Совесть

Svědomí je pocit lidského ducha, jemný, jasný, rozlišující dobro od zla. Tento pocit odlišuje dobro od zla jasněji než mysl. Je těžší oklamat svědomí než mysl. A svědomí se dlouho potýká s oklamanou myslí, podporovanou hříchem milující vůlí. Svědomí je přirozený zákon 406. Svědomí vedlo člověka před psaným zákonem. Padlé lidstvo postupně získalo nesprávný způsob uvažování o Bohu, o dobru a zlu: falešná mysl sdělovala svou nesprávnost svědomí. Psaný zákon se stal nezbytností pro vedení k pravému poznání Boha ak činnostem, které se Bohu líbí. Kristovo učení, zpečetěné svatým křtem, uzdravuje svědomí ze špatnosti, kterou je nakazil hřích (Židům 10:22). To, co nám bylo vráceno, správné jednání svědomí, je podporováno a povzneseno následováním Kristova učení. Zdravý stav a správné jednání svědomí je možné pouze v hloubi pravoslavné církve, protože každá přijatá nesprávná myšlenka má dopad na svědomí: odklání ho od správného jednání. Zatemňují, otupují, tlumí, ukolébávají svědomí – svévolné hříchy. Každý hřích, který není očištěn pokáním, zanechává ve svědomí škodlivý dojem. Neustálý a svévolný hříšný život ho jakoby zabíjí. Je nemožné zabít své svědomí. Bude doprovázet člověka až do posledního Kristova soudu: tam odhalí svou neposlušnost. Podle vysvětlení svatých otců je „soupeřem“ člověka zmíněným v evangeliu svědomí (Matouš 5:25) 407. Správně: je to uchazečka! Protože odolává každé naší nezákonné iniciativě. Udržujte mír s tímto soupeřem na své cestě do nebe, během svého pozemského života, aby se nestal vaším žalobcem, zatímco se rozhoduje o vašem věčném osudu. Písmo říká: „Věrný svědek vysvobodí duši od bezbožných“ (Přísloví 14:25). Věrný svědek je neposkvrněné svědomí: zachrání duši, která naslouchá jeho radám, od hříchů před smrtí a od věčných muk po smrti. Tak jako je čepel nože broušena kamenem, tak je svědomí nabroušeno Kristem: je osvíceno studiem a zušlechťováno plněním evangelijních přikázání. Svědomí osvícené a sofistikované evangeliem ukazuje člověku podrobně a jasně jeho hříchy – i ty nejmenší. Nečiň násilí na svém protivníkovi – svědomí! Jinak ztratíte svou duchovní svobodu: hřích vás uchvátí a sváže. Prorok si jménem Boha stěžuje na ty, kteří šlapou po svědomí a pomlouvají se: „Efraim přemohl svého protivníka a pošlapal soud, protože začal chodit za marnými lidmi“ (Oz 5:11). Hrana svědomí je velmi něžná; musí být zachována a zachována. Ukládá se, když člověk splní všechny požadavky svědomí, a porušení jakéhokoli požadavku kvůli slabosti nebo vášni je smyto slzami pokání. Nemyslete si o žádném hříchu, že je nedůležitý: každý hřích je porušením Božího zákona, odporem Boží vůli, porušením svědomí. Od maličkostí, od zdánlivě bezvýznamných hříchů se postupně dostáváme k velkým pádům. Co to znamená? – je tento hřích velký? – co je to za hřích? – to není hřích! - takto přemýšlí o svém spasení ten, kdo je nedbalý, když se rozhodne ochutnat hříšné jídlo zakázané Božím zákonem. Na základě takového nepodloženého rozsudku neustále porušuje své svědomí. Jeho okraj zmatní, jeho světlo pohasne; v duši se šíří temnota a chlad nedbalosti a necitlivosti. Necitlivost se nakonec stává obyčejným stavem mysli. Často je s ním spokojená; často to uznává jako stav Bohu příjemný, pokoj svědomí, a to je ztráta pocitu vlastní hříšnosti, ztráta pocitu milosti naplněného duchovního života, spánek a slepota svědomí 408. V takovém stavu, s hroznou temnotou a necitlivostí, různé hříchy volně vstupují do duše a vytvářejí si v ní doupě. Hříchy zkostnatělé v duši se mění ve zvyky, které jsou silné jako příroda a někdy silnější než příroda. Hříšné návyky se nazývají vášně. Člověk si toho nevšimne, ale je odevšad nenápadně svázán hříchem, v zajetí, v otroctví. Kdo, nedbaje neustálých připomínek svého svědomí, dovolil upadnout do otroctví hříchu: jen s největšími obtížemi, s pomocí zvláštní Boží pomoci, bude schopen zlomit řetězy tohoto otroctví, porazit vášně, které se proměnily v přirozené vlastnosti. Nejdražší bratře! Chraňte své svědomí se vší možnou pozorností a péčí. Udržujte své svědomí vůči Bohu: plňte všechna Boží přikázání, viditelná pro každého i neviditelná pro nikoho, viditelná a známá pouze Bohu a vašemu svědomí. Udržujte své svědomí vůči bližnímu: nespokojte se s pouhou věrohodností svého chování vůči bližním! hledejte u sebe, aby bylo s tímto chováním spokojeno i vaše svědomí. Bude pak uspokojeno, když se nejen vaše skutky, ale i vaše srdce postaví do vztahu k bližnímu, jak to přikazuje evangelium. Udržujte svědomí vůči věcem, vyhýbejte se přebytkům, luxusu, nedbalosti a pamatujte, že všechny věci, které používáte, jsou Boží výtvory, Boží dary člověku.