изведе; Неочекивана и неумољива смрт долази у славну земљу и све његове планове обара у безначајност. Пред једном слугом Христовом, сурова смрт поштује: поражена од Христа, поштује само један живот у Христу. Често небески гласник објављује слугама Истине о њиховој скорој селидби у вечност и о блаженству у њој. На смрт припремљени животом, утешени сведочанством савести и обећањем одозго, тихо, са осмехом на уснама, заспају дугим смртним сном. Да ли је неко видео тело праведника напуштено од душе? Од њега нема смрада, није му страшно прићи; при његовом сахрањивању тугу му је растворила нека несхватљива радост. Црте лица, залеђене какве су биле приказане у тренуцима одласка душе, понекад почивају у најдубљем миру, а понекад у њима блиста радост дивног сусрета и пољупца - наравно, са анђелима и са лицима светаца који су послани са неба за душе праведника. Запамти моју смрт! Дођи ми горка, али сасвим поштена и корисна успомена! отргни ме од греха! Упути нас на пут Христов! Нека сећање на смрт опусти моје руке према сваком празном, сујетном, грешном подухвату. Запамти моју смрт! а сујета и пожуда што ме плене побећи ће од мене. Скинућу са стола раскошни отпад који се пуши, раскошно ћу се скинути, обући ћу се од суза, платићу за себе жива – прозване мртве од рођења. „Тако! Памти и оплакуј себе живог, каже „смртна успомена“: Дођох да те благотворно ожалостим, и понех са собом мноштво мисли, најкориснијих за душу. Продај своје претеривање, и раздај њихову цену сиротињи; благо ће твоје узнети се на небо, по вољи Спаситељу, и тамо ће умножити стотину врела. молитвама за себе Ко ће те се сетити са таквом пажњом и ревношћу, како да се сетиш себе пре смрти, не повериш себи ово суштинско дело за тебе, кад ће ти смрт сигурно одузети све што је труло, као што је она заповедница? до испуњења неће се стидети ни богаташа, ни племића, ни генија, ни младости, ни лепоте, ни земаљске среће: она у вечност уноси човека, а у вечност душмана. „Сећање на смрт је дар Божији“ 415 говорили су Оци: оно се даје извршиоцу Христових заповести да би га усавршио у светом подвигу покајања и спасења. Благодатном сећању на смрт претходе сопствени напори да се сећамо смрти. Присилите себе да се често сећате смрти, уверите се у несумњиву истину да ћете сигурно, нико не зна када, умрети - и сећање на смрт ће почети да долази само од себе, јавља се вашем уму, дубоко и снажно сећање: оно ће смртоносним ударцима погодити све ваше грешне подухвате. Грехољубцу је туђ овај духовни дар: чак и на гробовима, он не престаје да се препушта грешним телесним задовољствима, нимало се не сећајући смрти која га чека лицем у лице. Напротив, слуга Христов, и у велелепним палатама, сећаће се ковчега који га чека, и проливаће најспасоносније сузе за његову душу. Амин. Исака Сиријског, Беседа 21. Можда ће вас занимати: