Совесть

Conștiința este un sentiment al spiritului uman, subtil, luminos, care distinge binele de rău. Acest sentiment distinge binele de rău mai clar decât mintea. Este mai greu să înșeli conștiința decât mintea. Iar conștiința se luptă îndelung cu mintea înșelată, susținută de o voință iubitoare de păcat. Conștiința este o lege naturală 406. Conștiința l-a călăuzit pe om înaintea Legii scrise. Omenirea căzută a căpătat treptat un mod incorect de a gândi despre Dumnezeu, despre bine și rău: mintea falsă și-a comunicat conștiinței greșeala. Legea scrisă a devenit o necesitate pentru îndrumarea către adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu și către activitățile plăcute lui Dumnezeu. Învățătura lui Hristos, pecetluită de sfântul botez, vindecă conștiința de răutatea cu care a molipsit-o păcatul (Evr. 10:22). Ceea ce ne-a fost înapoiat, acțiunea corectă a conștiinței, este susținut și înălțat prin urmarea învățăturilor lui Hristos. O stare sănătoasă și o acțiune corectă a conștiinței este posibilă doar în adâncul Bisericii Ortodoxe, deoarece orice gând greșit acceptat are un impact asupra conștiinței: o abate de la acțiunea corectă. Ele întunecă, întunecă, înăbușesc, liniștesc conștiința - păcate arbitrare. Fiecare păcat care nu este curățat prin pocăință lasă o impresie dăunătoare asupra conștiinței. Viața păcătoasă constantă și arbitrară, parcă, o ucide. Este imposibil să-ți omori conștiința. Ea va însoți o persoană până la Judecata de Apoi a lui Hristos: acolo își va expune neascultarea. Conform explicației Sfinților Părinți, „rivalul” omului menționat în Evanghelie este conștiința (Matei 5:25) 407. Așa e: e o concurentă! Pentru că rezistă oricărei inițiative ilegale a noastră. Păstrează-ți pacea cu acest rival în drumul tău spre cer, în timpul vieții tale pământești, pentru ca el să nu devină acuzatorul tău în timp ce soarta ta veșnică se hotărăște. Scriptura spune: „Un martor credincios va izbăvi un suflet de cei răi” (Prov. 14:25). Martorul credincios este o conștiință imaculată: va mântui sufletul care îi ascultă sfatul de păcatele înainte de moarte și de chinul veșnic după moarte. Așa cum lama unui cuțit este ascuțită de o piatră, tot așa conștiința este ascuțită de Hristos: ea este luminată prin studiu și rafinată prin împlinirea poruncilor Evangheliei. Ce înseamnă acest lucru? – este mare păcatul acesta? – ce fel de păcat este acesta? – acesta nu este un păcat! – așa se gândește cineva care este neglijent la mântuirea lui atunci când se hotărăște să guste din mâncarea păcătoasă interzisă de Legea lui Dumnezeu. Pe baza unei astfel de judecati nefondate, isi incalca constant constiinta. Marginea ei devine plictisitoare, lumina i se estompează; întunericul şi răceala neglijenţei şi nesimţirii răspândite în suflet. Nesimțirea devine în cele din urmă o stare de spirit obișnuită. Ea este adesea mulțumită de el; adesea o recunoaște ca o stare plăcută lui Dumnezeu, pacea conștiinței, iar aceasta este pierderea simțului păcătoșeniei cuiva, pierderea sentimentului unei vieți spirituale pline de har, somn și orbire a conștiinței 408. Într-o asemenea stare, cu întuneric groaznic și nesimțire, diverse păcate pătrund liber în suflet și își fac un bârlog în el. Păcatele, osificate în suflet, se transformă în obiceiuri la fel de puternice ca natura și uneori mai puternice decât natura. Obiceiurile păcătoase se numesc pasiuni. O persoană nu observă acest lucru, dar este legată de păcat de pretutindeni în mod discret, în captivitate, în sclavie. Oricine, neglijând amintirile constante ale conștiinței sale, s-a lăsat să cadă în robia păcatului: numai cu cea mai mare dificultate, cu ajutorul special al lui Dumnezeu, va putea rupe lanțurile acestei sclavii, va putea învinge patimile care s-au transformat, parcă, în proprietăți naturale. Cel mai drag frate! Păzește-ți conștiința cu toată atenția și grija posibilă. Păstrează-ți conștiința față de Dumnezeu: împlinește-ți toate poruncile lui Dumnezeu, atât vizibile pentru toată lumea, cât și nevăzute pentru nimeni, vizibile și cunoscute numai de Dumnezeu și de conștiința ta. Păstrează-ți conștiința față de aproapele tău: nu te mulțumi cu simpla plauzibilitate a comportamentului tău față de aproapele tău! caută de la tine, astfel încât însăși conștiința ta să fie mulțumită de acest comportament. Atunci va fi mulțumit atunci când nu numai faptele tale, ci și inima ta vor fi puse în relația cu aproapele poruncită de Evanghelie. Păstrează-ți conștiința față de lucruri, evitând excesul, luxul, neglijența, amintindu-ți că toate lucrurile pe care le folosești sunt creații ale lui Dumnezeu, daruri ale lui Dumnezeu pentru om. Păstrează-ți conștiința spre tine. Nu uitați că sunteți chipul și asemănarea lui Dumnezeu, că trebuie să prezentați acest chip, în curăție și sfințenie, lui Dumnezeu Însuși. Vai, vai! dacă Domnul nu recunoaște chipul Său, El nu va găsi în ea nicio asemănare cu Sine. El va pronunța o propoziție teribilă: „Nu vă cunoaștem” (Matei 25:12). Imaginea obscenă va fi aruncată în flăcările de nestins ale Gheenei. Bucuria infinită va îmbrățișa acel suflet asupra căruia Domnul, uitându-se, recunoaște în el asemănarea cu Sine Însuși, vede în el frumusețea pe care El, prin bunătatea Sa infinită, i-a asimilat-o la creație, restaurată și înmulțită în timpul răscumpărării, pe care a poruncit să-l respecte într-o neprihănită integritate, înlăturând orice păcat, ținând toate poruncile Evangheliei. Gardianul neîncetat și imparțial și reamintirea unei astfel de îndepărtari și depozitări este conștiința. Amin. Venerabil avva Dorotheos, Învățătura 3, despre conștiință. Te-ar putea interesa: