Крест свой и Крест Христов

Zoti u tha dishepujve të Tij: “Nëse ndokush dëshiron të më ndjekë, le ta mohojë vetveten, të marrë kryqin e tij dhe të më ndjekë” (Mateu 16:24). Çfarë do të thotë "kryqi juaj"? Përse ky "kryq i vetvetes", domethënë ai individual i çdo personi, quhet gjithashtu "Kryqi i Krishtit"? Kryqi është "i veti": pikëllimet dhe vuajtjet e jetës tokësore, të cilat janë unike për çdo person. Kryqi është "i veti": agjërimi, vigjilja dhe vepra të tjera të devotshme me të cilat përulet mishi dhe nënshtrohet shpirti. Këto bëma duhet të jenë në përputhje me pikat e forta të secilit, dhe secila ka të vetat. Kryqi është "i veti": sëmundjet mëkatare, ose pasione, të cilat secili i ka të tijat! Ne lindim me disa prej tyre, me të tjera infektohemi në rrugën e jetës tokësore. "Kryqi i Krishtit" është mësimi i Krishtit. “Kryqi juaj” është i kotë dhe i pafrytshëm, sado i rëndë të jetë, nëse nëpërmjet ndjekjes së Krishtit nuk shndërrohet në “Kryqin e Krishtit”. "Kryqi i tij" është bërë për dishepullin e Krishtit "me anë të Kryqit të Krishtit": sepse dishepulli i Krishtit është i bindur fort se Krishti po e vëzhgon me vigjilencë, se Krishti i lejon atij trishtimet si një kusht të domosdoshëm dhe të pashmangshëm të krishterimit, se asnjë pikëllim nuk do t'i afrohej atij nëse nuk do të lejohej nga Krishti, që nëpërmjet dhembjeve një i krishterë të jetë i shëndoshë dhe i dhjamosur në tokë. qielli. "Kryqi i tij" është bërë për dishepullin e Krishtit "me anë të Kryqit të Krishtit": sepse një dishepull i vërtetë i Krishtit e konsideron përmbushjen e urdhërimeve të Krishtit si qëllimin e vetëm të jetës së tij. Këto urdhërime të gjithë të shenjta janë bërë për të nga kryqi, mbi të cilin ai vazhdimisht kryqëzon plakun e tij “me pasionet dhe epshet e tij” (Gal. 5:24). Nga këtu është e qartë pse, për të pranuar kryqin, së pari duhet ta mohoni veten deri në atë pikë sa të shkatërroni shpirtin tuaj. Mëkati është asimiluar aq fort dhe me bollëk në natyrën tonë të rënë, saqë Fjala e Perëndisë nuk pushon së cilësuari atë si shpirti i njeriut të rënë. Për të pranuar kryqin, së pari duhet t'i mohoni trupit dëshirat e tij të çuditshme, duke i siguruar atij një gjë të nevojshme për ekzistencën; njeriu duhet të njohë të vërtetën e tij si të pavërtetën më mizore përpara Zotit, arsyen si paarsye të plotë dhe, më në fund, duke iu dorëzuar Zotit me gjithë forcën e besimit, duke iu përkushtuar studimit të pandërprerë të Ungjillit, të heqë dorë nga vullneti i tij. Ai që ka bërë një heqje dorë të tillë nga vetja, është i aftë të pranojë kryqin e tij. Me nënshtrim ndaj Zotit, duke i kërkuar ndihmën e Zotit për të forcuar dobësinë e tij, ai shikon pa frikë dhe siklet pikëllimin që i afrohet, përgatitet ta durojë atë me bujari dhe guxim, shpreson se nëpërmjet saj do të bëhet pjesëmarrës i vuajtjeve të Krishtit, do të arrijë rrëfimin misterioz të Krishtit jo vetëm me mendjen dhe zemrën e tij, por edhe me vetë jetën e tij. Kryqi është ende i dhimbshëm për sa kohë që ai mbetet me kryqin e tij. Kur shndërrohet në Kryqin e Krishtit, ai merr një lehtësi të jashtëzakonshme: “Zgjedha ime është e lehtë dhe barra ime është e lehtë”, tha Zoti (Mateu 11:30). Kryqi vendoset mbi shpatullën e një dishepulli të Krishtit, kur një dishepull i Krishtit e njeh veten të denjë për dhembjet që i janë dërguar nga providenca hyjnore. Më pas, një dishepull i Krishtit e mban kryqin e tij në mënyrë korrekte kur e kupton se janë dhembjet që i janë dërguar atij, dhe jo të tjerat, ato që janë të nevojshme për edukimin e tij në Krishtin dhe shpëtimin. Mbajtja e kryqit me durim është vizion i vërtetë dhe vetëdije për mëkatin e dikujt. Nuk ka vetë-mashtrim në këtë vetëdije. Por ai që e njeh veten si mëkatar, dhe në të njëjtën kohë murmurit dhe bërtet nga kryqi i tij, dëshmon se me një vetëdije sipërfaqësore të mëkatit ai vetëm po lajkaton vetveten, duke mashtruar veten. Mbajtja e kryqit me durim është pendim i vërtetë. I kryqëzuar në kryq! Rrëfeni Zotit drejtësinë e gjykimeve të tij. Duke akuzuar veten, justifikoni gjykimin e Perëndisë dhe do të merrni faljen e mëkateve tuaja. I kryqëzuar në kryq! Njihni Krishtin; - dhe portat e qiellit do të hapen për ju. Nga kryqi juaj, lëvdojeni Zotin, duke hedhur poshtë nga vetja çdo mendim ankese dhe murmuritjeje, duke e refuzuar atë si krim dhe blasfemi. Nga kryqi juaj, falënderoni Zotin për dhuratën tuaj të çmuar, për kryqin tuaj, për fatin tuaj të çmuar, për fatin tuaj për të imituar Krishtin përmes vuajtjeve tuaja. Bëni teologjinë nga kryqi: sepse kryqi është shkolla, depoja dhe froni i vërtetë dhe i vetëm i Teologjisë së vërtetë. Jashtë kryqit nuk ka njohuri të gjallë të Krishtit. Mos kërkoni përsosmërinë e krishterë në virtytet njerëzore. Nuk është aty: është e fshehur në Kryqin e Krishtit 398. Kryqi i tij shndërrohet në Kryq të Krishtit kur një dishepull i Krishtit e mbart atë me një vetëdije aktive të mëkatësisë së tij, e cila kërkon ekzekutim - kur ai e bart atë me falënderim ndaj Krishtit, me lavdërimin e Krishtit. Nga doksologjia dhe falënderimi i vuajturit vjen ngushëllimi shpirtëror; falënderimi dhe doksologjia bëhen burimi më i bollshëm i gëzimit të pakuptueshëm, të padurueshëm, i cili bulëzon nga hiri në zemër, derdhet në shpirt, derdhet në vetë trupin. Kryqi i Krishtit, vetëm në pamje, për sytë e mishit, është një fushë mizore. Për një dishepull dhe ndjekës të Krishtit, është një fushë e kënaqësisë më të lartë shpirtërore. Aq e madhe është kjo kënaqësi, sa pikëllimi mbytet plotësisht nga kënaqësia dhe ndjekësi i Krishtit, në mes të lëngimit më të rëndë, ndjen vetëm kënaqësi 399. Mavra e re i tha burrit të saj të ri Timoteut, i cili po duronte mundime të tmerrshme, dhe e ftoi të merrte pjesë në martirizim: "Kam frikë, vëlla im, se nuk do të kem frikë kur të shoh mundimin e tmerrshëm dhe hegjemonin e zemëruar, që të mos lodhem nga durimi në rininë time". Martiri iu përgjigj: "Beso në Zotin tonë Jezu Krisht dhe mundimi yt do të derdhet me vaj mbi trupin tënd dhe shpirti i vesës në kockat e tua, duke të lehtësuar të gjitha sëmundjet". Kryqi është fuqia dhe lavdia e të gjithë shenjtorëve nga shekujt. Kryqi është një shërues i pasioneve, një shkatërrues i demonëve. Kryqi është vdekjeprurës për ata që nuk e kanë shndërruar kryqin e tyre në Kryqin e Krishtit, të cilët nga kryqi i tyre murmuritin kundër Providencës Hyjnore, e blasfemojnë atë dhe i dorëzohen dëshpërimit dhe dëshpërimit. Mëkatarët e parrëfyer dhe të papenduar vdesin me vdekje të përjetshme në kryq, të privuar nga padurimi i jetës së vërtetë, jetës në Zot. Ata hiqen nga kryqi i tyre vetëm që të zbresin me shpirtin e tyre në varrin e përjetshëm: në birucat e ferrit. Kryqi i Krishtit ngre nga toka dishepullin e Krishtit të kryqëzuar mbi të. Dishepulli i Krishtit, i kryqëzuar në kryqin e tij, filozofon lart, jeton në parajsë me mendjen dhe zemrën e tij dhe soditon misteret e Frymës në Krishtin Jezus, Zotin tonë. "Nëse dikush dëshiron të vijë pas meje," tha Zoti, "të mohojë vetveten, të marrë kryqin e tij dhe të më ndjekë". Amen. I nderuari Marku Asket. Fjala mbi Ligjin Shpirtëror, kap. 31. Sekuenca e dymbëdhjetë psalmeve, lutja e Shën Eustratit. Ju mund të jeni të interesuar në: