Слово утешения к скорбящим инокам

“Hijo”, dice la Escritura, “si comienzas a trabajar para el Señor Dios, prepara tu alma a la tentación: guía tu corazón y ten paciencia... Acéptalo y ten paciencia cuando cambie tu corazón” (Eclo 2,1-2.4). Desde principios de siglo, las tribulaciones han sido signo de la elección de Dios. Eran una señal de la complacencia de Dios por los patriarcas, profetas, apóstoles, mártires y santos. Todos los santos recorrieron el camino angosto de la tentación y el dolor, y con su paciencia se ofrecieron como sacrificio favorable a Dios. Y ahora, según la voluntad de Dios, a las almas santas se les permiten diversas desgracias, para que su amor a Dios se revele con toda claridad. Nada le sucede a una persona sin el permiso y el permiso de Dios. Un cristiano que quiera ser seguidor de nuestro Señor Jesucristo y llegar a ser por gracia hijo de Dios, nacido del Espíritu, debe ante todo convertirlo en regla, convertirlo en deber indispensable, paciencia complaciente con todos los dolores: sufrimiento corporal, insultos de las personas, calumnias de los demonios y la rebelión misma de sus propias pasiones. Un cristiano que quiere agradar a Dios necesita, sobre todo, paciencia y confianza firme en Dios. Debe tener constantemente esta arma en su mano derecha mental: porque nuestro astuto enemigo, el diablo, por su parte, utiliza todos los medios para hundirnos en el abatimiento durante el dolor y robarnos nuestra esperanza en el Señor. Dios nunca permite que sus verdaderos esclavos sean tentados por tentaciones que excedan sus fuerzas. “Fiel es Dios”, dice el santo apóstol Pablo, “que no os dejará ser tentados más de lo que podéis, sino que también creará junto con la tentación abundancia (liberación), para que podáis soportar” (1 Cor. 10:13). El diablo, siendo criatura y siervo de Dios, amarga el alma no tanto como quiere, sino tanto como Dios le permite. Si las personas no saben qué tipo de peso pueden soportar las diferentes bestias de carga, con mayor razón sabe la infinita Sabiduría de Dios qué grado de tentación es apropiado para cada alma. El pobre sabe cuánto tiempo se deben mantener en el fuego los vasos de barro que, si se sobreexponen, se desintegran y, si se exponen poco, no son aptos para su uso, tanto más sabe Dios qué fuerza y ​​​​grado de fuego de tentación se necesitan para los vasos verbales de Dios - los cristianos, para que sean capaces de heredar el Reino de los Cielos. El joven es incapaz de desempeñar ministerios en el mundo: es incapaz de administrar una casa, cultivar la tierra y otras actividades cotidianas. Muchas veces las almas, que ya son participantes de la gracia divina, pero no son tentadas por los dolores infligidos por los espíritus malignos, no son testigos de estos dolores, permanecen en la infancia y, por así decirlo, son incapaces del reino de los cielos. “Si sois libres de castigo”, dice el Apóstol, “todos sois participantes de él; porque sois adúlteros por naturaleza, y no de hijos” (Heb. 12:8). Las tentaciones y los dolores son enviados a una persona para su beneficio: el alma formada por ellos se vuelve fuerte y honesta ante su Señor. Si lo soporta todo hasta el final confiando en Dios, entonces le es imposible perder los beneficios prometidos por el Espíritu Santo y la completa liberación de las pasiones. Las almas, siendo traicionadas por diversos dolores, evidentes, infligidos por personas, o secretos, por el surgimiento de pensamientos obscenos en la mente, o enfermedades corporales, si soportan todo esto hasta el final, entonces se les conceden las mismas coronas que los mártires y la misma audacia con ellos. Los mártires sufrieron desgracias por parte de la gente. Se sometieron voluntariamente a la tortura y mostraron valiente paciencia hasta la muerte. Cuanto más variada y difícil fue su hazaña, más gloria obtuvieron, más audacia recibieron hacia Dios. Los monjes sufren de espíritus malignos. Cuanto mayores sean las desgracias que les inflija el diablo, mayor será la gloria que recibirán de Dios en el próximo siglo, mayor el consuelo que recibirán del Espíritu Santo aquí, durante sus peregrinaciones terrenas, en medio de sus sufrimientos. El camino que conduce al vientre eterno es angosto y triste; pocas personas caminan sobre él; pero él es propiedad inalienable e inevitable de todos los que se salvan. ¡No deberías rehuirlo! Soportaremos cada tentación que nos inflija el diablo con firmeza y constancia, mirando con los ojos de la fe la recompensa preparada en el cielo. Cualesquiera que sean los dolores a los que estemos sometidos durante la vida terrenal, de ninguna manera pueden compararse con los beneficios que se nos prometen en la eternidad, o con el consuelo que el Espíritu Santo nos da aquí, o con la liberación del dominio de las pasiones, o con la remisión de muchas de nuestras deudas, con estas consecuencias inevitables de una paciencia complaciente con los dolores. "Las pasiones del tiempo presente son indignas", es decir, los sufrimientos temporales actuales no significan nada, dice el Apóstol, "para la gloria que desea revelarse en nosotros", es decir, en comparación con la gloria que se revelará en nosotros cuando seamos renovados por el Espíritu Santo (Rom. 8:18). Lo soportaremos todo con valentía por amor al Señor, como deben soportarlo los guerreros valientes, sin temer la muerte por su Rey. ¿Por qué no fuimos sometidos a tal o cual dolor cuando servimos al mundo y a las preocupaciones mundanas? ¿Por qué, ahora que hemos comenzado a servir a Dios, estamos sujetos a diversas calamidades? – Sepa: por amor de Cristo, los dolores nos llueven como flechas. Nuestro enemigo, el diablo, los suelta sobre nosotros para vengarse de nosotros por las bendiciones eternas que esperamos y tratamos de obtener, juntos, para debilitar nuestras almas con tristeza, desaliento, pereza y así privarnos de la bienaventuranza que esperamos. Cristo lucha invisiblemente por nosotros. Este fuerte e invencible Defensor nuestro destruye todas las intrigas y trucos de nuestro enemigo. Él mismo, Él mismo, nuestro Señor y Salvador, caminó durante toda su vida terrena por un camino estrecho y doloroso, ningún otro. Fue constantemente perseguido, soportó muchos reproches, burlas y desgracias; finalmente, una muerte deshonrosa en la cruz entre dos ladrones. ¡Sigamos a Cristo! ¡Humillémonos como Él! Como Él, no rehusaremos ser conocidos como aduladores y frenéticos: no escatimaremos nuestro honor, no apartaremos nuestro rostro de ser escupidos y nuestras mejillas de ser sopladas; No busquemos la gloria, la belleza o los placeres que son de este mundo; Hagamos nuestro camino terrenal como peregrinos que no tienen dónde reclinar la cabeza; aceptemos, aceptemos el reproche, la humillación y el desprecio de la gente como accesorios integrales de nuestro camino elegido; Luchemos abierta y secretamente contra los pensamientos de orgullo y derroquemos vigorosamente estos pensamientos de nuestro viejo, que busca revivir su "yo" bajo diversos pretextos plausibles. Entonces el Hijo de Dios, que dijo “habitaré en ellos y andaré” (2 Cor. 6:16), aparecerá en nuestros corazones y nos dará poder y fuerza para atar al fuerte, para saquear sus vasijas, para pisar el áspid y el basilisco; pisotearlos 396. Rechacemos las quejas, rechacemos las quejas sobre nuestro destino, rechacemos la tristeza y la melancolía sinceras, que sufren las almas débiles más que los dolores mismos. Rechacemos todo pensamiento de venganza y de pagar mal por mal. “Mía es la venganza, yo pagaré”, dijo el Señor (Romanos 12:19). ¿Quieres soportar las penas con facilidad y comodidad? – Que la muerte por Cristo os sea deseable. Que esta muerte esté constantemente ante tus ojos. Mortificate diariamente absteniéndote de todos los deseos pecaminosos de la carne y del espíritu; mortifícate rechazando tu voluntad y rechazando las autojustificaciones traídas por la mente falsa y la mala conciencia del viejo hombre; suicidate imaginando y pintando vívidamente tu muerte inevitable. Se nos da el mandamiento de seguir a Cristo tomando nuestra cruz. Esto significa: debemos estar siempre dispuestos a morir por Cristo con gozo y alegría. Si nos organizamos de esta manera, fácilmente soportaremos todo dolor, visible e invisible. Quien quiera morir por Cristo, ¿qué desgracia, qué insulto no soportará generosamente? Nuestros dolores nos parecen difíciles precisamente porque no queremos morir por Cristo, no queremos encerrar todos nuestros deseos, todas nuestras esperanzas, todas nuestras mentes, todas nuestras riquezas, toda nuestra existencia sólo en Él. Cualquiera que se esfuerce por seguir a Cristo y ser coheredero con Él debe ser un celoso imitador de Sus sufrimientos. Aquellos que aman a Cristo y a sus seguidores descubren y prueban su depósito oculto al soportar cada dolor que Él envía no sólo con complacencia, sino también con celo, y con celo, y con gozo y con acción de gracias, poniendo toda su confianza en Cristo. Esa paciencia es un don de Cristo. Este don será aceptado por quien lo pide mediante la humilde y constante oración de Cristo, demostrando la sinceridad del deseo de recibir el inestimable don espiritual de la paciencia mediante la coacción y la dolorosa violencia de un corazón que no está dispuesto a soportar todos los dolores y tentaciones encontradas y acontecidas 397. Amén. Este artículo está tomado principalmente de la séptima palabra de San Macario el Grande. Véanse los capítulos 13 a 18. Venerable Macario. Palabra 4, cap. 15. San Isaac de Siria. Palabra 37. Quizás te interese: