Совесть

La conciencia es un sentimiento del espíritu humano, sutil, brillante, que distingue el bien del mal. Este sentimiento distingue el bien del mal más claramente que la mente. Es más difícil engañar a la conciencia que a la mente. Y la conciencia lucha durante mucho tiempo con una mente engañada, sostenida por una voluntad amante del pecado. La conciencia es una ley natural 406. La conciencia guió al hombre ante la Ley escrita. La humanidad caída adquirió gradualmente una manera incorrecta de pensar sobre Dios, sobre el bien y el mal: la mente falsa comunicó su error a la conciencia. La Ley Escrita se ha convertido en una necesidad de guía hacia el verdadero conocimiento de Dios y hacia actividades que agradan a Dios. La enseñanza de Cristo, sellada por el santo bautismo, sana la conciencia de la maldad con la que el pecado la ha infectado (Heb. 10:22). Lo que nos ha sido devuelto, la acción correcta de la conciencia, se sostiene y se eleva siguiendo las enseñanzas de Cristo. Un estado saludable y una acción correcta de la conciencia sólo es posible en lo más profundo de la Iglesia Ortodoxa, porque cada pensamiento erróneo aceptado tiene un impacto en la conciencia: la desvía de la acción correcta. Oscurecen, embotan, amortiguan, adormecen la conciencia: pecados arbitrarios. Todo pecado que no se limpia con el arrepentimiento deja una impresión dañina en la conciencia. La vida pecaminosa constante y arbitraria, por así decirlo, la mata. Es imposible matar tu conciencia. Acompañará al hombre hasta el Juicio Final de Cristo: allí expondrá su desobediencia. Según la explicación de los Santos Padres, el “rival” del hombre mencionado en el Evangelio es la conciencia (Mateo 5,25) 407. Así es: ¡ella es una contendiente! Porque resiste toda iniciativa ilegal nuestra. Mantén la paz con este rival en tu camino al cielo, durante tu vida terrenal, para que no se convierta en tu acusador mientras se decide tu destino eterno. La Escritura dice: “El testigo fiel librará el alma del impío” (Proverbios 14:25). El testigo fiel es una conciencia inmaculada: salvará al alma que escucha sus consejos de los pecados antes de la muerte y del tormento eterno después de la muerte. Así como la hoja de un cuchillo se afila con una piedra, así la conciencia se afila con Cristo: se ilumina con el estudio y se refina con el cumplimiento de los mandamientos del Evangelio. ¿Qué quiere decir esto? – ¿Es grande este pecado? – ¿Qué clase de pecado es este? – ¡Esto no es pecado! - Así piensa el negligente en su salvación cuando decide probar el alimento pecaminoso prohibido por la Ley de Dios. Basándose en un juicio tan infundado, viola constantemente su conciencia. Su borde se vuelve opaco, su luz se atenúa; La oscuridad y la frialdad de la negligencia y la insensibilidad se extienden en el alma. La insensibilidad finalmente se convierte en un estado mental ordinario. A menudo está satisfecha con él; a menudo lo reconoce como un estado agradable a Dios, la paz de la conciencia, y esto es la pérdida del sentido de pecaminosidad, la pérdida del sentimiento de una vida espiritual llena de gracia, el sueño y la ceguera de la conciencia 408. En tal estado, con terrible oscuridad e insensibilidad, varios pecados entran libremente en el alma y se hacen guarida en ella. Los pecados, osificados en el alma, se convierten en hábitos que son tan fuertes como la naturaleza y, a veces, más fuertes que la naturaleza. Los hábitos pecaminosos se llaman pasiones. Una persona no se da cuenta de esto, pero discretamente está atada por el pecado en todas partes, en cautiverio, en esclavitud. Quien, descuidando los constantes recordatorios de su conciencia, se permitió caer en la esclavitud del pecado: sólo con la mayor dificultad, con la ayuda especial de Dios, podrá romper las cadenas de esta esclavitud, vencer las pasiones que se han convertido, por así decirlo, en propiedades naturales. ¡Querido hermano! Guarda tu conciencia con toda la atención y cuidado posibles. Guarda tu conciencia hacia Dios: cumple todos los mandamientos de Dios, tanto visibles para todos como invisibles para nadie, visibles y conocidos sólo para Dios y tu conciencia. Mantén tu conciencia hacia tu prójimo: ¡no te contentes con la mera plausibilidad de tu comportamiento hacia tus vecinos! busca en ti mismo, para que tu propia conciencia esté satisfecha con este comportamiento. Entonces quedará satisfecho cuando no sólo vuestras obras, sino también vuestro corazón, estén puestos en la relación con el prójimo que manda el Evangelio. Mantén conciencia hacia las cosas, evitando el exceso, el lujo, la negligencia, recordando que todas las cosas que usas son creaciones de Dios, regalos de Dios al hombre. Mantén tu conciencia hacia ti mismo. No olvidéis que sois imagen y semejanza de Dios, que debéis presentar esta imagen, en pureza y santidad, a Dios mismo. ¡Ay, ay! si el Señor no reconoce su imagen, no encontrará en ella ningún parecido consigo mismo. Pronunciará una sentencia terrible: “No os conocemos” (Mateo 25:12). La imagen obscena será arrojada a las llamas inextinguibles de la Gehena. El gozo infinito abrazará aquella alma que el Señor, habiendo mirado, reconoce en ella la semejanza consigo mismo, ve en ella la belleza que Él, por su infinita bondad, asimiló a ella en la creación, restableció y multiplicó durante la redención, que ordenó observar en inmaculada integridad, quitando todo pecado, guardando todos los mandamientos del Evangelio. El guardián incesante e imparcial y el recordatorio de dicha eliminación y almacenamiento es la conciencia. Amén. Venerable Abba Dorotheos, Enseñanza 3, sobre la conciencia. Quizás te interese: