Совесть

Ndërgjegjja është një ndjenjë e shpirtit njerëzor, delikate, e ndritshme, dalluese e së mirës nga e keqja. Kjo ndjenjë e dallon të mirën nga e keqja më qartë se mendja. Është më e vështirë të mashtrosh ndërgjegjen sesa mendjen. Dhe ndërgjegjja lufton për një kohë të gjatë me një mendje të mashtruar, të mbështetur nga një vullnet mëkatdashës. Ndërgjegjja është një ligj natyror 406. Ndërgjegjja e udhëhoqi njeriun përpara ligjit të shkruar. Njerëzimi i rënë gradualisht fitoi një mënyrë të gabuar të të menduarit për Zotin, për të mirën dhe të keqen: mendja e rreme ia komunikoi ndërgjegjen gabimin e saj. Ligji i Shkruar është bërë një domosdoshmëri për udhëzim drejt njohjes së vërtetë të Perëndisë dhe ndaj veprimtarive që i pëlqejnë Perëndisë. Mësimi i Krishtit, i vulosur me pagëzimin e shenjtë, shëron ndërgjegjen nga ligësia me të cilën e ka infektuar mëkati (Hebrenjve 10:22). Ajo që na është kthyer, veprimi i saktë i ndërgjegjes, mbështetet dhe lartësohet duke ndjekur mësimet e Krishtit. Një gjendje e shëndoshë dhe një veprim korrekt i ndërgjegjes është i mundur vetëm në thellësi të Kishës Ortodokse, sepse çdo mendim i gabuar i pranuar ka ndikim në ndërgjegje: e shmang atë nga veprimi i duhur. Ata errësojnë, shurdhojnë, mbytin, qetësojnë ndërgjegjen - mëkate arbitrare. Çdo mëkat që nuk pastrohet me pendim lë një përshtypje të dëmshme në ndërgjegje. Jeta mëkatare e vazhdueshme dhe arbitrare, si të thuash, e vret atë. Është e pamundur të vrasësh ndërgjegjen. Ajo do të shoqërojë një person deri në Gjykimin e Fundit të Krishtit: atje ajo do të ekspozojë mosbindjen e saj. Sipas shpjegimit të Etërve të Shenjtë, “rivali” i njeriut i përmendur në Ungjill është ndërgjegjja (Mateu 5:25) 407. Është e drejtë: ajo është një pretendente! Sepse i reziston çdo nisme jone të paligjshme. Ruani paqen me këtë rival në rrugën tuaj për në qiell, gjatë jetës suaj tokësore, në mënyrë që ai të mos bëhet akuzuesi juaj, ndërsa fati juaj i përjetshëm është duke u vendosur. Shkrimi thotë: “Dëshmitari besnik do ta çlirojë shpirtin nga i ligu” (Prov. 14:25). Dëshmitari besnik është një ndërgjegje e papërlyer: ajo do ta shpëtojë shpirtin që dëgjon këshillat e tij nga mëkatet para vdekjes dhe nga mundimi i përjetshëm pas vdekjes. Ashtu si tehu i thikës mprehet nga një gur, ashtu edhe ndërgjegjja mprehet nga Krishti: ndriçohet nga studimi dhe rafinohet nga përmbushja e urdhërimeve të Ungjillit. Një ndërgjegje e ndriçuar dhe e sofistikuar nga Ungjilli i tregon një personi në detaje dhe qartë mëkatet e tij – edhe ato më të voglat. Mos i bëni dhunë kundërshtarit tuaj - ndërgjegjes! Përndryshe, ju do të humbni lirinë tuaj shpirtërore: mëkati do t'ju pushtojë dhe do t'ju lidhë. Profeti ankohet në emër të Zotit për ata që shkelin ndërgjegjen dhe shpifin për veten e tyre: "Efraimi e mundi kundërshtarin e tij, duke shkelur gjykimin, sepse filloi të ecë pas njerëzve të kotë" (Hos. 5:11). Buza e ndërgjegjes është shumë e butë; ajo duhet të ruhet dhe të ruhet. Ajo ruhet kur njeriu plotëson të gjitha kërkesat e ndërgjegjes dhe shkelja e çdo kërkese, për shkak të dobësisë ose pasionit, lahet me lot pendimi. Mos mendoni për asnjë mëkat që është i parëndësishëm: çdo mëkat është shkelje e Ligjit të Zotit, kundërshtim ndaj vullnetit të Zotit, shkelje e ndërgjegjes. Nga vogëlsitë, nga mëkatet në dukje të parëndësishme, gradualisht kalojmë në rënie të mëdha. Çfarë do të thotë kjo? – a është i madh ky mëkat? - çfarë lloj mëkati është ky? - ky nuk është mëkat! - kështu mendon dikush që është neglizhent për shpëtimin e tij kur vendos të shijojë ushqimin mëkatar të ndaluar nga Ligji i Zotit. Bazuar në një gjykim të tillë të pabazuar, ai vazhdimisht shkel ndërgjegjen e tij. Buza e saj bëhet e shurdhër, drita e saj zbehet; errësira dhe ftohtësia e neglizhencës dhe e pandjeshmërisë përhapen në shpirt. Pandjeshmëria më në fund bëhet një gjendje e zakonshme shpirtërore. Ajo shpesh është e kënaqur me të; shpesh e njeh si një gjendje të këndshme për Zotin, paqe të ndërgjegjes, dhe kjo është humbja e ndjenjës së mëkatit, humbja e ndjenjës së një jete shpirtërore të mbushur me hir, gjumi dhe verbëria e ndërgjegjes 408. Në një gjendje të tillë, me errësirë dhe pandjeshmëri të tmerrshme, mëkate të ndryshme hyjnë lirisht në shpirt dhe i bëjnë vetes një strofull në të. Mëkatet, të kockëzuara në shpirt, kthehen në zakone të forta sa natyra, e ndonjëherë më të forta se natyra. Zakonet mëkatare quhen pasione. Një person nuk e vëren këtë, por ai është i lidhur në mënyrë të padukshme nga kudo nga mëkati, në robëri, në skllavëri. Kushdo që, duke lënë pas dore përkujtuesit e vazhdueshëm të ndërgjegjes së tij, e lejoi veten të bjerë në skllavërinë e mëkatit: vetëm me vështirësinë më të madhe, me ndihmën e posaçme të Zotit, ai do të jetë në gjendje t'i thyejë zinxhirët e kësaj skllavërie, të mposhtë pasionet që janë kthyer, si të thuash, në veti natyrore. Vëllai më i dashur! Ruajeni ndërgjegjen tuaj me gjithë vëmendjen dhe kujdesin e mundshëm. Mbajeni ndërgjegjen tuaj ndaj Zotit: përmbushni të gjitha urdhërimet e Perëndisë, të dukshme për të gjithë dhe të padukshme për askënd, të dukshme dhe të njohura vetëm për Zotin dhe ndërgjegjen tuaj. Mbajeni ndërgjegjen tuaj ndaj fqinjit tuaj: mos u kënaqni thjesht me besueshmërinë e sjelljes suaj ndaj fqinjëve tuaj! kërkoni nga vetja, në mënyrë që vetë ndërgjegjja juaj të kënaqet me këtë sjellje. Atëherë do të kënaqet kur jo vetëm veprat e tua, por edhe zemra të vendosen në marrëdhënien me fqinjin tënd të urdhëruar nga Ungjilli. Mbani një ndërgjegje ndaj gjërave, duke shmangur teprimet, luksin, neglizhencën, duke kujtuar se të gjitha gjërat që përdorni janë krijime të Zotit, dhurata të Zotit për njeriun. Mbaje ndërgjegjen ndaj vetes. Mos harroni se ju jeni shëmbëlltyra dhe ngjashmëria e Zotit, se duhet t'ia paraqisni këtë imazh, në pastërti dhe shenjtëri, Vetë Zotit. Mjerë, mjerë! nëse Zoti nuk e njeh imazhin e Tij, Ai nuk do të gjejë në të asnjë ngjashmëri me Veten. Ai do të shqiptojë një fjali të tmerrshme: "Ne nuk ju njohim" (Mateu 25:12). Imazhi i turpshëm do të hidhet në flakët e pashuar të Gehenës. Gëzimi i pafund do të përqafojë atë shpirt mbi të cilin Zoti, pasi e ka parë, njeh në të ngjashmërinë me Veten e Tij, sheh në të bukurinë që Ai, me mirësinë e Tij të pafund, e përvetësoi në krijim, e rivendosi dhe e shumëfishoi gjatë shëlbimit, të cilin Ai urdhëroi ta respektonte me integritet të papërlyer duke hequr të gjitha mëkatet, duke mbajtur të gjitha urdhërimet e Ungjillit. Mbrojtësi i pandërprerë, i paanshëm dhe përkujtuesi i heqjes dhe ruajtjes së tillë është ndërgjegjja. Amen. I nderuar Abba Dorotheos, Mësimi 3, mbi ndërgjegjen. Ju mund të jeni të interesuar në: