Истину и суд мирен судите во вратех ваших,... и клятвы лживыя не любите,... глаголет Господь Вседержитель (Зах.8:16–17)

«Ворота»: це брама душі, за допомогою якої входять до неї різні думки і враження. «Ваші»: одні ці ворота власне належать людині. «Судіть»: суддя, що сидить у брамі і провадить суд – розум наш 319 : він чинить розбір, або розгляд помислів і вражень, коли вони приходять до воріт душі, щоб впустити в храм душі тих, які повинні бути в ньому, і не впускати тих, які не повинні бути. «Істину і суд мирний судіть у брамі вашій»: розум, суддя, що сидить і судить у брамі душі, повинен при розборі помислів і вражень приймати одні справжні. Справжня думка, справжнє враження, тобто ті, що витікають від Господа, Який Єдиний – «Істина» , приносять із собою в душу невимовний мир і тишу, тому пізнаються, що вони від Істини, від Христа, що дає учням Своїм світ, або (що – те саме) смирення, щоб не змило. Навпаки того «помисли, що походять від демонів, говорить Великий Варсонофій, насамперед бувають сповнені збентеження і смутку, тягнуть за собою потай і тонко: вороги одягаються в одяг овчі, тобто вселяють думки, мабуть праві, внутрішньо ж суть «вовці хищ». і «зваблюють серця незлобивих» (Рим.16:18) тим, що здається добре, а насправді шкідливо. Писання говорить про змія, що він наймудріший: чому невпинно спостерігай його голову (Бут.3:1, 15), щоб він не знайшов у тебе нори, і, оселившись у ній, не спустошує 320 . Глава змія – початок його помислу чи мрії. «Клятви брехливі не любите». Діавольський помисл, приходячи до воріт душі, намагається набути вигляду праведності, приносить розуму, цьому судді, що сидить і судить у брамі, незліченні виправдання, щоб отримати вхід у душу. Але брехливих цих запевнень, цієї клятви брехливий Пророк не велить любити. Не тільки не повинно приймати таких помислів і погоджуватися з ними, але навіть не повинно розмовляти з ними, а негайно, при першій появі гріховного помислу, вдаватися молитвою до Господа Бога, щоб Він відгнав ворога від воріт душевних 321 . Амінь. За звичаєм стародавніх, царі та інші начальники провадили суд особисто, і для такого суду обирали місце при брамі міста. Приклад цього можна побачити у житії святого великомученика Георгія. Четьї-Мінеї 23 квітня. Варсонофій Великий. Відповідь 59. Святий Ісаак Сирський. Слово 30. Вам може бути цікаво: