Крест свой и Крест Христов

Господь сказав учням Своїм: «Коли хто хоче по Мені йти, нехай відкинеться собі, і поверне хрест свій, і по Мені прийде» (Мт.16:24). Що означає «хрест свій»? Чому цей «хрест свій», тобто окрема кожна людина, разом називається і «Хрестом Христовим»? Хрест «свій»: скорботи та страждання земного життя, які у кожної людини – свої. Хрест «свій»: піст, чування та інші благочестиві подвиги, якими упокорюється плоть і підкоряється духу. Ці подвиги мають бути подібні до сил кожного, і у кожного вони – свої. Хрест «свій»: гріховні недуги, або пристрасті, які у кожної людини – свої! З одними ми народимося, іншими заражаємося шляху земного життя. «Хрест Христовий» – вчення Христове. Суєтний і безплідний «хрест свій», хоч би як він був тяжкий, якщо через наслідування Христа він не перетвориться на «Хрест Христовий». «Хрест свій» робиться для учня Христового «Хрестом Христовим»: тому що учень Христовий твердо переконаний, що над ним невсипуще пильнує Христос, що Христос попускає йому скорботи, як необхідну і неминучу умову християнства, що ніяка скорбота не наблизилася б до нього, якби Христа не була припущена причастником Його долі на землі, а тому й на небі. «Хрест свій» робиться для учня Христового «Хрестом Христовим»: тому що справжній учень Христовий вважає виконання заповідей Христових єдиною метою свого життя. Ці всесвяті заповіді робляться для нього хрестом, на якому він постійно розпинає свою стару людину «з пристрастями та пожадливістю» її (Гал.5:24). Звідси ясно – чому для прийняття хреста попередньо потрібно відкинути себе навіть до погублення душі своєї. Так сильно і рясно засвоївся гріх занепалої природі нашої, що Слово Боже не зупиняється називати його душею занепалої людини. Щоб сприйняти на рамена хрест, має перш за все відмовити тілу в його вибагливих побажаннях, доставляючи йому одне необхідне для існування; має визнати свою правду найлютішою неправдою перед Богом, свій розум – досконалим нерозумом, і, нарешті віддавшись Богові з усією силою віри, віддавшись безперестанному вивченню Євангелія, зректися волі своєї. Той, хто вчинив таке зречення, здатний до прийняття свого хреста. З покірністю Богові, закликаючи Божу допомогу для зміцнення своєї немочі, він дивиться без боязні і збентеження на скорботу, що наближається, приготується великодушно і мужньо перенести її, сподівається, що за допомогою її він стане причасником страждань Христових, досягне таємничого сповідання Христа не тільки умом і серцем. Хрест досі тяжкий, доки він перебуває хрестом своїм. Коли ж він перетвориться на Хрест Христовий, то отримує незвичайну легкість: «ярмо Моє благо, і тягар Мій легко їсти», сказав Господь (Мф.11: 30). Хрест покладається на рамена учнем Христовим, коли учень Христів визнає себе гідним скорбот, посланих йому Божественним промислом. Учень Христов тоді несе правильно хрест свій, коли визнає, що саме послані йому скорботи, а не інші, необхідні для його освіти про Христа та спасіння. Терпляче несення хреста свого є справжній зір і свідомість свого гріха. У цій свідомості немає жодного самообману. Але той, хто визнає себе грішником, і водночас нарікає і кричить з хреста свого, доводить тим, що він поверховою свідомістю гріха лише лестить собі, обманює себе. Терпляче несення хреста свого є справжнє покаяння. Розіп'ятий на хресті! Сповідайся Господеві в праведності долі Його. Звинуваченням себе виправдай Божий суд, і отримаєш відпущення гріхів твоїх. Розіп'ятий на хресті! Пізнай Христа; - І відчиняться тобі ворота раю. З хреста твого славослови Господа, відкидаючи від себе всякий помисел скарги і ремствування, відкидаючи його, як злочин і богохульство. З хреста твого дякуй Господу за безцінний дар, за хрест твій, за дорогоцінну долю, за долю наслідувати Христа стражданнями твоїми. З хреста богословствуй: тому що хрест є істинним і єдиним училищем, сховищем і престолом істинного Богослов'я. Поза хрестом немає живого пізнання Христа. Не шукай християнської досконалості в чеснотах людських. Там його немає: воно сокровенне в Хресті Христовому 398 . Хрест свій змінюється на Хрест Христовий, коли учень Христовий несе його з діяльною свідомістю своєї гріховності, яка потребує страти, – коли несе його з подякою Христу, з славослів'ям Христа. Від славослів'я та подяки є в страждальці духовна втіха; подяка і славослів'я стають рясним джерелом незбагненної, нетлінної радості, яка благодатно кипить у серці, виливається на душу, виливається на тіло. Хрест Христовий, тільки за зовнішністю своєю, для плотських очей, є теревиною жорстокою. Для учня й послідовника Христового він – терен вищої духовної насолоди. Така велика насолода, що скорбота цілком заглушується насолодою, і послідовник Христів серед найлютіших мук відчуває одну насолоду 399 . Говорила юна Мавра юному чоловікові своєму Тимофію, який терпів страшні муки, і запрошував її взяти участь у мучеництві: «Боюсь, брате мій, щоб мені не залякатися, коли я побачу страшні муки і розгніваного ігемона, щоб не знемагати мені в моєму. Їй відповів мученик: «Надійся на Господа нашого Ісуса Христа, і будуть для тебе муки оливою, що виливається на тіло твоє, і духом роси в кістках твоїх, що полегшує всі хвороби твої» 400 . Хрест – сила і слава всіх від віку святих. Хрест цілитель пристрастей, губитель демонів. Смертоносний хрест для тих, які хреста свого не перетворили на Хрест Христів, які з хреста свого нарікають на Божественний промисл, зневажають його, віддаються безнадії та розпачу. Непритомні грішники на хресті своєму помирають вічною смертю, позбавляючись нетерпінням істинного життя, життя в Богу. Вони знімаються з хреста свого тільки для того, щоб зійти душами у вічну труну: в темниці пекла. Хрест Христів підносить від землі розп'ятого на ньому Христового учня. Ученик Христовий, розп'ятий на хресті своєму, мудрує горня, розумом і серцем живе на небі, і споглядає обряди Духа в Христі Ісусі, Господі нашому. «Коли хто хоче по Мені йти, – сказав Господь, – нехай відкинеться собі, і візьме хрест свій і по Мені прийде» . Амінь. Преподобний Марк Подвижник. Слово про духовний закон, гол. 31. Наслідування дванадцяти псалмів, молитва святого Євстратія. Вам може бути цікаво: