О покаянии

«Μετανοήστε και πιστέψτε στο Ευαγγέλιο! Μετανοήστε γιατί πλησιάζει η Βασιλεία των Ουρανών» (Μκ.1:15, Ματθ.4:17). Αυτά ήταν τα πρώτα λόγια του κηρύγματος του Θεανθρώπου. Εξακολουθεί να μας προφέρει αυτές τις ίδιες λέξεις μέσω του Ευαγγελίου. Όταν η αμαρτία έγινε πιο έντονη στον κόσμο, ο παντοδύναμος Γιατρός κατέβηκε στον κόσμο. Κατέβηκε στη χώρα της εξορίας, στη χώρα της αγωνίας και του πόνου μας, προηγούμενος του αιώνιου βασάνου στην κόλαση, και κηρύττει λύτρωση, χαρά, θεραπεία σε όλους τους ανθρώπους, χωρίς καμία εξαίρεση. "Μετανοώ!" Η δύναμη της μετάνοιας βασίζεται στη δύναμη του Θεού: ο Ιατρός είναι παντοδύναμος και η θεραπεία που δίνει είναι παντοδύναμη. Τότε - κατά το κήρυγμά Του στη γη - ο Κύριος ζήτησε τη θεραπεία όλων των ασθενών με αμαρτία, και δεν αναγνώρισε καμία αμαρτία ως ανίατη. Και τώρα συνεχίζει να καλεί τους πάντες, υπόσχεται και χορηγεί συγχώρεση κάθε αμαρτίας, θεραπεία κάθε αμαρτωλής ασθένειας. Ω πλανόδιοι της γης! Ω, όλοι εσείς, που αγωνίζεστε ή σύρεστε στο φαρδύ μονοπάτι, με τον αδιάκοπο θόρυβο των γήινων φροντίδων, της ψυχαγωγίας και της διασκέδασης, κατά μήκος λουλουδιών ανακατεμένα με αγκάθια, βιάζεστε σε αυτό το μονοπάτι μέχρι το τέλος, γνωστό σε όλους και ξεχασμένο από όλους - στον ζοφερό τάφο, σε μια ακόμη πιο σκοτεινή και τρομερή αιωνιότητα, σταματήστε! Αποτινάξτε τη γοητεία του κόσμου που σας κρατά συνεχώς αιχμάλωτο! Ακούστε τι σας διακηρύσσει ο Σωτήρας, δώστε τη δέουσα προσοχή στα λόγια Του! «Μετανοήστε και πιστέψτε στο Ευαγγέλιο», σας λέει, «μετανοήστε, γιατί η Βασιλεία των Ουρανών πλησιάζει». Είναι εξαιρετικά απαραίτητο για εσάς, επίγειοι προσκυνητές, να δώσετε πλήρη προσοχή σε αυτήν την ουσιαστικά χρήσιμη, σωτήρια νουθεσία: διαφορετικά θα φτάσετε στον τάφο, θα φτάσετε στο κατώφλι (κατώφλι - Εκδ.) και στις πύλες της αιωνιότητας, χωρίς να αποκτήσετε σωστή αντίληψη ούτε για την αιωνιότητα ούτε για τα καθήκοντα όσων εισέρχονται σε αυτόν, έχοντας προετοιμάσει για τον εαυτό σας μόνο τιμωρίες για τις αμαρτίες σας. Η βαρύτερη αμαρτία είναι η απροσεξία στα λόγια του Σωτήρα, η παραμέληση του Σωτήρα. "Μετανοώ!" Το μονοπάτι της επίγειας ζωής είναι κολακευτικό και παραπλανητικό: για αρχάριους φαίνεται σαν ένα ατελείωτο πεδίο, γεμάτο πραγματικότητα. για όσους το έχουν καταφέρει - μέσα από το συντομότερο μονοπάτι, περιτριγυρισμένο από άδεια όνειρα. "Μετανοώ!" Και τη δόξα, και τον πλούτο, και όλα τα άλλα φθαρτά αποκτήματα και πλεονεκτήματα, για να αποκτήσει ολόκληρη τη γήινη ζωή του, όλη τη δύναμη ψυχής και σώματος, ένας τυφλωμένος αμαρτωλός πρέπει να φύγει εκείνα τα λεπτά που τα ρούχα του - το σώμα του - αφαιρούνται από την ψυχή, όταν η ψυχή οδηγείται από αδυσώπητους αγγέλους στην κρίση του δίκαιου, άγνωστου σε αυτήν. "Μετανοώ!" Οι άνθρωποι εργάζονται και βιάζονται να πλουτίσουν με γνώση, αλλά μόνο με ασήμαντες γνώσεις, κατάλληλες μόνο για χρόνο, βοηθώντας στην ικανοποίηση των αναγκών, των ευκολιών και των ιδιοτροπιών της επίγειας ζωής. Περιφρονούμε εντελώς τη γνώση και την εργασία, που είναι ουσιαστικά αναγκαία, για τα οποία η επίγεια ζωή είναι το μόνο πράγμα που μας δίνεται - η γνώση του Θεού και η συμφιλίωση μαζί Του μέσω του Λυτρωτή. "Μετανοώ!" Αδελφοί! Ας κοιτάξουμε αμερόληπτα, υπό το φως του Ευαγγελίου, την επίγεια ζωή μας. Είναι ασήμαντη! Όλα τα οφέλη του αφαιρούνται από τον θάνατο, και συχνά πολύ νωρίτερα από τον θάνατο από διάφορες απροσδόκητες συνθήκες. Αυτές οι φθαρτές, τόσο γρήγορα εξαφανιζόμενες ευλογίες δεν είναι άξιες να ονομάζονται ευλογίες! Μάλλον, είναι απάτες, δίκτυα. Όσοι βαλτώνουν σε αυτά τα δίχτυα, και που μπλέκονται από αυτά, στερούνται τα αληθινά, αιώνια, ουράνια, πνευματικά οφέλη που παρέχονται με την πίστη στον Χριστό και τον ακολουθώντας Τον στο μυστηριώδες μονοπάτι της ζωής του Ευαγγελίου. "Μετανοώ!" Πόσο τρομερά τυφλοί είμαστε! Πόσο ξεκάθαρα αποδεικνύεται η πτώση μας από αυτή την τύφλωση! Βλέπουμε τον θάνατο των αδελφών μας. Ξέρουμε ότι σίγουρα και ίσως πολύ σύντομα θα μας παρουσιαστεί, γιατί κανένας από τους ανθρώπους δεν έμεινε για πάντα στη γη. Βλέπουμε ότι για πολλούς, ακόμη και πριν από το θάνατο, η γήινη ευημερία αλλάζει, ότι συχνά μετατρέπεται σε συμφορά, παρόμοια με την καθημερινή γεύση του θανάτου. Παρόλα αυτά, τόσο ξεκάθαρα στοιχεία της ίδιας της εμπειρίας, κυνηγάμε μόνο προσωρινά αγαθά, σαν να ήταν μόνιμα, αιώνια. Όλη μας η προσοχή είναι στραμμένη μόνο σε αυτά! Ξεχάστηκε ο Θεός! η μεγαλειώδης και συνάμα τρομερή αιωνιότητα ξεχνιέται! "Μετανοώ!" Θα αλλάξουν, αδέρφια, σίγουρα θα αλλάξουν όλες τις φθαρτές ευλογίες για μας: οι πλούσιοι θα αλλάξουν από τα πλούτη τους, οι ένδοξοι από τη δόξα τους, οι νέοι από τη νιότη τους, οι σοφοί με τη σοφία τους. Μόνο ένα αιώνιο, ουσιαστικό αγαθό μπορεί να αποκτήσει ένας άνθρωπος κατά τη διάρκεια του επίγειου ταξιδιού του: αληθινή γνώση του Θεού, συμφιλίωση και ένωση με τον Θεό, που χαρίστηκε από τον Χριστό. Αλλά για να λάβει κανείς αυτά τα υπέρτατα οφέλη, πρέπει να αφήσει μια αμαρτωλή ζωή, πρέπει να τη μισήσει. "Μετανοώ!" "Μετανοώ!" Τι σημαίνει μετάνοια; σημαίνει: να εξομολογηθείς, να μετανοήσεις για τις αμαρτίες σου, να αφήσεις τις αμαρτίες σου - απάντησε κάποιος μεγάλος άγιος Πατέρας σε μια τέτοια ερώτηση - και να μην επιστρέψεις ποτέ σε αυτές 5. Έτσι, πολλοί αμαρτωλοί μεταμορφώθηκαν σε αγίους, πολλοί άνομοι σε δίκαιους. "Μετανοώ!" Απορρίψτε από τον εαυτό σας όχι μόνο προφανείς αμαρτίες - φόνο, ληστεία, πορνεία, συκοφαντία, ψέματα, αλλά και βλαβερές ψυχαγωγίες, και σαρκικές απολαύσεις, και εγκληματικά όνειρα και παράνομες σκέψεις - τα πάντα, ό,τι απαγορεύεται από το Ευαγγέλιο. Πλύνετε την προηγούμενη αμαρτωλή ζωή σας με δάκρυα ειλικρινούς μετάνοιας. Μην λέτε στον εαυτό σας με απόγνωση και ψυχική χαλάρωση: «Έχω πέσει σε βαριές αμαρτίες· απέκτησα αμαρτωλές συνήθειες με μια μακρά ζωή αμαρτίας: μετατράπηκαν με τον καιρό, σαν σε φυσικές ιδιότητες, και μου έκαναν τη μετάνοια αδύνατη». δύναμη, και προσπαθεί να σας αποσπάσει από τη μετάνοια, αποδίδοντας αδυναμία στην παντοδύναμη θεραπεία του Θεού. Ο Ιδρυτής της μετάνοιας είναι ο Δημιουργός σας, που σας δημιούργησε από το τίποτα. Τόσο πιο εύκολο είναι για Εκείνον να σε ξαναδημιουργήσει, να μεταμορφώσει την καρδιά σου: να δημιουργήσει μια θεόφιλη καρδιά από μια αμαρτωλή καρδιά, να δημιουργήσει μια αγνή, πνευματική, αγία καρδιά από μια αισθησιακή, σαρκική, κακόβουλη, ηδονική καρδιά. Αδελφοί! Ας αναγνωρίσουμε την ανέκφραστη αγάπη του Θεού για το πεσμένο ανθρώπινο γένος. Ο Κύριος έγινε άνθρωπος, ώστε μέσω της ενσάρκωσής Του να μπορέσει να επιτρέψει στον εαυτό Του να αναλάβει τις εκτελέσεις που αξίζουν στους ανθρώπους και μέσω της εκτέλεσης του Παναγίου να εξαγοράσει τους ένοχους από την εκτέλεση. Τι Τον τράβηξε σε εμάς εδώ, στη γη, στη χώρα της εξορίας μας; Έχουμε δίκιο; Όχι! Μας ελκύθηκε από τη στενοχώρια στην οποία μας είχε βυθίσει η αμαρτωλότητά μας. Αμαρτωλοί! Ας πάρουμε καρδιά. Για εμάς, ακριβώς για εμάς, ο Κύριος πέτυχε το μεγάλο έργο της ενσάρκωσής Του. Κοίταξε τις ασθένειές μας με ακατανόητο έλεος. Ας σταματήσουμε να διστάζουμε! Ας σταματήσουμε να αποθαρρυνόμαστε και να αμφιβάλλουμε! Γεμάτοι πίστη, ζήλο και ευγνωμοσύνη, ας αρχίσουμε τη μετάνοια: μέσω αυτής θα συμφιλιωθούμε με τον Θεό. «Εάν ο πονηρός απομακρυνθεί από όλες τις ανομίες του που διέπραξε, και τηρήσει όλες τις εντολές μου, και κάνει δικαιοσύνη, δικαιοσύνη και έλεος, θα ζήσει και δεν θα πεθάνει· όλες οι αμαρτίες του που έχει διαπράξει δεν θα του θυμούνται, αλλά με τη δικαιοσύνη του που έκανε, θα ζήσει» (Ιεζ. 18:21-22). Ο Θεός δίνει μια τέτοια υπόσχεση στον αμαρτωλό μέσω του στόματος του μεγάλου προφήτη Του. Ας ανταποκριθούμε, σύμφωνα με την αδύναμη δύναμή μας, στη μεγάλη αγάπη του Κυρίου για εμάς, όπως τα πλάσματα Του και τα πεσμένα πλάσματα μπορούν να αντιστοιχούν στην αγάπη του Δημιουργού: ας μετανοήσουμε! Ας μην μετανοήσουμε μόνο με τα χείλη μας. Ας μαρτυρήσουμε τη μετάνοιά μας όχι μόνο με λίγα βραχυπρόθεσμα δάκρυα, όχι μόνο με την εξωτερική συμμετοχή στις εκκλησιαστικές λειτουργίες, στην εκτέλεση εκκλησιαστικών τελετουργιών, με τις οποίες οι Φαρισαίοι ήταν ικανοποιημένοι. Μαζί με δάκρυα, με εξωτερική ευσέβεια, ας φέρουμε καρπούς άξιους μετανοίας: ας αλλάξουμε την αμαρτωλή ζωή μας στη ζωή του Ευαγγελίου. «Πεθαίνεις, οίκο του Ισραήλ!» (Ιεζ.18:31). Γιατί, χριστιανοί, χάνεστε από τις αμαρτίες σας με αιώνιο θάνατο; Γιατί η κόλαση είναι γεμάτη από εσάς, όσο παντοδύναμη και αν έχει εγκατασταθεί η μετάνοια στην Εκκλησία του Χριστού; Αυτό το απείρως καλό δώρο δόθηκε στον οίκο του Ισραήλ -τους Χριστιανούς- και σε όποια στιγμή της ζωής, όποιες και αν είναι οι αμαρτίες, ενεργεί με την ίδια δύναμη: καθαρίζει κάθε αμαρτία, σώζει όλους όσους τρέχουν προς τον Θεό, ακόμα κι αν ήταν στα τελευταία λεπτά του θανάτου. «Πεθαίνεις, οίκο του Ισραήλ!» Γι' αυτό οι Χριστιανοί χάνονται τελικά από τον αιώνιο θάνατο, γιατί σε όλη την επίγεια ζωή τους ασχολούνται με μια παραβίαση των όρκων του βαπτίσματος, σε μια υπηρεσία στην αμαρτία. χάνονται γιατί δεν δίνουν την παραμικρή σημασία στον Λόγο του Θεού, που τους λέει για μετάνοια. Στις στιγμές του θανάτου τους, δεν ξέρουν πώς να χρησιμοποιήσουν την παντοδύναμη δύναμη της μετάνοιας! Δεν ξέρουν πώς να το εκμεταλλευτούν γιατί δεν έχουν λάβει καμία έννοια του Χριστιανισμού, ή έχουν λάβει την πιο ανεπαρκή και μπερδεμένη έννοια, που θα έπρεπε να ονομάζεται πλήρης άγνοια παρά οποιαδήποτε γνώση. «Καθώς ζω, λέει ο Κύριος» - σαν αναγκασμένος να ενισχύσει τη διαβεβαίωση ενώπιον των απίστων και να κεντρίσει την προσοχή όσων δεν προσέχουν - «Ζω, λέει ο Κύριος: Δεν θέλω το θάνατο του αμαρτωλού, αλλά ο πονηρός να απομακρυνθεί από τον δρόμο του, και θα ζήσω για να γίνω αυτός... Με ποιον τρόπο πεθαίνεις, οίκο του Ισραήλ;» (Ιεζ.33:11). Ο Θεός γνώριζε την αδυναμία των ανθρώπων, ήξερε ότι και μετά το βάπτισμα θα έπεφταν σε αμαρτίες: γι' αυτό καθιέρωσε στην Εκκλησία Του το μυστήριο της μετανοίας, που καθαρίζει τις αμαρτίες που έγιναν μετά το βάπτισμα. Η μετάνοια πρέπει να συνοδεύει την πίστη στον Χριστό και να προηγείται του βαπτίσματος στον Χριστό. και μετά το βάπτισμα διορθώνει την παραβίαση των καθηκόντων εκείνου που πιστεύει στον Χριστό και βαπτίζεται στον Χριστό. Όταν πολλοί από την Ιερουσαλήμ και όλη την Ιουδαία ήρθαν στον Ιωάννη, τον κήρυκα της μετανοίας, στον Ιορδάνη για βάπτισμα, του εξομολογήθηκαν τις αμαρτίες τους - εξομολογήθηκαν όχι επειδή, σημειώνει κάποιος άγιος συγγραφέας, 8 ότι ο άγιος Βαπτιστής είχε την ανάγκη να γνωρίσει τις αμαρτίες όσων ήρθαν σε αυτόν, αλλά επειδή για τη δύναμη της αμαρτίας τους ήταν απαραίτητο να συνδυάσουν την αμαρτία τους. λύπη για την πτώση σε αμαρτίες. Η ψυχή, γνωρίζοντας ότι είναι υποχρεωμένη να εξομολογηθεί τις αμαρτίες της, λέει ο ίδιος Άγιος Πατέρας, συγκρατείται από αυτήν ακριβώς τη σκέψη, σαν χαλινάρι, να μην επαναλάβει τις προηγούμενες αμαρτίες· Αντίθετα, ανομολόγητες αμαρτίες, σαν να γίνονται στο σκοτάδι, βολικά επαναλαμβάνονται. Με την εξομολόγηση των αμαρτιών διαλύεται η φιλία με τις αμαρτίες. Το μίσος για τις αμαρτίες είναι σημάδι αληθινής μετάνοιας και αποφασιστικότητας για μια ενάρετη ζωή. Εάν έχετε αποκτήσει τη συνήθεια των αμαρτιών, τότε να τις εξομολογείτε πιο συχνά, και σύντομα θα ελευθερωθείτε από την αιχμαλωσία της αμαρτίας, θα ακολουθήσετε εύκολα και με χαρά τον Κύριο Ιησού Χριστό. Όποιος προδίδει διαρκώς τους φίλους του, οι φίλοι του γίνονται εχθροί, απομακρύνονται από αυτόν σαν προδότης που επιδιώκει τη βέβαιη καταστροφή τους: όποιος ομολογεί τις αμαρτίες του, αποχωρούν από αυτόν, γιατί οι αμαρτίες βασίζονται και ενισχύονται στην υπερηφάνεια μιας ξεπεσμένης φύσης και δεν ανέχονται επίπληξη και ντροπή. Όποιος, με την ελπίδα της μετάνοιας, αφήνει τον εαυτό του να αμαρτάνει αυθαίρετα και εκ προθέσεως, ενεργεί προδοτικά σε σχέση με τον Θεό. Αυτός που αμαρτάνει αυθαίρετα και εκ προθέσεως, με την ελπίδα της μετάνοιας, χτυπιέται ξαφνικά από τον θάνατο και δεν του δίνεται ο χρόνος που σκόπευε να αφιερώσει στην αρετή 9 . Το μυστήριο της εξομολόγησης καθαρίζει αποφασιστικά όλες τις αμαρτίες που διαπράττονται με λόγο, πράξη ή σκέψη. Για να σβήσεις από την καρδιά τις αμαρτωλές συνήθειες που της έχουν ριζώσει εδώ και καιρό, χρειάζεται χρόνος, χρειάζεται να παραμένεις συνεχώς στη μετάνοια. Η συνεχής μετάνοια συνίσταται στη διαρκή μετάνοια του πνεύματος, στην πάλη με τις σκέψεις και τις αισθήσεις με τις οποίες αποκαλύπτεται το αμαρτωλό πάθος που κρύβεται στην καρδιά, στη συγκράτηση των σωματικών συναισθημάτων και της κοιλιάς, στην ταπεινή προσευχή και στη συχνή εξομολόγηση. Αδελφοί! Χάσαμε μέσα από την αυθαίρετη αμαρτία την ιερή αθωότητα, απαραβίαστη όχι μόνο για τις αμαρτωλές πράξεις, αλλά και για τη γνώση του κακού - αθωότητας, στην πνευματική ακτινοβολία της οποίας γεννηθήκαμε από τα χέρια του Δημιουργού. Έχουμε χάσει επίσης την ακεραιότητα που λάβαμε όταν αναδημιουργηθήκαμε μέσω του βαπτίσματος. Στο μονοπάτι της ζωής έχουμε λερώσει τα άμφια μας, ασπρισμένα από τον Λυτρωτή, με διάφορες αμαρτίες. Μας μένει ακόμα ένα νερό για την πλύση - το νερό της μετανοίας. Τι θα μας συμβεί όταν παραμελήσουμε αυτή την πλύση; Θα πρέπει να εμφανιστούμε ενώπιον του Θεού με ψυχές παραμορφωμένες από την αμαρτία, και Εκείνος θα κοιτάξει απειλητικά τη μολυσμένη ψυχή και θα την καταδικάσει στη φωτιά της Γέεννας. «Λύστε τον εαυτό σας», λέει ο Θεός στους αμαρτωλούς, «και να είστε καθαροί, αφαιρέστε την κακία από τις ψυχές σας μπροστά στα μάτια Μου, σταματήστε την κακία σας. Και ελάτε να εξαντληθούμε». Πώς τελειώνει αυτή η κρίση του Θεού, η κρίση της μετανοίας, στην οποία ο Θεός καλεί συνεχώς τον αμαρτωλό κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του; Όταν κάποιος αναγνωρίσει τις αμαρτίες του και αποφασίσει για ειλικρινή μετάνοια και διόρθωση, τότε ο Θεός αποφασίζει την κρίση Του με ένα άτομο με την ακόλουθη απόφαση: «Αν οι αμαρτίες σου είναι κόκκινες, θα τις κάνω λευκές σαν το χιόνι· αν είναι σαν κόκκινο, θα τις κάνω λευκές σαν μαλλί» (Ησ. 1:16, 18). Αν ένας Χριστιανός παραμελήσει αυτή την τελευταία, πιο ελεήμονα κλήση του Θεού, τότε του ανακοινώνεται η τελική καταστροφή από τον Θεό. «Η αγαθότητα του Θεού», λέει ο Απόστολος, «σας οδηγεί σε μετάνοια» (Ρωμ. 2:4). Ο Θεός βλέπει τις αμαρτίες σας: Κοιτάζει με μακροθυμία τις αμαρτίες που διαπράττετε κάτω από το βλέμμα Του, την αλυσίδα των αμαρτιών που αποτελούν ολόκληρη τη ζωή σας. Περιμένει τη μετάνοιά σας, και ταυτόχρονα αφήνει στην ελεύθερη βούλησή σας την επιλογή της σωτηρίας ή της καταστροφής σας. Και κάνετε κατάχρηση της καλοσύνης και της μακροθυμίας του Θεού! Δεν υπάρχει διόρθωση σε εσάς! Η αμέλειά σας εντείνεται! Η περιφρόνησή σας τόσο για τον Θεό όσο και για το δικό σας αιώνιο πεπρωμένο αυξάνεται! Σας ενδιαφέρει μόνο να πολλαπλασιάσετε τις αμαρτίες σας, να προσθέσετε νέες και χειρότερες αμαρτίες στις προηγούμενες αμαρτίες σας! «Λόγω της σκληρότητάς σου και της αμετανόητης καρδιάς σου, αποθηκεύεις οργή για τον εαυτό σου την ημέρα της οργής και της αποκάλυψης της δίκαιης κρίσης του Θεού», στην οποία «ο καθένας ανταμείβεται σύμφωνα με τις πράξεις του. Η οργή και ο θυμός θα είναι αιώνια θλίψη και αιώνια θλίψη πάνω σε κάθε ψυχή ανθρώπου που κάνει το κακό» (Ρωμ. 2:5-9). Αμήν. Πίμεν ο Μέγας. Προβολή Πατερικόν του Σκίτσκι. Σεβασμιότατος Μακάριος ο Μέγας, Ομιλία 7, κεφ. 2. Άγιος Ιωάννης Κλίμακος. Λέξη 4. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: