Слово утешения к скорбящим инокам

„Dziecko” – mówi Pismo – „jeśli zaczynasz pracować dla Pana Boga, przygotuj swoją duszę na pokusę. Kieruj swoim sercem i bądź cierpliwy... Cokolwiek ci zostanie dane, przyjmij to i bądź cierpliwy, gdy twoje serce się odmieni” (Syr 2,1-2,4). Od początku stulecia uciski były znakiem Bożego wybrania. Były znakiem upodobania Bożego dla patriarchów, proroków, apostołów, męczenników i świętych. Wszyscy święci kroczyli wąską ścieżką pokusy i smutku, a dzięki swojej cierpliwości ofiarowali się Bogu jako korzystna ofiara. A teraz, zgodnie z wolą Bożą, duszom świętym dopuszcza się różne nieszczęścia, aby w całej jasności objawiła się ich miłość do Boga. Nic nie dzieje się człowiekowi bez pozwolenia i zgody Boga. Chrześcijanin, który chce być naśladowcą naszego Pana Jezusa Chrystusa i stać się przez łaskę synem Bożym, narodzonym z Ducha, musi przede wszystkim uczynić z tego regułę, niezbędny obowiązek, samozadowolenie z cierpliwości wobec wszelkich smutków: cierpień cielesnych i zniewag ze strony ludzi, oszczerstw ze strony demonów i samego buntu własnych namiętności. Chrześcijanin chcący podobać się Bogu potrzebuje przede wszystkim cierpliwości i niezachwianego zaufania Bogu. Musi stale trzymać tę broń w swojej mentalnej prawej ręce, ponieważ nasz przebiegły wróg, diabeł ze swojej strony, wszelkimi sposobami pogrąża nas w przygnębieniu w czasie smutku i okrada z nadziei w Panu. Bóg nigdy nie pozwala, aby Jego prawdziwi niewolnicy byli kuszeni pokusami przekraczającymi ich siły. „Bóg jest wierny” – mówi święty apostoł Paweł – „który was nie wystawi na pokusę bardziej, niż możecie, ale poprzez pokusę stworzy także obfitość (wybawienie), abyście mogli ją znieść” (1 Kor. 10:13). Diabeł, będąc stworzeniem i sługą Bożym, rozgorycza duszę nie tyle, ile chce, ale tyle, na ile pozwala Bóg. Jeśli ludzie nie wiedzą, jaki ciężar mogą unieść różne zwierzęta pociągowe, tym bardziej nieskończona Mądrość Boża wie, jaki stopień pokusy jest odpowiedni dla każdej duszy. Biedny wie, jak długo należy trzymać w ogniu naczynia gliniane, które przy nadmiernym naświetleniu rozpadają się, a niedoświetlone nie nadają się do użytku, tym bardziej Bóg wie, jakiej siły i stopnia ognia pokusy potrzeba werbalnym naczyniom Bożym – chrześcijanom, aby stały się zdolne do odziedziczenia Królestwa Niebieskiego. Młodzież nie jest w stanie pełnić posługi w świecie: nie jest w stanie prowadzić domu, uprawiać ziemi i innych codziennych zajęć. Często dusze, które już mają udział w łasce Bożej, ale nie są kuszone przez smutki zadawane przez złe duchy, a nie są poświadczone tymi boleściami, pozostają w niemowlęctwie i, że tak powiem, są niezdolne do królestwa niebieskiego. „Jeśli jesteście bez kary” – mówi Apostoł – „wszyscy są jego uczestnikami, bo cudzołożycie z natury, a nie z synów” (Hbr 12:8). Pokusy i smutki są zesłane na człowieka dla jego dobra: utworzona przez nie dusza staje się silna i uczciwa przed swoim Panem. Jeśli wszystko do końca zniesie w zaufaniu Bogu, wówczas nie będzie możliwe, aby utraciła obiecane przez Ducha Świętego dobrodziejstwa i całkowite wyzwolenie od namiętności. Dusze, zdradzone różnym smutkom, oczywistym, zadawanym przez ludzi lub tajemnym, powstającym w umyśle nieprzyzwoitych myśli lub chorobom ciała, jeśli wytrzymają to wszystko do końca, wówczas otrzymają te same korony z męczennikami i tę samą śmiałość z nimi. Męczennicy doświadczyli nieszczęść ze strony ludzi. Chętnie poddawali się torturom i okazali odważną cierpliwość aż do śmierci. Im bardziej zróżnicowany i trudny był ich wyczyn, tym większą zdobywali chwałę i tym większą śmiałość zdobywali wobec Boga. Mnisi cierpią z powodu złych duchów. Im większe nieszczęścia ześle im diabeł, tym większą chwałę otrzymają od Boga w następnym stuleciu, tym większą pociechę otrzymają od Ducha Świętego tutaj, podczas ziemskiej wędrówki, pośród cierpień. Ścieżka prowadząca do wiecznego brzucha jest wąska i smutna; niewiele osób po nim chodzi; lecz jest on niezbywalną i nieuniknioną własnością wszystkich zbawionych. Nie powinieneś się tego wstydzić! Każdą pokusę ze strony diabła znosimy stanowczo i wytrwale, patrząc oczami wiary na nagrodę przygotowaną w niebie. Jakichkolwiek smutków możemy doświadczyć w życiu ziemskim, nie można ich w żaden sposób porównać z błogosławieństwami obiecanymi nam w wieczności, ani z pocieszeniem, jakie daje tu Duch Święty, ani z wybawieniem spod panowania namiętności, ani z darowaniem wielu naszych długów – z tymi nieuniknionymi konsekwencjami samozadowolenia z cierpliwości w smutkach. „Namiętności teraźniejsze są niegodne”, czyli obecne, przejściowe cierpienia nic nie znaczą, powiada Apostoł, „dla chwały, która pragnie się w nas objawić”, czyli w porównaniu z chwałą, która objawi się w nas, gdy zostaniemy odnowieni przez Ducha Świętego (Rz 8,18). Odważnie zniesiemy wszystko dla Pana, tak jak powinni znosić odważni wojownicy, nie lękając się śmierci za swego Króla. Dlaczego nie byliśmy poddawani takiemu a takiemu smutkowi, gdy służyliśmy światu i światowym troskom? Dlaczego teraz, gdy zaczęliśmy służyć Bogu, spotykają nas różne nieszczęścia? – Wiedzcie: przez wzgląd na Chrystusa smutki spadają na nas jak strzały. Nasz wróg, diabeł, wypuszcza je na nas, aby zemścić się na nas za wieczne błogosławieństwa, na które mamy nadzieję i które staramy się uzyskać - wspólnie, aby osłabić naszą duszę smutkiem, przygnębieniem, lenistwem i tym samym pozbawić nas błogości, której oczekujemy. Chrystus walczy za nas niewidzialnie. Ten nasz silny i niepokonany Obrońca niszczy wszelkie intrygi i sztuczki naszego wroga. On sam, On sam, nasz Pan i Zbawiciel, szedł przez całe swoje ziemskie życie wąską i bolesną ścieżką – nikt inny. Był nieustannie prześladowany, znosił wiele wyrzutów, wyśmiewań i nieszczęść – w końcu haniebną śmierć na krzyżu dwóch złodziei. Naśladujmy Chrystusa! Uniżajmy się jak On! Podobnie jak On nie wzbraniamy się przed tym, żeby nas uważano za pochlebców i szaleńców: nie szczędzimy naszego honoru, nie odwracamy twarzy przed opluwaniem i wydmuchiwaniem policzków; Nie szukajmy chwały, piękna i przyjemności tego świata; Przemierzajmy naszą ziemską wędrówkę jako pielgrzymi, którzy nie mają gdzie głowy oprzeć; przyjmijmy, przyjmijmy wyrzuty, upokorzenia i pogardę ze strony ludzi jako integralne dodatki na obranej przez nas drodze; Zwalczajmy otwarcie i potajemnie myśli pychy i energicznie obalmy te myśli naszego starego człowieka, który pod różnymi prawdopodobnymi pretekstami stara się ożywić swoje „ja”. Wtedy Syn Boży, który powiedział: „Będę w nich mieszkał i przechadzał się” (2 Kor. 6,16), pojawi się w naszych sercach i da nam moc i siłę, aby związać mocarza, splądrować jego naczynia, nadepnąć na bolenia i bazyliszka; zdeptać ich 396. Odrzućmy narzekanie, odrzućmy narzekanie na swój los, odrzućmy serdeczny smutek i melancholię, przez które słabe dusze cierpią bardziej niż same smutki. Odrzućmy wszelkie myśli o zemście i odpłacaniu złem za zło. „Mna jest pomsta, ja odpłacę” – powiedział Pan (Rz 12,19). Czy chcesz znosić smutki z łatwością i komfortem? – Niech śmierć za Chrystusa będzie dla was pożądana. Niech ta śmierć będzie stale przed waszymi oczami. Umartwiaj się codziennie, powstrzymując się od wszelkich grzesznych pragnień ciała i ducha; umartwiaj się, odrzucając swoją wolę i odrzucając samousprawiedliwienia, jakie przynosi fałszywy umysł i złe sumienie starca; zabij się, wyobrażając sobie i malując swoją nieuniknioną śmierć. Otrzymaliśmy przykazanie, abyśmy naśladowali Chrystusa, biorąc swój krzyż. Oznacza to: musimy być zawsze gotowi umrzeć za Chrystusa z radością i weselem. Jeśli tak się urządzimy, z łatwością zniesiemy wszelki smutek, widzialny i niewidzialny. Kto chce umrzeć za Chrystusa, jakiego nieszczęścia, jakiej zniewagi nie zniesie wielkodusznie? Nasze smutki wydają się nam trudne właśnie dlatego, że nie chcemy umierać za Chrystusa, nie chcemy zamykać w Nim wszystkich naszych pragnień, wszystkich naszych nadziei, wszystkich naszych umysłów, całego naszego bogactwa, całego naszego istnienia. Każdy, kto stara się naśladować Chrystusa i być z Nim współdziedzicem, musi być gorliwym naśladowcą Jego cierpień. Ci, którzy kochają Chrystusa i Jego naśladowców, odkrywają i udowadniają swój ukryty depozyt, znosząc każdy smutek, który On zsyła, nie tylko z samozadowoleniem, ale także z gorliwością, gorliwością, radością i dziękczynieniem, pokładając całą swoją ufność w Chrystusie. Taka cierpliwość jest darem Chrystusa. Dar ten przyjmie ten, kto o niego poprosi poprzez pokorną i nieustanną modlitwę Chrystusa, udowadniając szczerość pragnienia otrzymania bezcennego duchowego daru cierpliwości poprzez przymus i bolesną przemoc serca niechętnego znoszenia wszystkich napotkanych i występujących smutków i pokus 397. Amen. Artykuł ten jest zapożyczony głównie z 7. słowa św. Makariusza Wielkiego. Zobacz rozdziały 13–18. Czcigodny Makarius. Słowo 4, rozdz. 15. Święty Izaak z Syrii. Słowo 37. Może zainteresuje Cię: