О покаянии

„Tut Buße und glaubt an das Evangelium! Tut Buße, denn das Himmelreich naht“ (Mk 1,15, Matthäus 4,17). Dies waren die ersten Worte der Predigt des Gottmenschen. Er verkündet uns immer noch dieselben Worte durch das Evangelium. Als die Sünde in der Welt am schlimmsten wurde, stieg der allmächtige Arzt in die Welt herab. Er stieg in das Land der Verbannung hinab, in das Land unserer Angst und unseres Leidens, der ewigen Qual in der Hölle vorausgehend, und predigt allen Menschen ohne Ausnahme Befreiung, Freude und Heilung. "Bereuen!" Die Macht der Buße basiert auf der Macht Gottes: Der Arzt ist allmächtig, und die von ihm gegebene Heilung ist allmächtig. Dann rief der Herr während seiner Predigt auf Erden zur Heilung aller Sünder auf und erkannte keine Sünde als unheilbar an. Und nun ruft Er weiterhin alle, verspricht und gewährt Vergebung jeder Sünde, Heilung jeder sündigen Krankheit. O Wanderer der Erde! Oh, ihr alle, die ihr auf dem breiten Weg strebt oder gezogen werdet, mit dem unaufhörlichen Lärm irdischer Sorgen, Unterhaltung und Vergnügungen, entlang von Blumen, vermischt mit stacheligen Dornen, eilt auf diesem Weg bis zum Ende, allen bekannt und von allen vergessen – zum düsteren Grab, in eine noch dunklere und schrecklichere Ewigkeit, hört auf! Schütteln Sie den Charme der Welt ab, die Sie ständig gefangen hält! Hören Sie zu, was der Erretter Ihnen verkündet, achten Sie gebührend auf seine Worte! „Tut Buße und glaubt an das Evangelium“, sagt er euch, „Tut Buße, denn das Himmelreich rückt näher.“ Es ist für Sie, irdische Pilger, äußerst notwendig, dieser im Wesentlichen nützlichen und rettenden Ermahnung volle Aufmerksamkeit zu schenken: Andernfalls werden Sie das Grab erreichen, die Schwelle (Schwelle – Hrsg.) und die Tore der Ewigkeit erreichen, ohne sich eine richtige Vorstellung von der Ewigkeit oder den Pflichten derjenigen anzueignen, die sie betreten, da Sie sich darin nur gerechte Strafen für Ihre Sünden vorbereitet haben. Die schwerste aller Sünden ist die Unaufmerksamkeit gegenüber den Worten des Erretters, die Vernachlässigung des Erretters. "Bereuen!" Der Weg des irdischen Lebens ist schmeichelhaft und trügerisch: Für Anfänger scheint er ein endloses Feld voller Realität zu sein; für diejenigen, die es geschafft haben – auf dem kürzesten Weg, umgeben von leeren Träumen. "Bereuen!" Und Ruhm und Reichtum und alle anderen vergänglichen Errungenschaften und Vorteile, zu deren Erwerb er sein gesamtes irdisches Leben, die ganze Kraft seiner Seele und seines Körpers aufwendet, muss ein geblendeter Sünder in jenen Minuten verlassen, in denen seine Kleidung – sein Körper – gewaltsam von der Seele entfernt wird, wenn die Seele von unerbittlichen Engeln zum Gericht des gerechten Gottes geführt wird, ihr unbekannt, von ihr vernachlässigt. "Bereuen!" Die Menschen arbeiten und beeilen sich, sich mit Wissen zu bereichern, aber nur mit unwichtigem Wissen, das nur für die Zeit geeignet ist und dabei hilft, die Bedürfnisse, Annehmlichkeiten und Launen des irdischen Lebens zu befriedigen. Wir verachten völlig das Wissen und die Arbeit, die im Wesentlichen notwendig sind und für die uns nur das irdische Leben gegeben ist – die Erkenntnis Gottes und die Versöhnung mit ihm durch den Erlöser. "Bereuen!" Brüder! Lasst uns im Licht des Evangeliums unvoreingenommen in unser irdisches Leben blicken. Sie ist unbedeutend! Alle seine Vorteile werden durch den Tod zunichte gemacht, und zwar oft viel früher als der Tod durch verschiedene unerwartete Umstände. Diese vergänglichen, so schnell verschwindenden Segnungen sind es nicht wert, Segen genannt zu werden! Es handelt sich vielmehr um Täuschungen, Netzwerke. Wer sich in diesen Netzen verfängt und sich darin verfängt, wird der wahren, ewigen, himmlischen, geistlichen Vorteile beraubt, die der Glaube an Christus und die Nachfolge Ihm auf dem geheimnisvollen Weg des Lebens des Evangeliums mit sich bringt. "Bereuen!" Wie schrecklich blind wir sind! Wie deutlich wird durch diese Blindheit unser Sündenfall bewiesen! Wir sehen den Tod unserer Brüder; wir wissen, dass es uns sicherlich und vielleicht sehr bald präsentiert wird, weil keiner der Menschen für immer auf der Erde geblieben ist; Wir sehen, dass sich bei vielen schon vor dem Tod das irdische Wohlergehen verändert, dass es oft in Unglück umschlägt, ähnlich dem täglichen Geschmack des Todes. Trotz dieses so klaren Beweises der Erfahrung selbst jagen wir nur vorübergehenden Gütern nach, als ob sie dauerhaft und ewig wären. Auf sie allein ist unsere ganze Aufmerksamkeit gerichtet! Gott ist vergessen! die majestätische und zugleich gewaltige Ewigkeit ist vergessen! "Bereuen!" Sie werden sich ändern, Brüder, sie werden sicherlich alle vergänglichen Segnungen für uns ändern: Die Reichen werden durch ihren Reichtum verändert, die Herrlichen durch ihre Herrlichkeit, die Jungen durch ihre Jugend, die Weisen durch ihre Weisheit. Nur ein ewiges, wesentliches Gut kann ein Mensch auf seiner irdischen Reise erlangen: wahre Gotteserkenntnis, Versöhnung und Vereinigung mit Gott, geschenkt von Christus. Aber um diese höchsten Vorteile zu erhalten, muss man ein sündiges Leben verlassen, man muss es hassen. "Bereuen!" "Bereuen!" Was bedeutet es, Buße zu tun? bedeutet: bekennen, bereuen Sie Ihre Sünden, verlassen Sie Ihre Sünden – antwortete ein großer heiliger Vater auf eine solche Frage – und kehren Sie niemals zu ihnen zurück 5. So wurden viele Sünder in Heilige verwandelt, viele Gesetzlose in Gerechte. "Bereuen!" Lehne nicht nur offensichtliche Sünden von dir ab – Mord, Raub, Unzucht, Verleumdung, Lügen, sondern auch schädliche Unterhaltung, fleischliche Freuden, kriminelle Träume und gesetzlose Gedanken – alles, alles, was das Evangelium verboten hat. Waschen Sie Ihr früheres sündiges Leben mit Tränen aufrichtiger Reue. Sagen Sie sich nicht in Verzweiflung und geistiger Entspannung: „Ich bin in schwere Sünden geraten; ich habe mir durch ein langes Leben in Sünde sündige Gewohnheiten angeeignet: Sie verwandelten sich mit der Zeit wie in natürliche Eigenschaften und machten mir die Reue unmöglich.“6 Diese dunklen Gedanken werden Ihnen von Ihrem Feind eingeflößt, der von Ihnen noch nicht bemerkt oder verstanden wurde 7: Er kennt die Macht der Reue, er hat Angst, dass die Reue Sie aus seiner Macht reißt, und er versucht, Sie davon abzulenken Reue, die Schwäche auf Gottes allmächtige Heilung zurückführt. Der Schöpfer der Reue ist dein Schöpfer, der dich aus dem Nichts erschaffen hat. Umso einfacher ist es für Ihn, Sie neu zu erschaffen, Ihr Herz zu verwandeln: aus einem sündenliebenden Herzen ein gottliebendes Herz zu erschaffen, aus einem sinnlichen, fleischlichen, böswilligen, üppigen Herzen ein reines, spirituelles, heiliges Herz zu erschaffen. Brüder! Erkennen wir die unaussprechliche Liebe Gottes für die gefallene Menschheit. Der Herr ist Mensch geworden, um es ihm durch seine Menschwerdung zu ermöglichen, die von den Menschen verdienten Hinrichtungen auf sich zu nehmen und durch die Hinrichtung des Allheiligen die Schuldigen von der Hinrichtung zu erlösen. Was hat ihn zu uns hier, zur Erde, zum Land unseres Exils hingezogen? Haben wir recht? NEIN! Er fühlte sich zu uns hingezogen durch die Not, in die unsere Sündhaftigkeit uns gestürzt hatte. Sünder! Lasst uns Mut fassen. Für uns, genau für uns, hat der Herr das große Werk seiner Menschwerdung vollbracht; Er blickte mit unfassbarer Barmherzigkeit auf unsere Krankheiten. Hören wir auf zu zögern! Lasst uns aufhören, entmutigt zu sein und zu zweifeln! Beginnen wir voller Glauben, Eifer und Dankbarkeit mit der Reue: Durch sie werden wir mit Gott versöhnt. „Wenn der Gottlose sich von all seinen Missetaten, die er begangen hat, umkehrt und alle meine Gebote hält und Gerechtigkeit, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit tut, wird er leben und nicht sterben. Alle seine Sünden, die er begangen hat, werden ihm nicht in Erinnerung bleiben, sondern er wird in seiner Gerechtigkeit, die er getan hat, leben“ (Hes 18,21-22). Eine solche Verheißung gibt Gott dem Sünder durch den Mund seines großen Propheten. Lasst uns entsprechend unserer schwachen Kraft der großen Liebe des Herrn zu uns entsprechen, so wie seine Geschöpfe und gefallenen Geschöpfe der Liebe des Schöpfers entsprechen können: Lasst uns Buße tun! Lasst uns nicht nur mit unseren Lippen Buße tun; Bezeugen wir unsere Reue nicht nur durch ein paar kurzfristige Tränen, nicht nur durch die äußerliche Teilnahme an Gottesdiensten, an der Durchführung kirchlicher Rituale, mit denen die Pharisäer zufrieden waren. Lasst uns zusammen mit Tränen, mit äußerer Frömmigkeit Früchte hervorbringen, die der Reue würdig sind: Lasst uns unser sündiges Leben in das Leben des Evangeliums verwandeln. „Ihr liegt im Sterben, oh Haus Israel!“ (Hesekiel 18:31). Warum kommt ihr, Christen, durch den ewigen Tod an euren Sünden zugrunde? Warum ist die Hölle mit dir gefüllt, egal wie allmächtig die Reue in der Kirche Christi etabliert ist? Dieses unendlich gute Geschenk wurde dem Haus Israel – den Christen – gegeben und wirkt zu jedem Zeitpunkt des Lebens, unabhängig von den Sünden, mit der gleichen Kraft: Es reinigt jede Sünde und rettet jeden, der zu Gott rennt, auch wenn es in den letzten, sterbenden Minuten geschah. „Ihr liegt im Sterben, oh Haus Israel!“ Aus diesem Grund sterben Christen schließlich durch den ewigen Tod, weil sie ihr ganzes irdisches Leben lang mit einer einzigen Verletzung des Taufgelübdes, mit einem einzigen Dienst an der Sünde beschäftigt sind; Sie gehen zugrunde, weil sie dem Wort Gottes, das ihnen die Buße sagt, nicht die geringste Aufmerksamkeit schenken. In ihren letzten Augenblicken wissen sie nicht, wie sie die allmächtige Kraft der Reue nutzen sollen! Sie wissen nicht, wie sie davon profitieren sollen, weil sie kein Konzept des Christentums erhalten haben, oder sie haben das unzureichendste und verwirrendste Konzept erhalten, das eher als völlige Unwissenheit denn als Wissen bezeichnet werden sollte. „So wahr ich lebe, spricht der Herr“ – als wäre er gezwungen, die Gewissheit vor den Ungläubigen zu stärken und die Aufmerksamkeit derer zu wecken, die nicht aufpassen – „So wahr ich lebe, spricht der Herr: Ich will nicht den Tod des Sünders, sondern dass der Böse sich von seinem Weg abwendet, und ich werde leben, um er zu sein ... Auf welche Weise stirbst du, o Haus Israel?“ (Hesekiel 33:11). Gott kannte die Schwäche der Menschen, er wusste, dass sie auch nach der Taufe in Sünden verfallen würden: Aus diesem Grund errichtete er in seiner Kirche das Sakrament der Buße, das die nach der Taufe begangenen Sünden reinigt. Reue muss den Glauben an Christus begleiten und der Taufe in Christus vorausgehen; und nach der Taufe korrigiert es die Verletzung der Pflichten eines Menschen, der an Christus glaubt und in Christus getauft wird. Als viele aus Jerusalem und ganz Judäa zu Johannes, dem Bußprediger, an den Jordan kamen, um sich taufen zu lassen, bekannten sie ihm ihre Sünden – sie beichteten nicht, weil, wie ein heiliger Schriftsteller bemerkt, 8 der heilige Täufer das Bedürfnis hatte, die Sünden derer zu kennen, die zu ihm kamen, sondern weil es für die Stärke ihrer Reue notwendig war, das Sündenbekenntnis mit Gefühlen des Bedauerns darüber zu verbinden, in Sünden gefallen zu sein. Die Seele, die weiß, dass sie verpflichtet ist, ihre Sünden zu bekennen, sagt derselbe Heilige Vater, wird gerade durch diesen Gedanken wie durch einen Zaum davon abgehalten, frühere Sünden zu wiederholen; im Gegenteil, uneingestandene Sünden werden bequemerweise wiederholt, als ob sie in der Dunkelheit begangen würden. Durch das Bekennen von Sünden wird die Freundschaft mit den Sündern aufgelöst. Hass auf Sünden ist ein Zeichen wahrer Reue und der Entschlossenheit, ein tugendhaftes Leben zu führen. Wenn Sie sich Sünden zur Gewohnheit gemacht haben, dann bekennen Sie sie öfter, und bald werden Sie aus der Gefangenschaft der Sünde befreit, Sie werden dem Herrn Jesus Christus leicht und freudig folgen. Wer seine Freunde ständig verrät, dessen Freunde werden zu Feinden und entfernen sich von ihm wie von einem Verräter, der ihre sichere Zerstörung anstrebt: Wer seine Sünden bekennt, der weicht von ihm zurück, denn Sünden basieren auf dem Stolz einer gefallenen Natur und werden gestärkt, und sie dulden weder Tadel noch Schande. Wer sich in der Hoffnung auf Reue willkürlich und vorsätzlich sündigen lässt, handelt treulos Gott gegenüber. Derjenige, der willkürlich und vorsätzlich in der Hoffnung auf Reue sündigt, wird plötzlich vom Tod getroffen, und ihm wird nicht die Zeit gegeben, die er der Tugend widmen wollte 9 . Das Sakrament der Beichte reinigt endgültig alle Sünden, die in Wort, Tat oder Gedanke begangen wurden. Um die sündigen Gewohnheiten, die seit langem darin verwurzelt sind, aus dem Herzen zu löschen, braucht es Zeit, man muss ständig in Reue bleiben. Ständige Reue besteht in ständiger Reue des Geistes, im Kampf mit Gedanken und Empfindungen, mit denen sich die im Herzen verborgene sündige Leidenschaft offenbart, in der Zähmung der körperlichen Gefühle und des Bauches, in demütigen Gebeten und in häufigen Beichten. Brüder! Wir haben durch willkürliche Sünde die heilige Unschuld verloren, die nicht nur gegenüber sündigen Taten, sondern auch gegenüber der Erkenntnis des Bösen unantastbar ist – die Unschuld, in deren spirituellem Glanz wir aus den Händen des Schöpfers entstanden sind. Wir haben auch die Integrität verloren, die wir erhalten haben, als wir durch die Taufe neu erschaffen wurden; Auf dem Lebensweg haben wir unsere vom Erlöser weiß gefärbten Gewänder mit verschiedenen Sünden befleckt. Wir haben noch ein Wasser zur Waschung übrig – das Wasser der Reue. Was passiert mit uns, wenn wir diese Waschung vernachlässigen? Wir müssen mit durch die Sünde entstellten Seelen vor Gott erscheinen, und Er wird die befleckte Seele bedrohlich ansehen und sie zum Feuer der Gehenna verurteilen. „Wasche dich“, sagt Gott zu den Sündern, „und sei rein, nimm die Bosheit von deinen Seelen vor meinen Augen, hör auf mit deiner Bosheit. Und komm und lass uns erschöpft sein.“ Wie endet dieses Gericht Gottes, das Gericht der Reue, zu dem Gott den Sünder während seines irdischen Lebens immer wieder aufruft? Wenn ein Mensch seine Sünden erkennt und sich zu aufrichtiger Reue und Besserung entschließt, dann entscheidet Gott sein Urteil über einen Menschen mit der folgenden Entscheidung: „Seid eure Sünden so rot wie Scharlach, ich werde sie weiß wie Schnee machen; wenn sie wie Scharlach sind, werde ich sie weiß wie Wolle machen“ (Jes 1,16.18). Wenn ein Christ diesen letzten, barmherzigen Ruf Gottes vernachlässigt, wird ihm von Gott die endgültige Vernichtung angekündigt. „Die Güte Gottes“, sagt der Apostel, „führt zur Buße“ (Röm 2,4). Gott sieht deine Sünden: Langmütig blickt er auf die Sünden, die du unter seinem Blick begehst, auf die Sündenkette, die dein ganzes Leben ausmacht; Er erwartet Ihre Reue und überlässt gleichzeitig Ihrem freien Willen die Wahl Ihrer Erlösung oder Zerstörung. Und Sie missbrauchen die Güte und Langmut Gottes! Es gibt keine Korrektur in dir! Ihre Nachlässigkeit nimmt zu! Ihre Verachtung sowohl für Gott als auch für Ihr eigenes ewiges Schicksal nimmt zu! Es geht Ihnen nur darum, Ihre Sünden zu vervielfachen und zu Ihren vorherigen Sünden neue und schlimmere Sünden hinzuzufügen! „Wegen deiner Grausamkeit und deines reuelosen Herzens sammelst du Zorn für dich selbst am Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes“, an dem „jeder nach seinen Taten belohnt wird; denn diejenigen, die durch Geduld nach guten Taten, Ruhm und Ehre und Unvergänglichkeit streben, haben das ewige Leben; und diejenigen, die sich eifrig der Wahrheit widersetzen, aber der Unwahrheit, der Wut und dem Zorn gehorchen. Ewige Drangsal und ewige Bedrängnis wird es geben.“ sei über jeder Seele des Menschen, der Böses tut“ (Römer 2,5-9). Amen. Pimen der Große. Sehen Sie sich Patericon von Skitsky an. Ehrwürdiger Makarius der Große, Predigt 7, Kap. 2. Johannes Climacus. Wort 4. Sie könnten interessiert sein an: