Размышление о смерти

დედამიწაზე ყველა ადამიანის ბედი, ნებისმიერისთვის გარდაუვალი ბედი, სიკვდილია. ჩვენ გვეშინია მისი, როგორც მრისხანე მტრის, მწარედ ვგლოვობთ მის მიერ გატაცებულებს და ისე ვატარებთ სიცოცხლეს, თითქოს სიკვდილი საერთოდ არ არსებობდეს, თითქოს მარადიული ვიყოთ დედამიწაზე. ჩემი კუბო! რატომ დაგივიწყებ? შენ მელოდები, მელოდები, მე კი ალბათ შენი ბინადარი ვიქნები: რატომ დაგივიწყებ და ისე ვიქცევი, თითქოს კუბო მხოლოდ სხვა ადამიანების ხვედრია და არა ჩემი? ცოდვამ წაართვა და მაშორებს მთელი სიმართლის ცოდნას და განცდას: მიპარავს, ფიქრებიდან შლის სიკვდილის ხსოვნას, ამ მოვლენის, ჩემთვის ასე მნიშვნელოვანი და ტაქტიკურად ჭეშმარიტი. სიკვდილის დასამახსოვრებლად, უნდა იცხოვრო ქრისტეს მცნებების შესაბამისად. ქრისტეს მცნებები ასუფთავებს გონებას და გულს, სპობს მათ სამყაროს და აცოცხლებს მათ ქრისტესთვის: მიწიერი მიჯაჭვულებისგან მოწყვეტილი გონება ხშირად იწყებს მზერის მიქცევას მარადისობისაკენ იდუმალი გადასვლისკენ - სიკვდილისკენ; განწმენდილი გული იწყებს მის წინასწარმეტყველებას. სამყაროსგან მოწყვეტილი გონება და გული მარადისობისკენ ისწრაფვის. შეიყვარეს ქრისტე, მათ დაუოკებლად სწყურიათ მის წინაშე გამოცხადება, თუმცა სიკვდილის ჟამს კანკალებენ, ჭვრეტენ ღვთის სიდიადეს და საკუთარ უმნიშვნელოობასა და ცოდვას. სიკვდილი მათ ეჩვენებათ როგორც საშინელ ბედად, ასევე სანატრელ ხსნად მიწიერი ტყვეობიდან. თუ ქრისტეს მიმართ სიცივისა და ხრწნის სიყვარულის გამო სიკვდილის სურვილი არ შეგვიძლია, მაშინ მაინც გამოვიყენებთ სიკვდილის ხსოვნას, როგორც მწარე წამალს ჩვენი ცოდვის წინააღმდეგ: რადგან „მოკვდავი მეხსიერება“ - როგორც ამას წმინდა მამები უწოდებენ ამ მეხსიერებას - სულის შინაგანი მოქცევით, წყვეტს მის მეგობრობას ცოდვასთან, ყველა ცოდვილ სიამოვნებასთან. "მხოლოდ მას, ვინც მიუახლოვდა თავის აღსასრულის აზრს, - თქვა ერთმა პატივცემულმა მამამ, - შეუძლია ბოლო მოუღოს თავის ცოდვებს" 414. "გახსოვდეს შენი უკანასკნელი", - ნათქვამია წმინდა წერილში, "და არასოდეს შესცოდავთ" (სერ.7:39). ადექი შენი საწოლიდან, როგორც მკვდრეთით აღმდგარი; დაწექი შენს საწოლზე, თითქოს კუბოში: ძილი სიკვდილის გამოსახულებაა, ხოლო ღამის სიბნელე საფლავის სიბნელის წინამძღვარია, რის შემდეგაც გაბრწყინდება ქრისტეს მსახურთათვის სასიხარულო და მისი მტრებისთვის საშინელი აღდგომის შუქი. სქელი ღრუბელი, თუმცა მხოლოდ წვრილი ორთქლებისაგან შედგება, მზის შუქს ფარავს და სხეულებრივი სიამოვნებით, უაზრობითა და უმნიშვნელო მიწიერი საზრუნავით, დიდებული მარადისობა იმალება სულის თვალთაგან. მზე ამაოდ ანათებს მოწმენდილი ციდან დაბრმავებულ თვალებს - და მარადისობა თითქოს არ არსებობს დედამიწისადმი, მისი სიდიადე, დიდებული, ტკბილი ვნების მქონე გულისთვის. „ცოდვილთა სიკვდილი სასტიკია“ (ფსალმ. 33:22): ეს მათ იმ დროს ემართება, როცა ამას საერთოდ არ მოელიან; მოდის მათთან და მათ ჯერ არ გაუკეთებიათ რაიმე მომზადება არც ამისთვის და არც მარადისობისთვის, არც ერთი და არც მეორე საგნის რაიმე მკაფიო ცნებაც კი არ მიუღწევიათ. და მოუმზადებელი ცოდვილების სიკვდილი აღფრთოვანებულია მიწის პირიდან, რაზეც მათ მხოლოდ ღმერთი განარისხა და სამუდამოდ გადააქვთ ისინი ჯოჯოხეთის დუნდულებში. გინდა სიკვდილის გახსენება? დაიცავით მკაცრი ზომიერება საკვებში, ტანსაცმელში და ყველა საყოფაცხოვრებო ჭურჭელში; ნახე, რომ მოთხოვნილებები არ გადაიზარდოს ფუფუნების საქონელად, შეისწავლე ღვთის კანონი დღედაღამ, ან რაც შეიძლება ხშირად, და სიკვდილი გაგახსენდება. მისი ხსოვნა შერწყმული იქნება ცრემლების დინებით, ცოდვების მონანიებით, გამოსწორების განზრახვით, მხურვალე და მრავალი ლოცვით. რომელი ხალხი დარჩა სამუდამოდ დედამიწაზე? - არავინ. და მე გავყვები ჩემი მამების, წინაპრების, ძმების და ყველა ჩემი მეზობლების კვალს. ჩემი სხეული ჩაფლული იქნება ბნელ საფლავში და ჩემი სულის ბედი დედამიწის დარჩენილი მკვიდრებისთვის გაუვალი საიდუმლოებით იქნება დაფარული. ჩემი ახლობლები და მეგობრები იტირებენ ჩემთვის; იქნებ მწარედ იტირონ და მერე დაივიწყონ. უთვალავი ათასობით ადამიანი გლოვობს და ივიწყებს ამ გზით. ისინი დათვლილია და ახსოვს ერთი ყოვლად სრულყოფილი ღმერთის მიერ. როგორც კი დავიბადე, დაორსულებისთანავე სიკვდილმა დამიტოვა კვალი. - ის ჩემია, - თქვა მან და მაშინვე საკრავი გამიმზადა. ჩემი არსებობის დასაწყისიდანვე ატრიალებდა ამ სკილს. ყოველ წუთს შემიძლია გავხდე სიკვდილის მსხვერპლი! ბევრი გაცდენა იყო; მაგრამ დარწმუნებული რხევა და დარტყმა გარდაუვალია. ზიზღის ცივი ღიმილით სიკვდილი უყურებს ადამიანის მიწიერ საქმეებს. არქიტექტორი აშენებს კოლოსალურ შენობას, მხატვარს არ დაუსრულებია თავისი ელეგანტური მხატვრობა, გენიოსმა შეადგინა გიგანტური გეგმები და სურს მათი განხორციელება; მოულოდნელი და განუმეორებელი სიკვდილი მოდის დიდებულ მიწაზე და ჩაძირავს მის ყველა გეგმას უმნიშვნელოდ. ქრისტეს ერთი მსახურის წინაშე სასტიკი სიკვდილი პატივს სცემს: ქრისტეს მიერ დამარცხებული, იგი პატივს სცემს მხოლოდ ერთ სიცოცხლეს ქრისტეში. ხშირად ზეციური მაცნე უცხადებს ჭეშმარიტების მსახურებს მათი გარდაუვალი მიგრაციის შესახებ მარადისობაში და მასში ნეტარების შესახებ. სიცოცხლით სიკვდილისთვის მომზადებულნი, სინდისის ჩვენებითა და ზემოდან აღთქმით ნუგეშისმცემლები, ჩუმად, ტუჩებზე ღიმილით, სიკვდილის ხანგრძლივ ძილში იძინებენ. ვინმეს უნახავს სულით მიტოვებული მართალი კაცის სხეული? მისგან არავითარი სუნი არ არის, მასთან მიახლოება არ არის საშინელი; მისი დაკრძალვისას მისი მწუხარება რაღაც გაუგებარმა სიხარულმა გაანადგურა. სახის ნაკვთები, გაყინული, როგორც სულის წასვლის მომენტებში იყო გამოსახული, ხან ღრმა სიმშვიდეში ისვენებს, ხან კი მათში ლაღი შეხვედრისა და კოცნის სიხარული ანათებს - რა თქმა უნდა, ანგელოზებთან და ზეციდან მართალთა სულებისთვის გამოგზავნილ წმინდანთა სახეებთან. გაიხსენე ჩემი სიკვდილი! მოდი ჩემთან მწარე, მაგრამ სრულიად სამართლიანი და სასარგებლო მეხსიერება! დამაშორე ცოდვას! გვიხელმძღვანელე ქრისტეს გზაზე! დაე, სიკვდილის ხსოვნამ დაამშვიდოს ჩემი ხელები ყოველი ცარიელი, ამაო, ცოდვილი წამოწყების მიმართ. გაიხსენე ჩემი სიკვდილი! და ამაოება და ვნებანი, რომელნიც შემიპყრეს, გაიქცევიან ჩემგან. მწეველ მდიდრულ ნარჩენებს მაგიდიდან ამოვხსნი, მდიდრულ ტანსაცმელს მოვიხსნი, ცრემლის ტანსაცმელს ჩავიცვამ, ცოცხლად გადავიხდი თავს - დაბადებიდან დასახელებულ მკვდრებს. "მაშ, დაიმახსოვრე და ცოცხლად გლოვობ საკუთარ თავს, ამბობს "მოკვდავი მეხსიერება": მე მოვედი, რომ სასიკეთოდ დაგამწუხრო და თან მოვიყვანე სულისთვის ყველაზე მომგებიანი აზრები. გაყიდე შენი ზედმეტი და დაურიგე მისი ფასი ღარიბებს; შენი საგანძური ზეცაში ავა, მაცხოვრის ნებისამებრ, ასჯერ გამეზარდა მათი პატრონი. მხურვალე ლოცვები შენთვის სიკვდილის შემდეგ, როგორ გაიხსენო შენი სული, როცა შენ შეგიძლია შეასრულო ეს არსებითი საქმე, როცა სიკვდილი წაგართმევს შენგან ყველაფერს, რაც ის ბრძანებს სინათლეს? იგი არ შერცხვება არც მდიდრის, არც ერისკაცის, არც გენიოსის, არც ახალგაზრდობისა და არც მიწიერი ბედნიერების: სიკვდილის შემდეგ ღვთის მსახური მარადისობის ნეტარებაში შედის. "სიკვდილის ხსოვნა ღვთის საჩუქარია", - ამბობდნენ მამები 415: იგი ეძლევა ქრისტეს მცნებების შემსრულებელს, რათა სრულყოს იგი სინანულისა და ხსნის წმინდა საქმეში. სიკვდილის მადლიან ხსოვნას წინ უძღვის სიკვდილის გახსენების საკუთარი ძალისხმევა. აიძულეთ თავი ხშირად გაიხსენოთ სიკვდილი, დაარწმუნეთ საკუთარი თავი უდავო ჭეშმარიტებაში, რომ აუცილებლად, არავინ იცის, როდის მოკვდებით - და სიკვდილის ხსოვნა თავისთავად დაიწყებს მოსვლას, თქვენს გონებაში გამოჩნდება ღრმა და ძლიერი მეხსიერება: ის სასიკვდილო დარტყმით დაარტყამს თქვენს ყველა ცოდვილ წამოწყებას. ცოდვის მოყვარულს უცხოა ეს სულიერი ნიჭი: საფლავებთანაც კი არ წყვეტს ხორციელი ცოდვილი სიამოვნების მიღებას, სულაც არ ახსოვს სიკვდილი, რომელიც მას პირისპირ ელის. პირიქით, ქრისტეს მსახური და დიდებულ სასახლეებში იხსენებს მის მომლოდინე კუბოს და დაღვრის ყველაზე მაცხოვნებელ ცრემლებს მისი სულისთვის. ამინ. წმინდა ისააკი სირიელი, ქადაგება 21. შეიძლება დაგაინტერესოთ: