Доказательство воскресения тел человеческих, заимствованное из действия умной молитвы

Во еден затскриен, малку познат, безначаен манастир, стоеше меѓу шуми и мочуришта, живееше некој монах. Со страв, со недоверба во себе, со испитување на записите на отците, тој навлегуваше во молитвата, извршена со умот во длабочините и тајните на духовниот кафез. Еден ден во црквата застана еден монах, продлабочувајќи го умот во своето срце, и срцето одеднаш молитвено се придвижи кон умот и со тоа го привлече целото тело во света, духовна состојба, неискажлива со зборови, надминувајќи ги сите страсти, сфатени само со искуство. Кога монахот видел таква извонредна, нова состојба на неговото тело, тогаш неговиот ум бил осветлен со мистериозно знаење. Му биле објаснети зборовите на свети Јован Климакус, кои дотогаш изгледале мистериозни и чудни, кој вели: „Плаков со сето свое срце“ (Пс. 119, 145), односно со тело, душа и ум“ 322. Ова е доказот што го имам во себе за воскреснувањето на човечките тела! Ако телото е способно за духовни чувства, ако може, заедно со душата, да учествува во утеха исполнета со благодат; ако сега може да стане соучесник на благодатта, тогаш како не може да воскресне во вечен живот, според учењето на Светото писмо? Телата на светиите Божји беа посолени по благодат, и расипаноста не можеше да ги допре! Со победата над корупцијата тие веќе го започнаа своето воскресение; излевајќи исцеление, тие ја докажуваат благодатта присутна во нив и вечниот живот што живее во нив, кој треба во свое време да се развие во славното воскресение, наменето и дадено на човештвото од нашиот Искупител, Господ Исус Христос. Амин. Скала, проповед 28, погл. 61. Можеби ќе ве интересира: