О навыках

Οι δεξιότητες έχουν δύναμη παρόμοια με τις φυσικές ιδιότητες: ένας ακόλουθος του Κυρίου Ιησού Χριστού πρέπει να αποκτήσει καλές δεξιότητες και να αποφεύγει τις κακές δεξιότητες. Νέος! να είστε συνετοί και συνετοί: στα χρόνια της νιότης σας, δώστε ιδιαίτερη προσοχή στην απόκτηση καλών συνηθειών: στα ώριμα χρόνια και τα γεράματά σας, θα χαρείτε για τον πλούτο που αποκτήσατε εύκολα στα χρόνια της νιότης σας. Μην θεωρείτε την εκπλήρωση της επιθυμίας σας, φαινομενικά την πιο ασήμαντη, ασήμαντη: κάθε εκπλήρωση μιας επιθυμίας σίγουρα αφήνει την εντύπωσή της στην ψυχή. Η εντύπωση μπορεί μερικές φορές να είναι πολύ δυνατή, και χρησιμεύει ως αρχή μιας επιβλαβούς συνήθειας. Γνώριζε ο παίκτης όταν άγγιξε για πρώτη φορά χαρτιά ότι το παιχνίδι θα ήταν το πάθος του; Γνώριζε κάποιος επιρρεπής στην ασθένεια της μέθης όταν ήπιε το πρώτο του ποτό ότι άρχιζε να αυτοκτονεί; Αυτό ονομάζω αυτή την ατυχή δεξιότητα που καταστρέφει τόσο την ψυχή όσο και το σώμα. Μια απρόσεκτη ματιά προκαλεί συχνά έλκος στην καρδιά. πολλές επαναλαμβανόμενες ματιές βάθυναν τόσο πολύ αυτό το έλκος που δύσκολα θα μπορούσε να θεραπευτεί με πολλά χρόνια προσευχής, πολλά χρόνια κατορθώματος και κλάματος. Παιδαγωγοί και μέντορες! Δώστε στους νέους καλές δεξιότητες, αποσπάστε τους από κακές συνήθειες σαν από μεγάλη καταστροφή. Οι μοχθηρές συνήθειες είναι σαν τα δεσμά ενός ανθρώπου: του στερούν την ηθική ελευθερία, κρατώντας τον με το ζόρι στο βρωμερό βάλτο των παθών. Για την καταστροφή ενός ανθρώπου, αρκεί μια μοχθηρή ικανότητα: θα ανοίγει συνεχώς την είσοδο στην ψυχή σε όλες τις αμαρτίες και όλα τα πάθη. Μάθετε να είστε σεμνοί: μην επιτρέπετε στον εαυτό σας καμία αυθάδεια, μην επιτρέπετε καν στον εαυτό σας να αγγίξει τον πλησίον σας εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο - και η ικανότητα της σεμνότητας θα σας κάνει τη μεγάλη αρετή της αγνότητας βολική για εσάς. Οι γείτονές σας, διαισθανόμενοι την εγγύηση της σεμνότητας που ζει μέσα σας, θα είναι τολμηροί μπροστά σας, σαν να έχουν δέος από την ευωδία του αγίου. Τίποτα δεν κλονίζει την αγνότητα περισσότερο από τη συνήθεια της αυθάδειας, της ελεύθερης κυκλοφορίας, της απόρριψης των κανόνων της σεμνότητας. Μάθε να είσαι απόχη στο φαγητό: με την αποχή θα φέρεις υγεία και δύναμη στο σώμα και ιδιαίτερο σθένος στο μυαλό, που είναι τόσο απαραίτητο στο θέμα της σωτηρίας και πολύ χρήσιμο για τις επίγειες ασκήσεις. Η λαιμαργία δεν είναι τίποτα άλλο από μια κακή συνήθεια, μια απερίσκεπτη, ανικανοποίητη ικανοποίηση μιας φυσικής επιθυμίας που έχει καταστραφεί από την κατάχρηση. Συνηθίστε τον εαυτό σας στο πιο απλό φαγητό. Για όσους το έχουν συνηθίσει, είναι πιο νόστιμο από τα πιο εκλεκτά φαγητά, για να μην αναφέρουμε πόσο πιο υγιεινό είναι από αυτά. Τι ελευθερία και ηθική δύναμη δίνει στον άνθρωπο η ικανότητα να τρώει απλό φαγητό, μια δεξιότητα που είναι προφανώς τόσο ασήμαντη και υλική! Με αυτό, ένας άνθρωπος χρειάζεται το μικρότερο κόστος για το τραπέζι, τον μικρότερο χρόνο και τις μικρότερες ανησυχίες για να το ετοιμάσει. Αν κάποιος που έχει συνηθίσει στο απλό φαγητό είναι φτωχός, τότε δεν τον βαραίνει η φτώχεια του. Η μετάβαση από ένα καταπράσινο και εκλεπτυσμένο τραπέζι σε απλά πιάτα είναι δύσκολη! Πολλοί αναγκάστηκαν από τις περιστάσεις να κάνουν αυτή τη μετάβαση, και πολλοί, ενώ την έκαναν, έχασαν την υγεία τους και έγιναν ηθικά ασταθείς. Μια συνετή και έγκαιρη συνήθεια του απλού φαγητού θα τους προστάτευε από αυτή την καταστροφή. Ειδικά για όσους θέλουν να αφιερωθούν στην υπηρεσία του Χριστού, η συνήθεια του απλού φαγητού μπορεί να ειπωθεί ότι είναι ανεκτίμητη στις συνέπειές της: σας επιτρέπει να επιλέξετε το πιο απομονωμένο μέρος για να ζήσετε, καθιστά περιττή τη συχνή επαφή με ανθρώπους - έτσι, εξαλείφοντας όλους τους λόγους για διασκέδαση, καθιστά δυνατό να αφοσιωθείτε πλήρως στη σκέψη του Θεού και στην προσευχή. Όλοι οι άγιοι ανησυχούσαν πολύ όχι μόνο για τη συνήθεια να τρώνε φαγητό με μέτρο, αλλά και για τη συνήθεια της απλής κατανάλωσης φαγητού. Το καθημερινό φαγητό του Αποστόλου Πέτρου κόστιζε αρκετά χάλκινα νομίσματα. Το μεθύσι είναι τρομερό κακό! Αυτό είναι ένα πάθος, μια πάθηση που εισέρχεται στη σωματική διάπλαση αποδυναμώνοντας την επιθυμία, λαμβάνοντας από τη δεξιότητα τη δύναμη μιας φυσικής ποιότητας. Ένας δούλος του Χριστού πρέπει να προστατεύεται όχι μόνο από το μεθύσι, αλλά και από τη συνήθεια να πίνει πολύ κρασί, που ζεσταίνει τη σάρκα και προκαλεί σε αυτήν κτηνώδεις επιθυμίες. «Μη μεθύσετε με κρασί, γιατί υπάρχει πορνεία σε αυτό» (Εφεσ. 5:18), είπε ο Απόστολος. Επιτρέπεται η κατανάλωση κρασιού σε πολύ μικρές ποσότητες. Όσοι δεν μπορούν να περιοριστούν σε μέτρια χρήση θα τα πάνε καλύτερα αν το εγκαταλείψουν εντελώς. Ο Πίμεν ο Μέγας είπε: «Αυτό που χρειάζεται περισσότερο ένας ασκητής είναι νηφάλιος νους» 411. Το κρασί στερεί από τον άνθρωπο την ικανότητα να διατηρεί το μυαλό του νηφάλιο. Όταν ο ασκητής εκτίθεται στη δράση του κρασιού, τότε οι αντίπαλοί του επιτίθενται στο εξασθενημένο και σκοτεινιασμένο μυαλό του και ο νους δεν είναι πλέον σε θέση να τους πολεμήσει. Δεσμευμένος από τη δράση του κρασιού, παρασύρεται στην άβυσσο της αμαρτίας! Σε μια στιγμή, οι καρποί ενός μακροπρόθεσμου κατορθώματος χάνονται: επειδή το Άγιο Πνεύμα υποχωρεί από τους μολυσμένους από την αμαρτία. Γι' αυτό ο μοναχός Ησαΐας, ο Αιγύπτιος ερημίτης, είπε ότι σε όσους αγαπούν το κρασί δεν θα δοθούν ποτέ πνευματικά δώρα: αυτά τα χαρίσματα, για να παραμείνουν σε έναν άνθρωπο, απαιτούν συνεχή αγνότητα, που είναι δυνατή μόνο με συνεχή νηφαλιότητα. Η αγάπη για το χρήμα, η καυτή ιδιοσυγκρασία, η αλαζονεία, η αναίδεια είναι κακοήθεις παθήσεις της ψυχής, που προκύπτουν από την τέρψη στις μοχθηρές έλξεις της ξεπεσμένης φύσης. Δυναμώνουν, ωριμάζουν και υποδουλώνουν ένα άτομο μέσω της ικανότητας. Αυτόν τον νόμο θα ακολουθήσει και η σαρκική λαγνεία, παρά το γεγονός ότι είναι φυσικό ο πεσμένος άνθρωπος. Ευλογημένος είναι ο νέος που καταλαβαίνει, με την πρώτη εμφάνιση των πράξεων του πόθου μέσα του, ότι δεν πρέπει να επιδίδεται στη λαγνεία, ότι πρέπει να αναχαιτίζεται από το νόμο του Θεού και τη σύνεση. Ο πόθος, που συγκρατείται στις πρώτες του απαιτήσεις, υποτάσσεται βολικά στο μυαλό και κάνει πιο αδύναμες απαιτήσεις, ενεργώντας σαν σκλάβος δεμένος με αλυσίδες. Ο ικανοποιημένος πόθος εντείνει τις απαιτήσεις. Ο πόθος, στον οποίο ο λόγος θα μεταφέρει την εξουσία πάνω σε ένα άτομο με μακροπρόθεσμη και συνεχή ικανοποίηση, κυριαρχεί ήδη σαν τύραννος και στο σώμα και στην ψυχή, καταστρέφοντας σώμα και ψυχή. Γενικά, όλα τα πάθη αναπτύσσονται σε ένα άτομο από την τέρψη σε αυτά. Η αυξανόμενη χαλάρωση μετατρέπει την κλίση σε δεξιότητα και η ικανότητα κάνει το πάθος βίαιο κυρίαρχο πάνω σε ένα άτομο. «Να φοβάστε τις κακές συνήθειες», είπε ο μοναχός Ισαάκ της Συρίας, «περισσότερο από τους δαίμονες» 413. Όταν μια αμαρτωλή επιθυμία ή έλξη ενεργεί μέσα μας, πρέπει να την αρνηθούμε. Την επόμενη φορά θα έχει πιο αδύναμο αποτέλεσμα και τελικά θα υποχωρήσει εντελώς. Όταν όμως είναι ικανοποιημένο, ενεργεί κάθε φορά με νέα δύναμη, καθώς αποκτά όλο και περισσότερη δύναμη πάνω στη θέληση, και τελικά γεννά μια συνήθεια. Οι αμαρτίες που έχουμε συνηθίσει να κάνουμε μας φαίνονται εύκολες, όσο σοβαρές κι αν είναι. Μια νέα αμαρτία για την ψυχή την τρομάζει, και δεν θα αποφασιστεί σύντομα να τη διαπράξει. Τα πάθη είναι κακές δεξιότητες. οι αρετές είναι καλές συνήθειες. Εδώ μιλάμε για πάθη και αρετές που αποκτά και αφομοιώνει ένας άνθρωπος μέσα από τις δραστηριότητές του, μέσα από την κατοικία του. Μερικές φορές στα συγγράμματα των Πατέρων, διάφορες ιδιότητες της ασθένειας που προκαλείται μέσα μας από την πτώση, διάφορα είδη αμαρτωλότητας, κοινά σε όλους τους ανθρώπους, ονομάζονται πάθη. Γεννιόμαστε με αυτά τα πάθη. Οι αρετές είναι οι φυσικές, φυσικές, καλές ιδιότητες ενός ανθρώπου. Τέτοια πάθη και τέτοιες αρετές δεν επιβάλλουν καμία καθοριστική σφραγίδα σε έναν άνθρωπο. επιβάλλει την κλίση του, που αποκτήθηκε αυθαίρετα, που αποκτήθηκε με συνεχή ή συχνή ικανοποίησή του, διαρκή εκπλήρωση των απαιτήσεών του. Ο δούλος του Χριστού πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο απαλλαγμένος από κακές συνήθειες, ώστε να μην εμποδίζουν την πορεία του προς τον Χριστό. Πρέπει να απομακρυνθεί από τις συνήθειες, όχι μόνο τις άμεσα αμαρτωλές, αλλά και από όλες εκείνες που οδηγούν στην αμαρτία, όπως: από τις δεξιότητες στην πολυτέλεια, στη θηλυκότητα, στην απουσία. Μερικές φορές η πιο ασήμαντη δεξιότητα μας δένει τα πόδια και μας αφήνει στη γη, ενώ θα έπρεπε να είμαστε στον παράδεισο. Νέος! Σας επαναλαμβάνω τη σωτήρια συμβουλή: όσο είστε σε ηθική ελευθερία, αποφύγετε τις κακές συνήθειες, όπως τα δεσμά και η φυλακή. αποκτήσουν καλές συνήθειες, με τις οποίες διατηρείται, επιβεβαιώνεται και αποτυπώνεται η ηθική ελευθερία. Αν κάποιος στην ενηλικίωση αποφάσισε να υπηρετήσει τον Χριστό και, από κακή τύχη, έχει ήδη αποκτήσει πολλές μοχθηρές συνήθειες, ή συνήθειες πολυτέλειας και λιχουδιάς, που συνήθως κρατούν την ψυχή σε κατάσταση χαλάρωσης, δεν πρέπει να επιδίδεται σε απόγνωση και διττότητα. πρέπει να μπει με θάρρος στον αγώνα ενάντια στις κακές δεξιότητες. Η νίκη εναντίον τους δεν είναι αδύνατη, με τη βοήθεια του Θεού. Η αποφασιστική θέληση, που επισκιάζεται και ενισχύεται από τη χάρη του Χριστού, μπορεί να νικήσει τις πιο επίμονες συνήθειες. Η συνήθεια στην αρχή αντιστέκεται σθεναρά σε όσους θέλουν να ανατρέψουν τον ζυγό της. στην αρχή φαίνεται ανυπέρβλητο. αλλά με τον καιρό, με συνεχή αγώνα μαζί του, με κάθε ανυπακοή σε αυτό, γίνεται όλο και πιο αδύναμο. Αν κατά τη συνέχιση του αγώνα τύχει, λόγω κάποιας απροσδόκητης συγκυρίας, να ηττηθείς, μην ντρέπεσαι, μην πέσεις σε απελπισία: ξαναρχίστε τον αγώνα. Ο βίαιος αγώνας ενάντια στις κακές συνήθειες καταλογίζεται από τον Θεό στον άνθρωπο ως μαρτύριο, και αυτός που κερδίζει σε αυτόν τον αγώνα στεφανώνεται με το στεφάνι των εξομολογητών, ως εκείνος που αγωνίζεται για χάρη του Νόμου του Χριστού. Ο ελεήμων και παντοδύναμος Κύριος δέχεται όλους όσους έρχονται κοντά Του, απλώνει το δεξί Του χέρι για να στηρίξει την αδυναμία μας. Και επομένως, ακόμα κι αν ήσουν καλυμμένος από κακές συνήθειες, σαν σε βαριές αλυσίδες, μην απελπίζεσαι να αποκτήσεις ελευθερία. Μπείτε σε αόρατο πόλεμο, πολεμήστε θαρραλέα και συνεχώς, υπομένετε τις νίκες σας με γενναιοδωρία. Κατά καιρούς, ο Θεός μάς αφήνει στον εαυτό μας, για να μάθουμε εκ πείρας πόσο αδύναμοι είμαστε στη μοναξιά μας, και λόγω αυτής της γνώσης, προσκολλούμαστε αδυσώπητα στον Θεό, Ο Οποίος μόνο μπορεί να είναι ο νικητής της αμαρτίας σε εκείνους που πραγματικά θέλουν να δουν την αμαρτία νικημένη. Αμήν. Memorable Tales about Abba Pimen, κεφ. 135. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: