Житейское море

أمام عيني بحر مهيب. يكون الجو غائمًا وعاصفًا في الغالب في الشمال. في بعض الأحيان يمكن أن يكون رائعا. بحر واسع! بحر عميق! أنت تجذب العيون والأفكار لنفسك. أنا أنظر بشكل غامض إلى البحر لفترة طويلة. ليس هناك تنوع في هذا المشهد. لكن الأبصار والأفكار لا تستطيع أن تنفصل عنه: تبدو وكأنها تطفو على بحر واسع، كما لو كانت تغوص فيه، كما لو كانت تغرق فيه. ما الإلهام الذي يكمن في أعماق البحر! وأي امتلاء يشعر به المرء في النفس عندما تتلذذ العيون وتكتفي بتأمل البحر! لننظر أيها الأصدقاء، لننظر إلى البحر من ملجأنا الرهباني، الذي وضعته يد العناية الإلهية بجانب البحر. وراء البحر بحر آخر: عاصمة الشمال العظيم. ومنظره رائع عبر البحر من شاطئ البحر الذي يقع عليه دير القديس سرجيوس 402. وهذا البحر جزء من الحزام الشهير. ينتشر على نطاق واسع، الكريستال والفضة، بين الضفاف المنحدرة. إنه مغلق من قبل كرونستادت، حيث يتم دمج ما لا نهاية البحر مع ما لا نهاية من السماء. وقد رنم القديس داود ذات مرة: "البحر عظيم وواسع. هناك زواحف لا عدد لها، يقول: "الحيوانات مع الكبيرة، سمك البحر، سبل البحر، هناك تسبح السفن، هذه الحية التي خلقتها تلعنه" (مز 103: 25-26؛ مز 8: 9). كلمات داود لها معنى غامض. ويشرح الآباء القديسون هذا المعنى. العالم يسمى البحر. إن الحيوانات والأسماك التي لا تعد ولا تحصى والتي يمتلئ بها البحر هم أناس من جميع الأعمار والجنسيات والرتب الذين يخدمون الخطيئة؛ بشكل عام، يتم تسمية الكنيسة المقدسة بأسماء السفن، على وجه الخصوص، يتم تسمية المسيحيين الحقيقيين الذين يغزوون العالم. الملاك الساقط المطروح من السماء إلى الأرض يسمى الحية الساكنة في البحر 403. تندفع الكنيسة المقدسة على طول مياه بحر الحياة في استمرار تجوالها الأرضي بأكمله، عبر القرون، عبر آلاف السنين. إنتمائك إلى العالم ماديًا، لا ينتمي إليه بالروح، كما قال الرب للكنيسة في شخص الرسل: "لستم من العالم، بل أنا اخترتكم من العالم" (يوحنا 15: 19): بالجسد، حسب احتياجات الجسد، أنت تنتمي إلى العالم؛ أنتم غرباء عن العالم بالروح، لأنكم تنتمين إلى الله الذي "أبغضه العالم" (يوحنا 15: 18، 23). تندفع الكنيسة المقدسة على أمواج البحر العالمي، وتبقى فوق أمواجه بالتعليم الإلهي، المتضمن في أعماقها معرفة الله الحقيقية، معرفة الإنسان الحقيقية، معرفة الخير والشر، العالم المادي والزمني، العالم الروحي والأبدي. جميع المسيحيين الحقيقيين في كل أنحاء الكون ينتمون إلى الكنيسة الحقيقية الواحدة، والتي تحتوي تعليمها في كمالها ونقائها، تشكل تلك المجموعة من السفن التي تبحر في بحر الحياة دون أن تغوص في أعماقه المظلمة. كل مسيحي حقيقي يتجول في مياه بحر الحياة، ساعيًا إلى الأبدية. لا يمكن أن يكون هناك مسكن دائم على البحر المادي؛ لا يعيش عليه إلا التجول: وفي بحر الحياة لا يوجد شيء دائم، لا يوجد شيء يبقى ملكًا للإنسان إلى الأبد، يرافقه بعد القبر. أعماله الصالحة وخطاياه وحدها تذهب معه إلى الأبد. يدخل الحياة الأرضية عارياً، ويخرج منها تاركاً جسده وراءه. عبيد العالم، عبيد الخطيئة، لا يرون هذا: المسيحي الحقيقي يرى ذلك. ويمكن تشبيهه بسفينة عظيمة مملوءة بالكنوز الروحية المتنوعة، تزيدها باستمرار في طريقها. لا يمكن للعالم أن يحتوي على هذه الثروات: فهي عظيمة جدًا. هذه الثروات ثمينة جدًا لدرجة أن كل ثروات العالم لا تعد شيئًا بالمقارنة بها. إن العالم يحسد هذه الثروات وينفث حقداً على من اكتسبها. السفينة، على الرغم من قوة بنائها وحجمها، مبتلاة بالرياح المعاكسة والعواصف والمزالق والمياه الضحلة: كل مسيحي، على الرغم من حقيقة أنه لابس المسيح، يجب أن يقوم برحلة أرضية بين أخطار عديدة. كل من يريد أن يخلص، بلا استثناء، "يضطهد" (2 تيموثاوس 3: 12). السفينة تتجه نحو الرصيف. على طول الطريق يتوقف فقط لأقصر وقت ممكن، عند الضرورة القصوى. وعلينا أن نسعى بكل قوتنا نحو السماء، إلى الأبد. فلا نعلق قلوبنا بأي شيء مؤقت! نرجو ألا "تلتصق" روحنا بأي شيء أرضي، ولا "تلتصق" بفعل خداع الذات الذي يعيش فينا، حسب عمل خداع الذات الذي يحيط بنا! بسقوطنا "أذلنا في التراب أنفسنا" حصلنا على انجذاب إلى كل شيء فاسد، "إلى الأرض لصقت بطنانا" (مز 43: 26)، جوهرنا الروحي، عوضًا عن سعيه إلى السماء والأبدية. سوف ننفذ خدماتنا الأرضية، ومسؤولياتنا الأرضية، التي أوكلها إلينا الله، ونقوم بها كما لو كانت في نظر الله، بضمير حي وغيرة، ونستعد لتقديم حساب تحقيقها لله. فلا تتعرض هذه الخدمات للسرقة أو التدنيس بدوافع وأهداف خاطئة! سنقوم بالأعمال الأرضية من أجل إرضاء الله، وستصبح الأعمال الأرضية أعمالاً سماوية. فلتكن شغلنا الأساسي والأساسي هو خدمة الله، والسعي للتشبه به. وخدمة الله تكمن في دوام ذكر الله وأوامره، وتنفيذ هذه الأوامر بكل سلوك، ظاهرًا أو ظاهرًا. يتحكم قائد الدفة في السفينة: فهو يفكر باستمرار في الرصيف الذي يجب أن يتم تسليم حمولة السفينة إليه؛ إنه يحرص دائمًا على عدم الضلال في البحر، الذي يوجد به طريق في كل مكان ولا توجد طرق. الآن ينظر إلى السماء، إلى نجومها، الآن إلى خريطة الأرض والبوصلة - مع الأخذ في الاعتبار كليهما، يوجه السفينة. الإنسان يتحكم فيه عقله. وفي بحر الحياة ليس هناك طرق؛ في كل مكان يوجد طريق للمسيحي الحقيقي. لا أحد يعرف ما هي الظروف التي سيواجهها في المستقبل، وما الذي سيواجهه في يوم، في ساعة. في أغلب الأحيان، نواجه ما هو غير متوقع وغير متوقع. من المستحيل الاعتماد على ثبات الرياح المعتدلة: فهي تهب أحيانًا لفترة طويلة، لكنها في أغلب الأحيان تتحول فجأة إلى ريح معاكسة وتحل محلها عاصفة رهيبة. بالنسبة للمسيحي، الطريق في كل مكان: فهو يعتقد أن كل ما يحدث له يتم حسب إرادة الله. بالنسبة للمسيحي، حتى الريح المعاكسة يمكن أن تكون مواتية: فالخضوع لإرادة الله يصالحه مع المواقف الأكثر إيلاما ومرارة. يجب على أذهاننا أن يركز نظره باستمرار على السماء الروحية - الإنجيل، الذي منه يشرق تعليم المسيح مثل الشمس؛ عليه أن يراقب باستمرار قلبه وضميره وأنشطته الداخلية والخارجية. دع قائد الدفة هذا يسعى بثبات نحو الخلود السعيد، متذكرًا أن نسيان النعيم الأبدي يؤدي إلى كارثة أبدية. ليمنع العقل القلب من الانجراف بالإدمان على الباطل والفاسد، ومن التبريد من أجل الفساد إلى ما هو غير قابل للفساد، ومن أجل الغرور إلى الحق والجوهر. ولينظر مراراً وتكراراً، كما لو كان إلى إبرة البوصلة، إلى ضميره، حتى لا يقبل اتجاهاً لا يتفق مع الاتجاه الذي يشير إليه ضميره. فليوجه كل أعماله بما يرضي الله، فيفتح ميناء الأبدية السامي أبوابه ويدخل إلى أعماقه سفينة محملة بالكنوز الروحية. دعونا لا نخاف من عواصف بحر الحياة. ترتفع أمواجها إلى السماء، وتنزل إلى الهاوية؛ لكن الإيمان الحي لا يسمح للمسيحي أن يغرق في الأمواج العاتية. الإيمان يوقظ المخلص النائم على مؤخرته، والذي، بطريقة غامضة، يبدو وكأنه نائم لتلاميذه وهم يبحرون في بحر الحياة، عندما يغرقون هم أنفسهم في الإهمال: الإيمان يصرخ إلى المخلص بصلاة نارية من قلب متواضع، من قلب يتألم بسبب خطيئة الإنسان وضعفه، ويطلب المساعدة والخلاص ويقبلها. إن الرب وسيد كل شيء يمنع الرياح والبحر، ويقيم "سكوتًا عظيمًا" على البحر وفي الهواء (متى 8: 26). الإيمان، الذي تغريه عاصفة الريح، يشعر بأنه أقوى: بقوة جديدة، بشجاعة جديدة، يستعد لمآثر جديدة. دعونا لا نثق بصمت البحر الدنيوي: هذا الصمت خادع؛ البحر متغير. دعونا لا نسمح لأنفسنا بالانغماس في الإهمال: فقد تنحرف السفينة فجأة أو تصطدم بصخرة غير واضحة تحت الماء مغطاة بتيار لطيف - تصطدم وتتلقى أضرارًا جسيمة. في بعض الأحيان تظهر سحابة تبدو غير مهمة: فجأة تبدأ في إطلاق زوابع ورعد وبرق، ويغلي البحر الهادئ بعاصفة خطيرة. حياتنا مليئة بالأحزان والتقلبات والإغراءات. يخبرنا عقلنا أن هذا الدليل غالبًا ما يضل ويحمل معه حياتنا كلها إلى الخطأ. قلوبنا تفتري علينا، ويميل إلى تحقيق اقتراحاتنا، ويبتعد عن تحقيق إرادة الله. الخطية تهاجمنا: الخطية التي زرعت فينا بالسقوط، والتي تؤثر فينا من التجارب التي تحيط بنا من كل مكان. إن العالم الذي يخدم الباطل والفساد يديننا، محاولًا إقناع الجميع بهذه الخدمة، سواء بالمداعبة أو بالاضطهاد. أعداؤنا - الأرواح الساقطة - يشوهوننا. الذين يملكونها والذين استعبدوها يشتمون علينا. في كثير من الأحيان، يصبح أصدقاؤنا بشكل تعسفي وعن غير قصد متهمين لنا. لقد أوصانا الرب أن نكون ساهرين على أنفسنا باستمرار، ونمارس الفضائل، ونحمي أنفسنا من الخطية بكلمة الله، والصلاة، والإيمان، والتواضع. من هم "الحيوانات العظيمة" التي ترعى في فضاء بحر الحياة الشاسع؟ لا أريد لنفسي ولا لأي شخص آخر أن أشبه عمالقة البحر هؤلاء، الذين لديهم فرحة واحدة فقط: الأعماق المظلمة، المغطاة بكثافة بالمياه، حيث لا يمكن لأشعة الشمس أن تصل إليها؛ هناك يعيشون، هناك يبقون، يغادرون من هناك من وقت لآخر بحثًا عن الفريسة، لدعم حياتهم بقتل العديد من الضحايا. نظراتهم الرطبة البرية لا تتسامح مع أي ضوء. بالاسم، يعني الكتاب المقدس الأشخاص العظماء في القدرة والمعرفة والثروة والقوة، ولكن - للأسف! - مقيدين بكل نفوسهم بالغرور والانحلال. يتم توجيه قلوبهم وأفكارهم حصريًا لاكتساب المجد الأرضي والحلاوة الأرضية. لقد غرقوا، غارقين في بحر الحياة، يطاردون شيئًا مؤقتًا، مؤقتًا، وراء الأشباح فقط: "تزول، كما يقول الكتاب، "سبل البحر" (مز 8: 9). غريبة هي هذه الطرق! تختفي آثارها بعد المارة، ولما يمر بها لا أثر للطريق الذي أمامه. هذا هو الرخاء الأرضي: فهو لا يعرف ما الذي يبحث عنه؛ بعد أن وجد ما أراد، يبدو أنه لم يعد يمتلكه؛ يرغب مرة أخرى، يسعى مرة أخرى. إن نور تعليم المسيح ثقيل ولا يطاق على أبناء العالم. يهربون منه إلى هاوية مظلمة صماء: إلى الشرود، إلى تسلية متنوعة، إلى لهو جسدي. هناك، في الظلام الأخلاقي، يقضون حياتهم الأرضية، دون هدف روحي أبدي. الكتاب لا يكرم مثل هؤلاء باسماء البشر: "الرجل ذو الكرامة عديم الفهم يشبه البهائم الجاهلة ويصير مثلها" (مز 49: 13). الإنسان هو الذي عرف نفسه، قال الراهب بيمن الكبير 404؛ فالإنسان هو من عرف معناه، وحالته، وهدفه. - "حيوانات البحر الصغيرة" هم أناس لا يتمتعون بقدرات خاصة، ولا يتمتعون بالثروة والسلطة، ولكن حتى في هذه الحالة يخدمون الغرور والخطيئة. ولا يملكون الوسائل اللازمة لارتكاب فظائع واسعة النطاق وبارزة؛ لكن أولئك الذين تم اقتيادهم، وحملهم بعيدًا، وأعمتهم إرادتهم، وتضرروا بسبب الخبث، يشاركون في الفوضى التي ترتكبها الحيوانات الكبيرة - فهم هم أنفسهم يرتكبون الفوضى، وفقًا لقوتهم ووسائلهم. يتجولون في بحر الحياة دون وعي، وبلا هدف. - الحية هي "ملك كل من في المياه" (أي 41: 26)، "هذه الحية التي خلقتها تلعنه" (مز 103: 26). يُسمى الملاك الساقط بالحية، لكثرة الخبث والشر الذي يعيش فيه. إنه يتصرف بسرية قدر الإمكان، بحيث يصبح الفعل، الذي لا يمكن ملاحظته، أكثر تأكيدًا وأكثر فتكًا. ولا يشعر عبيده بالقيود التي يقيدون بها في كل مكان - والعبودية الكارثية تسمى اسم الحرية والسعادة القصوى. المسيحيون الحقيقيون يضحكون من هذه الحية، إذ يرون مكائدها بنقاوة عقولهم، ويدوسونها تحت قوة النعمة الإلهية التي طغت على نفوسهم. – لنكن مثل السفن التي تسير في البحر بشكل منظم! وجزء كبير منها موجود في الماء. ولكنها لا تُغطس بالكامل في الماء، كما تُغمر فيه الأسماك وحيوانات البحر الأخرى. من المستحيل، من المستحيل على من يسبح في بحر الحياة ألا يبتل بمياهه: لا يجب أن يتخبط في مياهه. هناك "عدد لا يحصى من الزواحف" في البحر. ماذا يمكنني أن أقول عنهم؟ فقط الاسم يقول كل شيء. تعيس هو مصير أولئك الذين حرمتهم كلمة الله من أسماء البشر وحوّلتهم إلى أسماء حيوانات غير مكتملة: فكم بالحري أولئك الذين ختمتهم، الكلمة الكلية القداسة، ديان الكون، باسم الزواحف؟ ليست المياه العميقة هي موطنهم الدائم ومتعتهم، ولكن الطين النتن والقذر، الذي جلبتهم إليه موجة غاضبة وغرقت فيه جميع مياه الصرف الصحي، حيث يتم جلب وتسوس جثث الأشخاص الذين ماتوا بسبب مغامرات البحر، من خنجر قراصنة بحر الحياة. إخوتي! أصدقائي! أقف معك على شاطئ البحر، أنظر إلى البحر، المخطّط بخطوط متعددة الألوان. وراء البحر بحر آخر، بقباب وأبراج ذهبية محترقة... وفي هذه الأثناء، تُعلن في كنيسة الله ترنيمة مهيبة ومهمة: "بحر الحياة، الذي نهض عبثًا بسبب محنة العاصفة، قد تدفق إلى ملجأك الهادئ، صارخًا لك: ارفع بطني من المن، يا كلي الرحمة" 405 . سفر المزامير مع تفسيرات على النسيم، مستعار من الآباء القديسين، نشرته كييف بيشيرسك لافرا. الأبجدية Patericon والحكايات التي لا تنسى. قد تكون مهتمًا بـ: