Житейское море

Μπροστά στα μάτια μου είναι μια μαγευτική θάλασσα. Στα βόρεια επικρατεί συννεφιά και καταιγίδα. Μερικές φορές μπορεί να είναι υπέροχο. Αχανής θάλασσα! βαθιά θάλασσα! Τραβάτε και τα μάτια και τις σκέψεις στον εαυτό σας. Κοιτάζω αόριστα τη θάλασσα για πολλή ώρα. Δεν υπάρχει ποικιλία σε αυτό το θέαμα. αλλά το βλέμμα και οι σκέψεις δεν μπορούν να απομακρυνθούν από αυτήν: μοιάζουν να επιπλέουν σε μια απέραντη θάλασσα, σαν να βυθίζονται μέσα της, σαν να πνίγονται μέσα της. Τι έμπνευση κρύβεται στα βάθη της θάλασσας! τι πληρότητα νιώθει κανείς στην ψυχή του όταν τα μάτια απολαμβάνουν και χορταίνουν την ενατένιση της θάλασσας! Ας κοιτάξουμε φίλοι, ας κοιτάξουμε τη θάλασσα από το μοναστηριακό μας καταφύγιο, τοποθετημένο με το χέρι της πρόνοιας του Θεού δίπλα στη θάλασσα. Πέρα από τη θάλασσα είναι μια άλλη θάλασσα: η πρωτεύουσα του πανίσχυρου Βορρά. Η θέα του είναι μαγευτική πέρα ​​από τη θάλασσα, από την ακτή, στην οποία βρίσκεται το μοναστήρι του Αγίου Σεργίου 402. Αυτή η θάλασσα είναι μέρος της περίφημης Ζώνης. Απλώνεται ευρέως, κρύσταλλο και ασήμι, ανάμεσα στις επικλινείς όχθες. Κλείνεται από την Κρονστάνδη, πίσω από την οποία το άπειρο της θάλασσας σμίγει με το άπειρο του ουρανού. Η Αγία Εκκλησία ορμάει κατά μήκος των νερών της θάλασσας της ζωής στη συνέχεια της όλης της επίγειας περιπλάνησης, ανά αιώνες, μέσα σε χιλιετίες. Ανήκοντας στον κόσμο σε υλική θέση, δεν του ανήκει κατά το πνεύμα, όπως είπε ο Κύριος στην Εκκλησία στο πρόσωπο των Αποστόλων: «Δεν είστε από τον κόσμο, αλλά σας εξέλεξα από τον κόσμο» (Ιωάν. 15:19): στο σώμα, σύμφωνα με τις ανάγκες του σώματος, ανήκεις στον κόσμο. στο πνεύμα είστε ξένοι στον κόσμο, επειδή ανήκετε στον Θεό, τον οποίο «ο κόσμος μισούσε» (Ιωάννης 15:18, 23). Η Αγία Εκκλησία ορμάει κατά μήκος των κυμάτων της εγκόσμιας θάλασσας και παραμένει πάνω από τα κύματα της με Θεία διδασκαλία, εμπεριέχοντας στα βάθη της την αληθινή γνώση του Θεού, την αληθινή γνώση του ανθρώπου, του καλού και του κακού, του υλικού και του εγκόσμιου κόσμου, του πνευματικού και αιώνιου κόσμου. Όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί σε όλο το σύμπαν ανήκουν στη μία αληθινή Εκκλησία και, περιέχοντας τη διδασκαλία της με πληρότητα και αγνότητα, αποτελούν εκείνη τη συλλογή πλοίων που πλέει τη θάλασσα της ζωής χωρίς να βυθίζεται στα σκοτεινά της βάθη. Κάθε αληθινός χριστιανός περιπλανιέται στα νερά της θάλασσας της ζωής, αγωνιζόμενος για την αιωνιότητα. Δεν μπορεί να υπάρξει μόνιμη κατοικία στην υλική θάλασσα. μόνο η περιπλάνηση ζει σε αυτό: και στη θάλασσα της ζωής δεν υπάρχει τίποτα μόνιμο, δεν υπάρχει τίποτα που θα παρέμενε ιδιοκτησία ενός ατόμου για πάντα, συνοδεύοντάς τον πέρα ​​από τον τάφο. Μόνο οι καλές του πράξεις και οι αμαρτίες του πηγαίνουν μαζί του στην αιωνιότητα. Μπαίνει γυμνός στη γήινη ζωή, και την αφήνει αφήνοντας πίσω το σώμα του. Οι δούλοι του κόσμου, οι δούλοι της αμαρτίας, δεν το βλέπουν αυτό: ο αληθινός χριστιανός το βλέπει αυτό. Μπορεί να παρομοιαστεί με ένα μεγάλο πλοίο, γεμάτο πνευματικούς, διάφορους θησαυρούς, που τους αυξάνει συνεχώς στο δρόμο του. Ο κόσμος δεν μπορεί να περιέχει αυτά τα πλούτη: είναι τόσο μεγάλα. Αυτά τα πλούτη είναι τόσο πολύτιμα που όλα τα πλούτη του κόσμου δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με αυτά. Ο κόσμος ζηλεύει αυτά τα πλούτη και αναπνέει μίσος απέναντι σε αυτόν που τα απέκτησε. Θα εκτελέσουμε τις επίγειες διακονίες μας, τις επίγειες ευθύνες μας, όπως μας εμπιστεύτηκε ο Θεός, εκπληρώνοντάς τις σαν μπροστά στον Θεό, συνειδητά, με ζήλο, ετοιμαζόμενοι να δώσουμε λογαριασμό για την εκπλήρωσή τους στον Θεό. Ας μην ληστεύονται ή βεβηλώνονται αυτές οι υπηρεσίες από αμαρτωλούς σκοπούς και στόχους! Θα κάνουμε επίγειες πράξεις με σκοπό να ευαρεστήσουμε τον Θεό, και οι επίγειες πράξεις θα γίνουν ουράνιες πράξεις. Κύρια και ουσιαστική μας ασχολία ας είναι η υπηρέτηση του Θεού, η προσπάθεια να αφομοιωθούμε μαζί Του. Η υπηρέτηση του Θεού έγκειται στη συνεχή ανάμνηση του Θεού και των εντολών Του, στην εκπλήρωση αυτών των εντολών με όλη του τη συμπεριφορά, ορατή και αόρατη. Ο τιμονιέρης ελέγχει το πλοίο: σκέφτεται συνεχώς την προβλήτα στην οποία πρέπει να παραδοθεί το φορτίο του πλοίου. φροντίζει διαρκώς να μην παραστρατεί στη θάλασσα, στην οποία υπάρχει μονοπάτι παντού και δεν υπάρχουν μονοπάτια. Τώρα κοιτάζει τον ουρανό, τα φωτιστικά του, τώρα τον χάρτη της ξηράς και την πυξίδα - λαμβάνοντας υπόψη και τα δύο, κατευθύνει το πλοίο. Ένα άτομο ελέγχεται από το μυαλό του. Και στη θάλασσα της ζωής δεν υπάρχουν μονοπάτια. παντού υπάρχει δρόμος για έναν αληθινό χριστιανό. Κανείς δεν ξέρει τι συνθήκες θα συναντήσει στο μέλλον, τι θα συναντήσει σε μια μέρα, σε μια ώρα. Ως επί το πλείστον, συναντάμε απρόβλεπτα και απροσδόκητα. Είναι αδύνατο να βασιστείς στη σταθερότητα ενός δίκαιου ανέμου: μερικές φορές φυσάει για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά τις περισσότερες φορές ξαφνικά μετατρέπεται σε αντίθετο και αντικαθίσταται από μια τρομερή καταιγίδα. Για έναν χριστιανό, ο δρόμος είναι παντού: πιστεύει ότι ό,τι του συμβαίνει γίνεται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Για έναν Χριστιανό, ακόμη και ένας αντίθετος άνεμος μπορεί να είναι ευνοϊκός: η υποταγή στο θέλημα του Θεού τον συμφιλιώνει με τις πιο οδυνηρές, τις πιο πικρές καταστάσεις. Ο νους μας πρέπει συνεχώς να προσηλώνει το βλέμμα του στον πνευματικό ουρανό - το Ευαγγέλιο, από τον οποίο, όπως ο ήλιος, λάμπει η διδασκαλία του Χριστού. πρέπει να παρακολουθεί συνεχώς την καρδιά του, τη συνείδησή του, τις εσωτερικές και εξωτερικές του δραστηριότητες. Αφήστε αυτόν τον τιμονιέρη να αγωνίζεται σταθερά προς μια μακάρια αιωνιότητα, να θυμάστε ότι το να ξεχνάμε την αιώνια ευδαιμονία οδηγεί σε αιώνια καταστροφή. Αφήστε το μυαλό να συγκρατήσει την καρδιά από τον εθισμό στο μάταιο και φθαρτό, από την ψύξη για χάρη της διαφθοράς στο άφθαρτο, για χάρη της ματαιοδοξίας στο αληθινό και ουσιαστικό. Αφήστε το να κοιτάζει συχνά προσεκτικά, σαν σε βελόνα πυξίδας, τη συνείδησή του, για να μην δεχτεί μια κατεύθυνση που δεν συμφωνεί με την κατεύθυνση που υποδεικνύει η συνείδησή του. Ας κατευθύνει όλες τις δραστηριότητες ευχάριστα στον Θεό, ώστε το υπερβατικό λιμάνι της αιωνιότητας να ανοίξει τις πύλες του και να αφήσει στα βάθη του ένα πλοίο φορτωμένο με πνευματικούς θησαυρούς. Ας μη φοβόμαστε τις φουρτούνες της θάλασσας της ζωής. Τα κύματα του ανεβαίνουν στους ουρανούς, κατεβαίνουν στην άβυσσο. αλλά η ζωντανή πίστη δεν αφήνει έναν χριστιανό να πνιγεί στα άγρια ​​κύματα. Η πίστη ξυπνά τον Σωτήρα που κοιμάται στην πρύμνη, ο οποίος, με μια μυστηριώδη έννοια, φαίνεται να κοιμάται για τους μαθητές Του που πλέουν στη θάλασσα της ζωής, όταν οι ίδιοι βυθίζονται σε αμέλεια: η πίστη φωνάζει στον Σωτήρα με μια φλογερή προσευχή από ταπεινή καρδιά, από μια καρδιά που πονά, ζητά την ανθρώπινη αμαρτία και λαμβάνει βοήθεια. Ο Κύριος και Κύριος των πάντων απαγορεύει τους ανέμους και τη θάλασσα, επιβάλλει «μεγάλη σιωπή» στη θάλασσα και στον αέρα (Ματθαίος 8:26). Η πίστη, δελεασμένη από την καταιγίδα του ανέμου, νιώθει ενισχυμένη: με νέα δύναμη, με νέο θάρρος, προετοιμάζεται για νέα κατορθώματα. Ας μην εμπιστευόμαστε τη σιωπή της κοσμικής θάλασσας: αυτή η σιωπή είναι απατηλή. η θάλασσα είναι μεταβλητή. Ας μην επιτρέψουμε στον εαυτό μας να επιδοθεί σε απροσεξία: το πλοίο μπορεί ξαφνικά να προσαράξει ή να χτυπήσει σε έναν δυσδιάκριτο υποβρύχιο βράχο καλυμμένο με ένα απαλό ρεύμα - χτυπήσει και να υποστεί σοβαρή ζημιά. Μερικές φορές θα εμφανιστεί ένα φαινομενικά ασήμαντο σύννεφο: ξαφνικά αρχίζει να εκτοξεύει ανεμοστρόβιλους, βροντές, αστραπές και η σαν ήσυχη θάλασσα βράζει με μια επικίνδυνη καταιγίδα. Η ζωή μας είναι γεμάτη λύπες, αντιξοότητες και πειρασμούς. Το μυαλό μας μάς λέει: αυτός ο οδηγός συχνά παραπλανάται και παρασύρει ολόκληρη τη ζωή μας μαζί του σε λάθος. Η καρδιά μας συκοφαντεί, τείνει προς την εκπλήρωση των δικών μας υποδείξεων, αποσυρόμενη από την εκπλήρωση του θελήματος του Θεού. Η αμαρτία μας επιτίθεται: τόσο η αμαρτία που μας φύτεψε η πτώση, όσο και αυτή που μας ενεργεί από τους πειρασμούς που μας περιβάλλουν από παντού. Ο κόσμος που υπηρετεί τη ματαιοδοξία και τη διαφθορά μας καταγγέλλει προσπαθώντας να πείσει τους πάντες σε αυτήν την υπηρεσία, τόσο με χάδια όσο και με διώξεις. Οι εχθροί μας - πεσμένα πνεύματα - μας συκοφαντούν. αυτοί που τα κατέχουν, όσοι τους έχουν σκλαβώσει, μας συκοφαντούν. Συχνά οι ίδιοι οι φίλοι μας γίνονται αυθαίρετα και άθελά μας κατήγοροι μας. Ο Κύριος μας πρόσταξε να είμαστε συνεχώς σε εγρήγορση πάνω στον εαυτό μας, ασκώντας τις αρετές, προστατεύοντας τον εαυτό μας από την αμαρτία με τον Λόγο του Θεού, την προσευχή, την πίστη και την ταπείνωση. Ποια είναι τα «μεγάλα ζώα» που βόσκουν στον απέραντο χώρο της θάλασσας της ζωής; Ούτε για μένα ούτε για κανέναν άλλο θα ήθελα να μοιάζω με αυτούς τους γίγαντες της θάλασσας, που έχουν μόνο μια χαρά: σκοτεινά βάθη, πυκνά καλυμμένα με νερό, εκεί που οι ακτίνες του ήλιου δεν μπορούν να φτάσουν. εκεί μένουν, εκεί παραμένουν, φεύγοντας από εκεί κατά καιρούς για θήραμα, για να συντηρήσουν τη ζωή τους σκοτώνοντας πολλά θύματα. Τα υγρά, άγρια ​​βλέμματά τους δεν ανέχονται, δεν αντέχουν κανένα φως. Με το όνομά τους, Γραφή σημαίνει ανθρώπους μεγάλους σε ικανότητα, γνώση, πλούτο, δύναμη, αλλά - αλίμονο! - δεμένοι με όλη τους την ψυχή με τη ματαιότητα και τη φθορά. Η καρδιά και οι σκέψεις τους κατευθύνονται αποκλειστικά στην απόκτηση της επίγειας δόξας, της επίγειας γλυκύτητας. Είναι πνιγμένοι, βυθισμένοι στη θάλασσα της ζωής, κυνηγούν κάτι προσωρινό, στιγμιαίο, μόνο φαντάσματα: «παρέρχονται», λέει η Γραφή, «τα μονοπάτια της θάλασσας» (Ψαλμ. 8:9). Παράξενα είναι αυτά τα μονοπάτια! Τα ίχνη τους εξαφανίζονται μετά από αυτούς που περνούν κατά μήκος τους, και για όσους περνούν δεν υπάρχει κανένα σημάδι του μονοπατιού μπροστά. Τέτοια είναι η γήινη ευημερία: δεν ξέρει τι ψάχνει. Αφού βρήκε αυτό που ήθελε, δεν φαίνεται πλέον να το έχει. επιθυμεί ξανά, αναζητά ξανά. Το φως της διδασκαλίας του Χριστού είναι βαρύ και αβάσταχτο για τους γιους του κόσμου. Φεύγουν από αυτόν σε σκοτεινές, κουφές αβύσσους: στην απουσία, σε ποικίλες ψυχαγωγίες, σε σαρκικές διασκεδάσεις. Εκεί, μέσα στο ηθικό σκοτάδι, περνούν την επίγεια ζωή τους, χωρίς πνευματικό, αιώνιο στόχο. Η Γραφή δεν τιμά τέτοιους ανθρώπους με το όνομα των ανθρώπων: «Ο άνθρωπος που έχει τιμή χωρίς κατανόηση παρομοιάζεται με ανόητα βοοειδή και γίνεται σαν αυτούς» (Ψαλμ. 49:13). Ο άνθρωπος είναι αυτός που έχει γνωρίσει τον εαυτό του, είπε ο μοναχός Πίμεν ο Μέγας 404· ένας άνθρωπος είναι αυτός που γνωρίζει τη σημασία του, την κατάστασή του, τον σκοπό του. – Τα «μικρά ζώα» της θάλασσας είναι άνθρωποι που δεν είναι προικισμένοι με ιδιαίτερες ικανότητες, δεν είναι προικισμένοι με πλούτη, δύναμη, αλλά και σε αυτή την κατάσταση υπηρετούν τη ματαιοδοξία και την αμαρτία. Δεν έχουν τα μέσα για να διαπράξουν εκτεταμένες και υψηλού προφίλ φρικαλεότητες. αλλά αυτοί που οδηγούνται, παρασύρονται, τυφλώνονται από τη θέλησή τους, ζημιώνονται από κακία, συμμετέχουν στην ανομία που διέπραξαν τα μεγάλα ζώα - οι ίδιοι διαπράττουν ανομία, σύμφωνα με τις δυνάμεις και τα μέσα τους. Περιπλανιούνται στη θάλασσα της ζωής ασυνείδητα, χωρίς σκοπό. – Το φίδι είναι «ο βασιλιάς όλων των υδάτων» (Ιώβ.41:26), «αυτό το φίδι, που δημιούργησες, θα τον καταράσεις» (Ψαλμ.103:26). Ο έκπτωτος άγγελος ονομάζεται φίδι, λόγω της αφθονίας της κακίας και της κακίας που ζει μέσα του. Ενεργεί όσο πιο κρυφά γίνεται, ώστε η δράση, όντας απαρατήρητη, να είναι ακόμη πιο σίγουρη και πιο δολοφονική. Οι σκλάβοι του δεν αισθάνονται τις αλυσίδες με τις οποίες είναι δεμένοι παντού - και η καταστροφική σκλαβιά ονομάζεται το όνομα της ελευθερίας και της υπέρτατης ευτυχίας. Οι αληθινοί Χριστιανοί γελούν με αυτό το φίδι, βλέποντας τις μηχανορραφίες του με την αγνότητα του μυαλού τους, καταπατώντας τους κάτω από τη δύναμη της Θείας χάρης που έχει επισκιάσει τις ψυχές τους. – Ας είμαστε σαν τα πλοία που πλέουν με τάξη στη θάλασσα! Και ένα σημαντικό μέρος τους βρίσκεται στο νερό. αλλά δεν είναι εντελώς βυθισμένα στο νερό, όπως βυθίζονται ψάρια και άλλα θαλάσσια ζώα. Είναι αδύνατο, αδύνατο για κάποιον που κολυμπάει στη θάλασσα της ζωής να μην είναι βρεγμένος από τα νερά της: δεν πρέπει να κυλιέται στα νερά της. Υπάρχουν «αμέτρητα πλήθη ερπετών» στη θάλασσα. Τι να πω για αυτούς; Μόνο το όνομα τα λέει όλα. Δυστυχισμένοι είναι εκείνοι που ο λόγος του Θεού στέρησε το όνομα των ανθρώπων και τους μείωσε σε όνομα βουβών ζώων: πόσο πιο ατυχείς είναι εκείνοι που αυτός, ο πανάγιος Λόγος, ο Κριτής του σύμπαντος, σφράγισε με το όνομα των ερπετών; Δεν είναι τα βαθιά νερά το μόνιμο σπίτι και η απόλαυσή τους, αλλά η βρώμικη και βρώμικη λάσπη, στην οποία τους φέρνει ένα θυμωμένο κύμα και στην οποία έχουν βαλτώσει όλα τα λύματα, στην οποία φέρονται τα πτώματα των ανθρώπων που πέθαναν από θαλάσσιες περιπέτειες, από το στιλέτο των πειρατών της θάλασσας της θάλασσας και της ζωής. Αδέρφια μου! φίλοι μου! Στέκομαι μαζί σου στην ακρογιαλιά, κοιτάζω τη θάλασσα, με πολύχρωμες ρίγες. Πέρα από τη θάλασσα είναι μια άλλη θάλασσα, με φλεγόμενους χρυσούς τρούλους και κώνους... Εν τω μεταξύ, στο ναό του Θεού διακηρύσσεται ένα μεγαλειώδες, σημαντικό τραγούδι: «Η θάλασσα της ζωής, που σηκώθηκε μάταια από τις αντιξοότητες της καταιγίδας, κύλησε στο ήσυχο καταφύγιό σου, κλαίγοντας προς τα βλέμματά σου, από ψηλά». 405 . Ψαλτήρι με ερμηνείες στο μπρεζέ, δανεικό από τους Αγίους Πατέρες, έκδοση της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Αλφαβητικό Πατερικόν και αξιομνημόνευτα παραμύθια. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: