О покаянии

"Pendohuni dhe besoni në Ungjillin, Pendohuni, sepse Mbretëria e Qiellit po afrohet" (Mk.1:15, Mat.4:17). Këto ishin fjalët e para të predikimit të Zotit-Njeriut. Ai ende i shqipton të njëjtat fjalë për ne përmes Ungjillit. Kur mëkati u bë më i fortë në botë, Doktori i gjithëfuqishëm zbriti në botë. Ai zbriti në vendin e mërgimit, në vendin e ankthit dhe vuajtjes sonë, duke i paraprirë mundimit të përjetshëm në ferr, dhe predikon çlirimin, gëzimin, shërimin për të gjithë njerëzit, pa asnjë përjashtim. "Pendohuni!" Fuqia e pendimit bazohet në fuqinë e Zotit: Mjeku është i gjithëfuqishëm dhe shërimi i dhënë prej Tij është i gjithëfuqishëm. Pastaj - gjatë predikimit të Tij në tokë - Zoti bëri thirrje për shërimin e të gjithë të sëmurëve nga mëkati dhe nuk njohu asnjë mëkat si të pashërueshëm. Dhe tani Ai vazhdon t'i thërrasë të gjithë, premton dhe jep falje për çdo mëkat, shërim të çdo sëmundjeje mëkatare. O endacakë të tokës! Oh, të gjithë ju, duke u përpjekur ose duke u tërhequr përgjatë shtegut të gjerë, me zhurmën e pandërprerë të përkujdesjeve tokësore, argëtimeve dhe dëfrimeve, përgjatë luleve të përziera me gjemba me gjemba, duke nxituar në këtë rrugë deri në fund, të njohur nga të gjithë dhe të harruar nga të gjithë - në varrin e zymtë, në një përjetësi edhe më të errët dhe më të tmerrshme, ndaloni! Shkundni sharmin e botës që ju mban vazhdimisht rob! Dëgjoni atë që ju shpall Shpëtimtari, kushtojini vëmendjen e duhur fjalëve të Tij! "Pendohuni dhe besoni në Ungjillin," ju thotë Ai, "pendohuni, sepse Mbretëria e Qiellit po afrohet." Është jashtëzakonisht e nevojshme që ju, pelegrinët tokësorë, t'i kushtoni vëmendje të plotë kësaj këshille thelbësisht të dobishme, shpëtuese: përndryshe do të arrini te varri, do të arrini pragun (pragun - Ed.) dhe portat e përjetësisë, pa marrë asnjë koncept të saktë as të përjetësisë dhe as të detyrave të atyre që hyjnë në të, duke përgatitur për veten tuaj në të vetëm ndëshkime për mëkatet tuaja. Mëkati më i rëndë është mosvëmendja ndaj fjalëve të Shpëtimtarit, neglizhenca e Shpëtimtarit. "Pendohuni!" Rruga e jetës tokësore është lajkatare dhe mashtruese: për fillestarët duket si një fushë e pafund, plot realitet; për ata që e kanë arritur - përmes rrugës më të shkurtër, të rrethuar nga ëndrra boshe. "Pendohuni!" Dhe lavdia, pasuria dhe të gjitha blerjet dhe përfitimet e tjera që prishen, për të fituar të cilat ai përdor gjithë jetën e tij tokësore, gjithë forcën e shpirtit dhe trupit, një mëkatar i verbuar duhet të largohet në ato minuta në të cilat rrobat e tij - trupi i tij - hiqen me forcë nga shpirti, kur shpirti udhëhiqet nga engjëj të paepur në gjykimin e të drejtëve, të panjohur nga i drejti. "Pendohuni!" Njerëzit punojnë dhe nxitojnë të pasurohen me njohuri, por vetëm me njohuri të parëndësishme, të përshtatshme vetëm për kohën, duke ndihmuar në plotësimin e nevojave, komoditeteve dhe tekave të jetës tokësore. Ne e përçmojmë plotësisht diturinë dhe punën, të cilat në thelb janë të nevojshme, për të cilat jeta tokësore është e vetmja gjë që na është dhënë - njohja e Zotit dhe pajtimi me Të nëpërmjet Shëlbuesit. "Pendohuni!" Vëllezër! Le të shikojmë në mënyrë të paanshme, në dritën e Ungjillit, në jetën tonë tokësore. Ajo është e parëndësishme! Të gjitha përfitimet e saj hiqen nga vdekja, dhe shpesh shumë më herët se vdekja nga rrethana të ndryshme të papritura. Këto bekime që prishen, aq shpejt që zhduken, nuk janë të denja të quhen bekime! Përkundrazi, ato janë mashtrime, rrjete. Ata që zhyten në këto rrjeta dhe që ngatërrohen prej tyre, janë të privuar nga përfitimet e vërteta, të përjetshme, qiellore, shpirtërore të ofruara nga besimi në Krisht dhe duke e ndjekur Atë përgjatë rrugës misterioze të të jetuarit të Ungjillit. "Pendohuni!" Sa tmerrësisht të verbër jemi! Sa qartë rënia jonë vërtetohet nga kjo verbëri! Ne shohim vdekjen e vëllezërve tanë; ne e dimë se me siguri dhe ndoshta shumë shpejt do të na paraqitet, sepse asnjë nga njerëzit nuk mbeti përgjithmonë në tokë; shohim se për shumë njerëz, edhe para vdekjes, mirëqenia tokësore ndryshon, që shpesh kthehet në fatkeqësi, e ngjashme me shijen e përditshme të vdekjes. Pavarësisht nga kjo, dëshmi kaq e qartë e vetë përvojës, ne po ndjekim vetëm mallra të përkohshme, sikur të ishin të përhershme, të përjetshme. E gjithë vëmendja jonë është e përqendruar vetëm tek ata! Zoti është harruar! harrohet përjetësia madhështore dhe në të njëjtën kohë e frikshme! "Pendohuni!" Ata do të ndryshojnë, vëllezër, ata me siguri do të ndryshojnë për ne të gjitha begatitë që prishen: të pasurit do të ndryshojnë nga pasuria e tyre, të lavdishmit nga lavdia e tyre, të rinjtë nga rinia e tyre, të mençurit nga mençuria e tyre. Vetëm një e mirë e përjetshme, thelbësore mund të fitohet nga një person gjatë udhëtimit të tij tokësor: njohja e vërtetë e Perëndisë, pajtimi dhe bashkimi me Perëndinë, të dhuruara nga Krishti. Por për të marrë këto përfitime supreme, duhet lënë një jetë mëkatare, duhet ta urrejmë atë. "Pendohuni!" "Pendohuni!" Çfarë do të thotë të pendohesh? do të thotë: të rrëfesh, pendohu për mëkatet e tua, lëri mëkatet e tua - iu përgjigj një Atë i madh i shenjtë një pyetjeje të tillë - dhe të mos kthehesh kurrë tek ata 5. Kështu, shumë mëkatarë u shndërruan në shenjtorë, shumë njerëz të paligjshëm në njerëz të drejtë. "Pendohuni!" Hiqni poshtë nga vetja jo vetëm mëkatet e dukshme - vrasjen, grabitjen, kurvërinë, shpifjen, gënjeshtrat, por edhe argëtimet e dëmshme, dhe kënaqësitë trupore, dhe ëndrrat kriminale dhe mendimet e paligjshme - gjithçka, gjithçka që është e ndaluar nga Ungjilli. Lajeni jetën tuaj të mëparshme mëkatare me lotë pendimi të sinqertë. Mos i thuaj vetes në dëshpërim dhe qetësi mendore: "Kam rënë në mëkate të rënda; kam fituar zakone mëkatare me një jetë të gjatë mëkati: ato u kthyen me kalimin e kohës, sikur në veti natyrore dhe e bënë të pamundur pendimin për mua."6 Këto mendime të errëta janë futur tek ju nga armiku juaj, i cili ende nuk është vënë re apo kuptuar nga ju 7: ai e di se pendohet për fuqinë e tij. fuqinë dhe ai përpiqet t'ju largojë nga pendimi, duke ia atribuar dobësinë shërimit të plotfuqishëm të Perëndisë. Themeluesi i pendimit është Krijuesi juaj, i cili ju krijoi nga asgjëja. Aq më lehtë është për Të që të të rikrijojë, të transformojë zemrën tënde: të krijojë një zemër perëndidashëse nga një zemër mëkatdashëse, të krijojë një zemër të pastër, shpirtërore, të shenjtë nga një zemër sensuale, trupore, dashakeqe, epshore. Vëllezër! Le të njohim dashurinë e pashprehur të Perëndisë për racën njerëzore të rënë. Zoti u bë njeri, në mënyrë që nëpërmjet mishërimit të Tij të mund të bënte të mundur që Ai të merrte mbi Vete ekzekutimet e merituara nga njerëzit dhe nëpërmjet ekzekutimit të të Gjithë Shenjtit të shpengonte fajtorët nga ekzekutimi. Çfarë e tërhoqi Atë tek ne këtu, në tokë, në tokën e mërgimit tonë? kemi të drejtë? Jo! Ai u tërhoq nga ne nga ankthi në të cilin na kishte zhytur mëkataria jonë. Mëkatarë! Le të marrim zemër. Për ne, pikërisht për ne, Zoti e kreu veprën e madhe të mishërimit të Tij; Ai i shikonte sëmundjet tona me mëshirë të pakuptueshme. Le të mos hezitojmë! Le të mos jemi të dekurajuar dhe të dyshojmë! Të mbushur me besim, zell dhe mirënjohje, le të fillojmë pendimin: nëpërmjet tij do të pajtohemi me Perëndinë. “Nëse i pabesi largohet nga të gjitha paudhësitë që ka kryer dhe zbaton të gjitha urdhërimet e mia dhe zbaton drejtësinë, drejtësinë dhe mëshirën, ai do të jetojë dhe nuk do të vdesë; të gjitha mëkatet e tij nuk do t'i kujtohen të gjitha mëkatet që ka kryer, por do të jetojë në drejtësinë e tij që ka bërë” (Ezek. 18:21-22). Zoti ia jep një premtim të tillë mëkatarit nëpërmjet gojës së profetit të Tij të madh. Le t'i përgjigjemi, sipas forcës sonë të dobët, dashurisë së madhe të Zotit për ne, ashtu si krijesat e Tij dhe krijesat e rënë mund të korrespondojnë me dashurinë e Krijuesit: le të pendohemi! Le të mos pendohemi vetëm me buzët tona; Le të dëshmojmë për pendimin tonë jo vetëm me disa lotë afatshkurtër, jo vetëm me pjesëmarrjen e jashtme në shërbimet e kishës, në kryerjen e ritualeve kishtare, me të cilat ishin të kënaqur farisenjtë. Së bashku me lotët, me devotshmërinë e jashtme, le të sjellim fryte të denja për pendim: le ta ndryshojmë jetën tonë mëkatare në jetën ungjillore. "Ju jeni duke vdekur, o shtëpi e Izraelit!" (Ezek.18:31). Pse po humbisni ju, të krishterë, nga mëkatet tuaja me vdekje të përjetshme? Pse ferri është i mbushur me ju, pavarësisht se sa i plotfuqishëm është vendosur pendimi në Kishën e Krishtit? Kjo dhuratë pafundësisht e mirë iu dha shtëpisë së Izraelit - të krishterëve - dhe në çdo kohë të jetës, çfarëdo qofshin mëkatet, ajo vepron me të njëjtën fuqi: pastron çdo mëkat, shpëton të gjithë ata që vrapojnë drejt Zotit, edhe nëse ishte në minutat e fundit, të vdekjes. "Ju jeni duke vdekur, o shtëpi e Izraelit!" Kjo është arsyeja pse të krishterët më në fund vdesin nga vdekja e përjetshme, sepse gjatë gjithë jetës së tyre tokësore ata janë të përfshirë në një shkelje të zotimeve të pagëzimit, në një shërbim ndaj mëkatit; ata humbasin sepse nuk i kushtojnë vëmendjen më të vogël Fjalës së Perëndisë, e cila u thotë atyre për pendim. Në momentet e tyre të vdekjes, ata nuk dinë të përdorin fuqinë e plotfuqishme të pendimit! Ata nuk dinë të përfitojnë nga kjo, sepse nuk kanë marrë asnjë koncept të krishterimit, ose kanë marrë konceptin më të pamjaftueshëm dhe të ngatërruar, që duhet të quhet injorancë e plotë dhe jo çdo njohuri. "Ashtu siç rroj, thotë Zoti" - si i detyruar për të forcuar sigurinë para jobesimtarëve dhe për të ngjallur vëmendjen e atyre që nuk po i kushtojnë vëmendje - "Siç rroj, thotë Zoti: Unë nuk dua vdekjen e mëkatarit, por që i ligu të largohet nga rruga e tij dhe unë do të jetoj për të qenë ai... Në ç'mënyrë po vdisni, o shtëpi e Izraelit?" (Ezek.33:11). Zoti e dinte dobësinë e njerëzve, Ai e dinte se edhe pas pagëzimit ata do të binin në mëkate: për këtë arsye vendosi në Kishën e Tij sakramentin e pendimit, i cili pastron mëkatet e kryera pas pagëzimit. Pendimi duhet të shoqërojë besimin në Krisht dhe t'i paraprijë pagëzimit në Krisht; dhe pas pagëzimit korrigjon shkeljen e detyrave të atij që beson në Krishtin dhe pagëzohet në Krisht. Kur shumë nga Jeruzalemi dhe nga e gjithë Judea erdhën te Gjoni, predikuesi i pendimit, në Jordan për pagëzim, ata ia rrëfyen mëkatet e tyre - ata rrëfyen jo sepse, vëren një shkrimtar i shenjtë, 8 se Pagëzori i shenjtë kishte nevojë të njihte mëkatet e atyre që erdhën tek ai, por sepse për forcën e pendimit të tyre ishte e nevojshme të pendoheshin. keqardhje për rënien në mëkate. Shpirti, duke e ditur se është i detyruar të rrëfejë mëkatet e tij, thotë i njëjti Atë i Shenjtë, është i frenuar pikërisht nga ky mendim, si me fre, të mos përsërisë mëkatet e mëparshme; përkundrazi, mëkatet e parrëfyera, sikur të kryhen në errësirë, përsëriten me lehtësi. Duke rrëfyer mëkatet, miqësia me mëkatet prishet. Urrejtja ndaj mëkateve është një shenjë e pendimit dhe vendosmërisë së vërtetë për të bërë një jetë të virtytshme. Nëse e keni fituar zakonin e mëkateve, atëherë rrëfejini ato më shpesh dhe së shpejti do të çliroheni nga robëria e mëkatit, do të ndiqni lehtësisht dhe me gëzim Zotin Jezu Krisht. Kush i tradhton vazhdimisht miqtë e tij, miqtë e tij bëhen armiq, duke u larguar prej tij si nga një tradhtar që kërkon shkatërrimin e tyre të sigurt: kush i rrëfen mëkatet e tij, ata tërhiqen prej tij, sepse mëkatet bazohen dhe forcohen në krenarinë e një natyre të rënë, dhe nuk tolerojnë qortim dhe turp. Kushdo që, me shpresën e pendimit, e lejon veten të mëkatojë në mënyrë arbitrare dhe të qëllimshme, vepron në mënyrë të pabesë në raport me Zotin. Ai që mëkaton në mënyrë arbitrare dhe me dashje, me shpresën e pendimit, befas goditet nga vdekja dhe nuk i jepet koha që synonte t'i kushtonte virtytit 9 . Sakramenti i rrëfimit pastron me vendosmëri të gjitha mëkatet e kryera me fjalë, vepra ose mendime. Për të fshirë nga zemra zakonet mëkatare që janë ngulitur në të për një kohë të gjatë, duhet kohë, duhet të qëndroni vazhdimisht në pendim. Pendimi i vazhdueshëm konsiston në pendimin e vazhdueshëm të shpirtit, në luftën me mendimet dhe ndjesitë me të cilat shfaqet pasioni mëkatar i fshehur në zemër, në frenimin e ndjenjave trupore dhe të barkut, në lutjen e përulur dhe në rrëfimin e shpeshtë. Vëllezër! Kemi humbur përmes mëkatit arbitrar pafajësinë e shenjtë, të paprekshme jo vetëm për veprat mëkatare, por edhe për njohjen e së keqes - pafajësisë, në shkëlqimin shpirtëror të së cilës erdhëm në ekzistencë nga duart e Krijuesit. Ne kemi humbur gjithashtu integritetin që morëm kur u rikrijuam nëpërmjet pagëzimit; Në rrugën e jetës, ne i kemi njollosur veshjet tona, të zbardhura nga Shëlbuesi, me mëkate të ndryshme. Na ka mbetur edhe një ujë për abdes - uji i pendimit. Çfarë do të ndodhë me ne kur ta lëmë pas dore këtë abdes? Ne do të duhet të dalim para Perëndisë me shpirtra të shpërfytyruar nga mëkati dhe Ai do ta shikojë me kërcënim shpirtin e ndotur dhe do ta dënojë atë në zjarrin e Gehenës. "Lani veten," u thotë Perëndia mëkatarëve, "dhe jini të pastër, hiqni ligësinë nga shpirtrat tuaj para syve të mi, hiqni dorë nga ligësia juaj. Dhe ejani dhe le të jemi të rraskapitur". Si përfundon ky gjykim i Zotit, gjykimi i pendimit, tek i cili Zoti e thërret vazhdimisht mëkatarin gjatë jetës së tij tokësore? Kur një person i njeh mëkatet e tij dhe vendos për pendimin dhe korrigjimin e sinqertë, atëherë Zoti vendos gjykimin e Tij me një person me vendimin vijues: “Edhe sikur mëkatet e tua të jenë të kuqe flakë, unë do t'i bëj të bardha si bora, nëse janë si të kuqe flakë, do t'i bëj të bardha si leshi” (Is. 1:16, 18). Nëse një i krishterë neglizhon këtë thirrje të fundit, më të mëshirshme të Perëndisë, atëherë atij i shpallet shkatërrimi përfundimtar nga Zoti. "Mirësia e Perëndisë", thotë Apostulli, "të çon në pendim" (Rom. 2:4). Perëndia i sheh mëkatet e tua: Ai shikon me durim mëkatet që ti bën nën vështrimin e Tij, zinxhirin e mëkateve që përbëjnë tërë jetën tënde; Ai pret pendimin tuaj dhe në të njëjtën kohë ia lë vullnetit tuaj të lirë zgjedhjen e shpëtimit ose të shkatërrimit tuaj. Dhe ju abuzoni me mirësinë dhe shpirtgjerësinë e Zotit! Nuk ka korrigjim në ju! Neglizhenca juaj po intensifikohet! Përbuzja juaj për Zotin dhe për fatin tuaj të përjetshëm po rritet! Ju intereson vetëm shumëfishimi i mëkateve tuaja, duke shtuar mëkatet tuaja të reja e më të këqija mëkateve tuaja të mëparshme! “Për shkak të mizorisë dhe zemrës suaj të papenduar, ju grumbulloni zemërimin për veten tuaj në ditën e zemërimit dhe zbulesës së gjykimit të drejtë të Perëndisë”, në të cilën “secili shpërblehet sipas veprave të tij; sepse ata që me durim kërkojnë vepra të mira, lavdi, nder dhe paprishje, kanë jetën e përjetshme, të përhershme, por të paprishshme; Tërbimi dhe zemërimi do të jenë mbi çdo shpirt të njeriut që bën keq” (Rom. 2:5-9). Amen. Pimeni i Madh. Shiko Patericon of Skitsky. I nderuari Macarius i Madh, Predikimi 7, kap. 2. Shën Gjon Klimaku. Fjala 4. Ju mund të jeni të interesuar në: