Совесть
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
სინდისი არის ადამიანის სულის განცდა, დახვეწილი, ნათელი, განასხვავებს სიკეთეს ბოროტებისგან.
ეს გრძნობა სიკეთეს ბოროტებისგან უფრო ნათლად განასხვავებს, ვიდრე გონება.
სინდისის მოტყუება უფრო რთულია, ვიდრე გონების.
სინდისი კი დიდხანს ებრძვის მოტყუებულ გონებას, რომელსაც მხარს უჭერს ცოდვის მოყვარული ნება.
სინდისი ბუნებრივი კანონია 406.
სინდისი ხელმძღვანელობდა ადამიანს დაწერილი კანონის წინაშე. დაცემულმა კაცობრიობამ თანდათან შეიძინა არასწორი აზროვნება ღმერთზე, სიკეთესა და ბოროტებაზე: ცრუ გონებამ სინდისს აცნობა თავისი ბოროტება. დაწერილი კანონი აუცილებლობად იქცა ღვთის ჭეშმარიტი შემეცნებისა და ღვთისმოსაწონი საქმიანობებისკენ.
წმიდა ნათლით დალუქული ქრისტეს სწავლება სინდისს კურნავს იმ ბოროტებისგან, რომლითაც იგი ცოდვამ დააინფიცირა (ებრ. 10:22). რაც დაგვიბრუნდა, სინდისის სწორი მოქმედება, მხარდაჭერილი და ამაღლებულია ქრისტეს სწავლებების მიყოლებით.
ჯანსაღი მდგომარეობა და სინდისის სწორი მოქმედება შესაძლებელია მხოლოდ მართლმადიდებლური ეკლესიის სიღრმეში, რადგან ყოველი მიღებული არასწორი აზრი მოქმედებს სინდისზე: აშორებს მას სწორი მოქმედებისგან.
ისინი ბნელებენ, დუნებენ, აყუჩებენ, ამშვიდებენ სინდისს - თვითნებური ცოდვები.
ყოველი ცოდვა, რომელიც არ იწმინდება სინანულით, მავნე შთაბეჭდილებას ტოვებს სინდისზე.
მუდმივი და თვითნებური ცოდვილი ცხოვრება თითქოს კლავს მას.
სინდისის მოკვლა შეუძლებელია. ის თან ახლდება ადამიანს ქრისტეს უკანასკნელ სამსჯავლომდე: იქ გამოავლენს მის დაუმორჩილებლობას.
წმინდა მამების განმარტებით, სახარებაში მოხსენიებული ადამიანის „მეტოქე“ სინდისია (მათე 5:25) 407.
მართალია: ის კონკურენტია! რადგან ის ეწინააღმდეგება ჩვენს ყოველ უკანონო ინიციატივას.
შეინარჩუნე მშვიდობა ამ მეტოქესთან სამოთხისკენ მიმავალ გზაზე, მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში, რათა ის არ გახდეს შენი ბრალმდებელი, სანამ შენი მარადიული ბედი წყდება.
წმინდა წერილში ნათქვამია: „ერთგული მოწმე იხსნის სულს ბოროტებისგან“ (იგავ. 14:25). ერთგული მოწმე უბიწო სინდისია: ის იხსნის სულს, რომელიც მის რჩევებს ისმენს სიკვდილის წინ ცოდვებისგან და სიკვდილის შემდეგ მარადიული ტანჯვისგან.
როგორც დანის პირი იკვეთება ქვა, ასევე სინდისი იკვეთება ქრისტეს მიერ: მას სწავლით ანათებს და სახარებისეული მცნებების აღსრულებით იხვეწება.
სახარებით განათლებული და დახვეწილი სინდისი ადამიანს დეტალურად და ნათლად აჩვენებს მის ცოდვებს - თუნდაც უმცირესს.
ძალადობას ნუ მიმართავ მოწინააღმდეგეს - სინდისს! თორემ სულიერ თავისუფლებას დაკარგავ: ცოდვა შეგატყვევს და შეკრავს. წინასწარმეტყველი ღვთის სახელით ჩივის მათზე, ვინც სინდისს თელავს და საკუთარ თავს ცილისმწამებს: „ეფრემმა დაამარცხა თავისი მოწინააღმდეგე, დაარღვევს განსჯა, რადგან ამაო ხალხის შემდეგ დაიწყო სიარული“ (ჰოს. 5:11).
სინდისის ზღვარი ძალიან სათუთია; ის უნდა იყოს შენახული და შენახული. ის ინახება მაშინ, როცა ადამიანი ასრულებს სინდისის ყველა მოთხოვნას და ნებისმიერი მოთხოვნის დარღვევა, სისუსტის ან ვნების გამო, სინანულის ცრემლით ირეცხება.
ნუ იფიქრებთ არცერთ ცოდვაზე, რომ ის უმნიშვნელოა: ყოველი ცოდვა არის ღვთის კანონის დარღვევა, ღვთის ნების წინააღმდეგობა, სინდისის დარღვევა. წვრილმანებიდან, ერთი შეხედვით უმნიშვნელო ცოდვებიდან, თანდათან გადავდივართ დიდ დაცემაზე.
რას ნიშნავს ეს? - ეს დიდი ცოდვაა? - რა ცოდვაა ეს? - ეს არ არის ცოდვა! - ასე ფიქრობს თავის ხსნაზე უგულო ადამიანი, როცა გადაწყვეტს ღვთის კანონით აკრძალული ცოდვილი საკვების გასინჯვას. ასეთი უსაფუძვლო განსჯის საფუძველზე გამუდმებით არღვევს სინდისს.
მისი კიდე დუნდება, სინათლე იკლებს; სულში გავრცელდა დაუდევრობისა და უგრძნობლობის სიბნელე და სიცივე.
უგრძნობლობა საბოლოოდ ხდება ჩვეულებრივი გონების მდგომარეობა. ის ხშირად კმაყოფილია მისით; ხშირად აღიარებს მას, როგორც ღმერთს სასიამოვნო მდგომარეობას, სინდისის სიმშვიდეს და ეს არის ცოდვის გრძნობის დაკარგვა, მადლით აღსავსე, სულიერი ცხოვრების, ძილი და სინდისის სიბრმავე 408.
ასეთ მდგომარეობაში, საშინელ სიბნელესა და უგრძნობლობაში, სხვადასხვა ცოდვები თავისუფლად შედიან სულში და ბუნაგს უქმნიან მასში. სულში გაჟღენთილი ცოდვები გადაიქცევა ჩვევებად, რომლებიც ბუნებასავით ძლიერია და ზოგჯერ ბუნებაზე ძლიერიც. ცოდვილ ჩვევებს ვნებებს უწოდებენ. ადამიანი ამას ვერ ამჩნევს, მაგრამ ყველგან შეუმჩნევლად არის შეკრული ცოდვით, ტყვეობაში, მონობაში.
ვინც უგულებელყო თავისი სინდისის მუდმივი შეხსენებები, დაუშვა ცოდვის მონობაში ჩავარდნა: მხოლოდ უდიდესი გაჭირვებით, ღვთის განსაკუთრებული შემწეობით, შეძლებს ამ მონობის ჯაჭვების გაწყვეტას, ვნებებს, რომლებიც, თითქოსდა, ბუნებრივ თვისებებად იქცა.
ძვირფასო ძმაო! დაიცავით თქვენი სინდისი მთელი შესაძლო ყურადღებით და ზრუნვით.
შეინარჩუნე სინდისი ღმერთის მიმართ: შეასრულე ღვთის ყველა მცნება, როგორც ყველასთვის ხილული, ისე უხილავი, მხოლოდ ღმერთისა და შენი სინდისისთვის ხილული და ცნობილი.
შეინარჩუნე სინდისი მეზობლის მიმართ: ნუ დაკმაყოფილდები მეზობლების მიმართ შენი ქცევის უბრალო დამაჯერებლობით! ეძებეთ საკუთარი თავისგან, რათა თქვენი სინდისი დაკმაყოფილდეს ამ საქციელით. მაშინ დაკმაყოფილდება, როცა არა მხოლოდ შენი საქმეები, არამედ შენი გულიც მოთავსდება მოყვასის მიმართ სახარების ბრძანებით ურთიერთობაში.
შეინახეთ სინდისი საგნების მიმართ, მოერიდეთ ზედმეტობას, ფუფუნებას, დაუდევრობას, გახსოვდეთ, რომ ყველაფერი, რასაც იყენებთ, არის ღმერთის ქმნილება, ღვთის ძღვენი ადამიანისთვის.
შეინარჩუნე სინდისი საკუთარი თავის მიმართ. ნუ დაგავიწყდებათ, რომ თქვენ ხართ ღვთის ხატება და მსგავსება, რომ თქვენ უნდა წარუდგინოთ ეს ხატი სიწმინდითა და სიწმინდით თვით ღმერთს.
ვაი, ვაი! თუ უფალი არ ცნობს თავის ხატებას, ის ვერ იპოვის მასში რაიმე მსგავსებას თავისთან. ის გამოთქვამს საშინელ წინადადებას: „ჩვენ არ გიცნობთ თქვენ“ (მათე 25:12). უცენზურო გამოსახულება გეენის ჩაუქრობელ ცეცხლში ჩაეშვება.
უსაზღვრო სიხარული მოიცვას იმ სულს, რომელსაც უფალი, შეხედვით, აღიარებს მასში მსგავსებას საკუთარ თავთან, ხედავს მასში მშვენიერებას, რომელიც მან თავისი უსაზღვრო სიკეთით შეითვისა მას შექმნისას, აღადგინა და გაამრავლა გამოსყიდვისას, რაც მან უბრძანა უმწიკვლო უმწიკვლოების დაცვას ყველა ცოდვის მოხსნით, ყველა ცოდვის დაცვით.
ასეთი ამოღებისა და შენახვის განუწყვეტელი, მიუკერძოებელი მეურვე და შეხსენება სინდისია. ამინ.
ღირსი აბბა დოროთეოსი, სწავლება 3, სინდისის შესახებ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: