Совесть

Савест је осећање људског духа, суптилно, светло, које разликује добро од зла. Ово осећање разликује добро од зла јасније него ум. Теже је преварити савест него ум. И савест се дуго бори са превареним умом, потпомогнута грешнољубивом вољом. Савест је природни закон 406. Савест је водила човека пред писаним Законом. Пало човечанство је постепено стекло неисправан начин размишљања о Богу, о добру и злу: лажни ум је саопштио своју неправду савести. Писани закон је постао неопходност за вођство ка истинском познању Бога и богоугодним активностима. Учење Христово, запечаћено светим крштењем, исцељује савест од опачине којом ју је грех заразио (Јевр. 10,22). Оно што нам је враћено, исправно деловање савести, подржава се и уздиже следовањем Христовим учењем. Здраво стање и исправно деловање савести могуће је само у дубинама Православне Цркве, јер свака прихваћена погрешна мисао има утицаја на савест: одступа је од исправног деловања. Замрачују, отупљују, пригушују, успављују савест – самовољни греси. Сваки грех који се не очисти покајањем оставља штетан утисак на савест. Стални и самовољни грешни живот, такорећи, убија га. Немогуће је убити своју савест. Она ће пратити човека до Последњег суда Христовог: тамо ће разоткрити своју непослушност. Према објашњењу Светих Отаца, „супарник” човека који се помиње у Јеванђељу је савест (Матеј 5,25) 407. Тако је: она је кандидат! Зато што се опире свакој нашој незаконитој иницијативи. Одржавајте мир са овим супарником на свом путу ка небу, за време земаљског живота, да не постане ваш тужитељ док се решава ваша вечна судбина. Свето писмо каже: „Верни сведок избавиће душу од безбожника“ (Приче 14:25). Верни сведок је непорочна савест: она ће спасти душу која слуша њен савет од греха пре смрти и од вечних мука после смрти. Као што се оштрица ножа оштри каменом, тако се и савест наоштрава од Христа: просветљује се проучавањем и оплемењује испуњавањем јеванђелских заповести. Јеванђељем просветљена и софистицирана савест показује човека детаљно и јасно његове грехе – чак и оне најмање. Не чините насиље противнику – савести! У супротном, изгубићете своју духовну слободу: грех ће вас заробити и везати. Пророк се у име Бога жали на оне који газе савест и клеветају себе: „Јефрем је победио противника свог, згазивши суд, јер је почео да ходи за сујетним људима“ (Ос. 5:11). Ивица савести је веома нежна; мора се сачувати и сачувати. Она се чува када човек испуни све захтеве савести, а кршење било ког захтева, због слабости или страсти, опере се сузама покајања. Немојте мислити ни о једном греху да је неважан: сваки грех је кршење закона Божијег, противљење вољи Божијој, повреда савести. Од ситница, од наизглед безначајних грехова, постепено прелазимо на велике падове. Шта ово значи? – да ли је овај грех велики? – какав је ово грех? – ово није грех! – тако неко ко немаран размишља о свом спасењу када одлучи да окуси грешну храну забрањену Законом Божијим. На основу таквог неоснованог суда он стално вређа своју савест. Њена ивица постаје тупа, њена светлост се гаси; у души се ширила тама и хладноћа немара и неосетљивости. Безосећајност коначно постаје обично стање духа. Често је задовољна њиме; често препознаје као богоугодно стање, мир савести, а то је губитак осећаја своје грешности, губитак осећања благодатног, духовног живота, сна и слепила савести 408. У таквом стању, са страшним мраком и безосећајношћу, разни греси слободно улазе у душу и праве себи јазбину у њој. Греси, окоштали у души, претварају се у навике које су јаке као природа, а понекад и од природе. Грешне навике називају се страстима. Човек то не примећује, али је неприметно одасвуд везан грехом, у заточеништву, у ропству. Ко је, занемарујући стална опомена своје савести, дозволио себи да падне у ропство греха: само уз највећу муку, уз помоћ посебне Божије помоћи, моћи ће да раскине окове овог ропства, победи страсти које су се такорећи претвориле у природна својства. Најдражи брате! Чувајте своју савест свом могућом пажњом и бригом. Чувај своју савест према Богу: испуњавај све заповести Божије, и свима видљиве и никоме невидљиве, видљиве и знане само Богу и твојој савести. Чувај своју савест према ближњем: не задовољавај се само уверљивошћу свог понашања према ближњима! тражите од себе, тако да ваша савест буде задовољна овим понашањем. Тада ће бити задовољно када не само ваша дела, већ и ваше срце буду стављени у однос према ближњем који заповеда Јеванђеље. Чувајте савест према стварима, избегавајте сувишност, луксуз, немар, памтећи да су све ствари које користите Божије творевине, Божији дарови човеку. Чувајте своју савест према себи. Не заборавите да сте ви образ и подобије Божије, да морате овај лик, у чистоти и светости, приказати самом Богу. Јао, јао! ако Господ не препозна свој лик, неће у њему наћи никакву сличност са Собом. Он ће изрећи страшну реченицу: „Не познајемо вас“ (Матеј 25:12). Опсцена слика биће бачена у неугасиви пламен Геене. Бескрајна радост захватиће ту душу на коју Господ, погледавши, препознаје у њој сличност са Собом, у њој види лепоту коју јој је Он, својом бескрајном добротом, приличио при стварању, обновио и умножио при искупљењу, коју је заповедио да се у непорочној беспрекорности чува уклањајући сваки грех, држећи све заповести. Непрекидни, непристрасни чувар и подсетник на такво уклањање и складиштење је савест. Амин. Преподобни авва Доротеј, Учење 3, о савести. Можда ће вас занимати: