Крест свой и Крест Христов

Le Seigneur a dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive » (Matthieu 16 :24). Que signifie « ta croix » ? Pourquoi cette « croix propre », c’est-à-dire celle de chacun, est-elle aussi appelée « Croix du Christ » ? La croix est « la sienne » : les peines et les souffrances de la vie terrestre, qui sont propres à chaque personne. La croix est « la sienne » : jeûne, veillée et autres actes pieux par lesquels la chair est humiliée et l’esprit est soumis. Ces exploits doivent être en accord avec les atouts de chacun, et chacun a les siens. La croix est « la sienne » : des maux pécheurs, ou des passions, que chacun a les siennes ! Nous sommes nés avec certains d'entre eux, d'autres nous sont infectés sur le chemin de la vie terrestre. « La Croix du Christ » est l'enseignement du Christ. « Votre croix » est vaine et stérile, aussi lourde soit-elle, si, en suivant le Christ, elle ne se transforme pas en « Croix du Christ ». « Sa croix » est faite pour le disciple du Christ « par la Croix du Christ » : parce que le disciple du Christ est fermement convaincu que le Christ veille sur lui avec vigilance, que le Christ lui permet les douleurs comme condition nécessaire et inévitable du christianisme, qu'aucune douleur ne s'approcherait de lui si elle n'était pas permise par le Christ, que par les douleurs le chrétien est assimilé au Christ, rendu participant de son sort sur terre, et donc au ciel. « Sa croix » est faite pour le disciple du Christ « par la Croix du Christ » : parce qu'un vrai disciple du Christ considère l'accomplissement des commandements du Christ comme le seul but de sa vie. Ces commandements très saints lui sont donnés par la croix, sur laquelle il crucifie constamment son vieil homme « avec ses passions et ses convoitises » (Galates 5 : 24). De là, on comprend clairement pourquoi, pour accepter la croix, il faut d’abord renoncer à soi-même, au point même de détruire son âme. Le péché est devenu si fortement et abondamment assimilé à notre nature déchue que la Parole de Dieu ne cesse de l’appeler l’âme de l’homme déchu. Pour accepter la croix, il faut d'abord refuser au corps ses désirs fantaisistes, en lui fournissant une chose nécessaire à l'existence ; il faut reconnaître sa vérité comme le mensonge le plus cruel devant Dieu, sa raison comme une déraison totale, et, enfin, s'être abandonné à Dieu de toute la force de la foi, s'être consacré à l'étude incessante de l'Évangile, renoncer à sa volonté. Celui qui a fait un tel renoncement à lui-même est capable d'accepter sa croix. Soumis à Dieu, invoquant l'aide de Dieu pour renforcer sa faiblesse, il regarde sans crainte ni embarras le chagrin qui approche, se prépare à l'endurer avec générosité et courage, espère qu'à travers lui il deviendra participant des souffrances du Christ, parviendra à la mystérieuse confession du Christ non seulement avec son esprit et son cœur, mais aussi avec son acte même, avec sa vie elle-même. La croix est encore douloureuse tant qu'il reste avec sa croix. Lorsqu'il se transforme en Croix du Christ, il reçoit une légèreté extraordinaire : « Mon joug est doux et mon fardeau est léger », dit le Seigneur (Matthieu 11, 30). La croix est placée sur l'épaule d'un disciple du Christ, lorsqu'un disciple du Christ se reconnaît digne des douleurs que lui envoie la Divine Providence. Un disciple du Christ porte alors correctement sa croix lorsqu'il reconnaît que ce sont les douleurs descendues sur lui, et non les autres, qui sont nécessaires à son éducation au Christ et à son salut. Porter patiemment sa croix est la véritable vision et la conscience de son péché. Il n’y a aucune illusion dans cette conscience. Mais celui qui se reconnaît pécheur, et en même temps murmure et crie du haut de sa croix, prouve qu'avec une conscience superficielle du péché, il ne fait que se flatter et se tromper. Porter patiemment sa croix est la vraie repentance. Crucifié sur la croix ! Confessez au Seigneur la justice de ses jugements. En vous accusant, justifiez le jugement de Dieu, et vous recevrez la rémission de vos péchés. Crucifié sur la croix ! Connaissez Christ; - et les portes du ciel s'ouvriront à vous. De ta croix, loue le Seigneur, en rejetant de toi toute pensée de plainte et de murmure, en la rejetant comme un crime et un blasphème. De ta croix, remercie le Seigneur pour ton don inestimable, pour ta croix, pour ton précieux destin, pour ton destin d'imiter le Christ à travers ta souffrance. Faites de la théologie à partir de la croix : parce que la croix est la véritable et unique école, dépositaire et trône de la vraie théologie. En dehors de la croix, il n’y a pas de connaissance vivante du Christ. Ne cherchez pas la perfection chrétienne dans les vertus humaines. Il n'est pas là : il est caché dans la Croix du Christ 398. Sa croix se transforme en Croix du Christ lorsqu'un disciple du Christ la porte avec une conscience active de son péché, ce qui nécessite son exécution - lorsqu'il la porte avec action de grâce au Christ, avec la glorification du Christ. De la doxologie et de l'action de grâces, la consolation spirituelle vient au malade ; l'action de grâce et la doxologie deviennent la source la plus abondante de joie incompréhensible et impérissable, qui bouillonne de grâce dans le cœur, se déverse dans l'âme, se déverse dans le corps lui-même. La Croix du Christ, seulement en apparence, pour les yeux charnels, est un champ cruel. Pour un disciple et disciple du Christ, c’est un domaine de plaisir spirituel le plus élevé. Ce plaisir est si grand que la tristesse est complètement noyée par le plaisir, et le disciple du Christ, au milieu de la langueur la plus sévère, n'éprouve que du plaisir 399. La jeune Mavra dit à son jeune mari Timothée, qui souffrait de terribles tourments, et l'invita à participer au martyre : « J'ai peur, mon frère, de ne pas avoir peur quand je verrai les terribles tourments et l'hégémon en colère, afin de ne pas être épuisé de patience dans ma jeunesse. Le martyr lui répondit : « Aie confiance en notre Seigneur Jésus-Christ, et ton tourment sera de l'huile versée sur ton corps et de l'esprit de rosée dans tes os, soulageant toutes tes maladies. »400 La croix est la puissance et la gloire de tous les saints des âges. La croix est une guérisseuse des passions, une destructrice des démons. La croix est mortelle pour ceux qui n'ont pas transformé leur croix en Croix du Christ, qui, de leur croix, murmurent contre la Divine Providence, la blasphèment et s'abandonnent au désespoir et au désespoir. Les pécheurs non confessés et impénitents meurent d’une mort éternelle sur leur croix, privés de l’impatience de la vraie vie, de la vie en Dieu. Ils ne sont retirés de leur croix que pour descendre avec leur âme dans le tombeau éternel : dans les cachots de l'enfer. La Croix du Christ élève de terre le disciple du Christ crucifié dessus. Le disciple du Christ crucifié sur sa croix philosophe en haut, vit au ciel avec son esprit et son cœur et contemple les mystères de l'Esprit en Jésus-Christ notre Seigneur. « Si quelqu'un veut me suivre, dit le Seigneur, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive. » Amen. Vénérable Marc l'Ascète. La Parole sur la Loi Spirituelle, ch. 31. Séquence des douze psaumes, prière de Saint Eustrate. Vous pourriez être intéressé par :