Совесть

Svedomie je pocit ľudského ducha, jemný, jasný, rozlišujúci dobro od zla. Tento pocit rozlišuje dobro od zla jasnejšie ako myseľ. Je ťažšie oklamať svedomie ako myseľ. A svedomie dlho zápasí s oklamanou mysľou, podporovanou hriechom milujúcou vôľou. Svedomie je prirodzený zákon 406. Svedomie viedlo človeka pred písaným zákonom. Padlé ľudstvo postupne nadobudlo nesprávny spôsob myslenia o Bohu, o dobre a zle: falošná myseľ oznamovala svoju nesprávnosť svedomiu. Písaný zákon sa stal nevyhnutnosťou pre vedenie k pravému poznaniu Boha a k Bohu milým činnostiam. Kristovo učenie, spečatené svätým krstom, uzdravuje svedomie od bezbožnosti, ktorou ho nakazil hriech (Žid. 10:22). To, čo sa nám vrátilo, správne konanie svedomia, je podporované a pozdvihnuté nasledovaním Kristovho učenia. Zdravý stav a správne pôsobenie svedomia je možné len v hĺbke pravoslávnej cirkvi, pretože každá prijatá nesprávna myšlienka má dopad na svedomie: odchyľuje ho od správneho konania. Zatemňujú, otupujú, tlmia, uspávajú svedomie – svojvoľné hriechy. Každý hriech, ktorý nie je očistený pokáním, zanecháva vo svedomí škodlivý dojem. Neustály a svojvoľný hriešny život ho akoby zabíjal. Je nemožné zabiť svoje svedomie. Bude sprevádzať človeka až do posledného Kristovho súdu: tam odhalí svoju neposlušnosť. Podľa vysvetlenia svätých otcov je „súperom“ človeka, o ktorom sa hovorí v evanjeliu, svedomie (Matúš 5:25) 407. Správne: je to uchádzačka! Pretože odoláva každej našej nezákonnej iniciatíve. Udržujte mier s týmto rivalom na svojej ceste do neba, počas svojho pozemského života, aby sa nestal vaším žalobcom, kým sa bude rozhodovať o vašom večnom osude. Písmo hovorí: „Verný svedok vyslobodí dušu od bezbožných“ (Prísl. 14:25). Verný svedok je nepoškvrnené svedomie: zachráni dušu, ktorá počúva jej rady, pred hriechmi pred smrťou a pred večnými mukami po smrti. Tak ako čepeľ noža brúsi kameň, tak aj svedomie brúsi Kristus: osvecuje sa štúdiom a zušľachťuje napĺňaním evanjeliových prikázaní. Svedomie osvietené a sofistikované evanjeliom ukazuje človeku podrobne a jasne jeho hriechy – aj tie najmenšie. Nerobte na svojom protivníkovi násilie – svedomie! Inak stratíte svoju duchovnú slobodu: hriech vás uchváti a spúta. Prorok sa v mene Boha sťažuje na tých, ktorí šliapu po svedomí a ohovárajú sa: „Efraim premohol svojho protivníka a pošliapal súd, pretože začal chodiť za márnymi ľuďmi“ (Oz. 5:11). Hrana svedomia je veľmi nežná; treba ho zachovať a zachovať. Uloží sa, keď človek splní všetky požiadavky svedomia, a porušenie akejkoľvek požiadavky, kvôli slabosti alebo vášni, sa zmyje slzami pokánia. Nemyslite si o žiadnom hriechu, že je nedôležitý: každý hriech je porušením Božieho zákona, odporom Božej vôle, porušením svedomia. Od maličkostí, od zdanlivo bezvýznamných hriechov sa postupne dostávame k veľkým pádom. čo to znamená? – je tento hriech veľký? – čo je to za hriech? – to nie je hriech! - takto uvažuje o svojej spáse ten, kto je nedbalý, keď sa rozhodne ochutnať hriešne jedlo zakázané Božím zákonom. Na základe takéhoto neopodstatneného rozsudku neustále porušuje svoje svedomie. Jeho okraj sa stáva matným, jeho svetlo slabne; v duši sa šíri temnota a chlad nedbanlivosti a necitlivosti. Necitlivosť sa napokon stáva obyčajným stavom mysle. Často je s ním spokojná; často to uznáva ako stav, ktorý sa páči Bohu, pokoj svedomia, a to je strata zmyslu pre svoju hriešnosť, strata pocitu milosti naplneného duchovného života, spánok a slepota svedomia 408. V takom stave, v hroznej temnote a necitlivosti, rôzne hriechy voľne vstupujú do duše a vytvárajú si v nej brloh. Hriechy, skostnatené v duši, sa menia na zvyky, ktoré sú silné ako príroda a niekedy silnejšie ako príroda. Hriešne návyky sa nazývajú vášne. Človek si to nevšimne, ale je nenápadne spútaný odvšadiaľ hriechom, v zajatí, v otroctve. Udržujte svoje svedomie voči sebe. Nezabúdajte, že ste obrazom a podobou Boha, že tento obraz musíte v čistote a svätosti predložiť samotnému Bohu. Beda, beda! ak Pán nepozná svoj obraz, nenájde v ňom žiadnu podobnosť so sebou samým. Vysloví hroznú vetu: „Nepoznáme ťa“ (Matúš 25:12). Obscénny obraz bude uvrhnutý do neuhasiteľných plameňov Gehenny. Nekonečná radosť obsiahne tú dušu, na ktorú Pán, keď sa pozrel, spoznal v nej podobnosť so sebou samým, vidí v nej krásu, ktorú jej svojou nekonečnou dobrotou pripodobnil pri stvorení, obnovil a rozmnožil počas vykúpenia, ktoré prikázal zachovávať v nepoškvrnenej celistvosti odstránením každého hriechu, zachovávajúc všetky evanjeliové prikázania. Nepretržitým, nestranným strážcom a pripomienkou takéhoto sťahovania a skladovania je svedomie. Amen. Ctihodný Abba Dorotheos, Učenie 3, o svedomí. Mohlo by vás zaujímať: