Истину и суд мирен судите во вратех ваших,... и клятвы лживыя не любите,... глаголет Господь Вседержитель (Зах.8:16–17)

„Brána“: je to brána duše, kterou do ní vstupují různé myšlenky a dojmy. „Vaše“: tyto brány samy o sobě ve skutečnosti patří člověku. „Soudce“: soudce, který sedí u brány a vykonává soud, je naše mysl 319: provádí analýzu neboli zkoumání myšlenek a dojmů, když přijdou k bráně duše, aby vpustil do chrámu duše těch, kteří v něm mají být, a nevpustí dovnitř ty, kteří by neměli být. „Suď pravdu a pokojný soud u svých bran“: mysl, soudce, sedící a soudící u bran duše, musí při analýze myšlenek a dojmů přijímat pouze ty pravé. Pravdivá myšlenka, pravdivý dojem, to jest plynoucí od Pána, který je jeden – „Pravda“, s sebou přináší do duše nepopsatelný pokoj a ticho, podle toho poznáváme, že jsou z Pravdy, z Krista, který dává svým učedníkům pokoj, nebo (což je totéž) pokora, takže jejich srdce netrápí žádná pozemská katastrofa. Naopak, „myšlenky pocházející od démonů“, říká Velký Barsanuphius, jsou především plné zmatku a smutku, přitahují se tajně a rafinovaně: nepřátelé se oblékají do ovčího roucha, to znamená, že vštěpují myšlenky, které jsou zdánlivě správné, ale vnitřně jsou „dravými vlky“ (Matouš 7:15), to znamená, že jsou milí srdce. Římanům 16:18) tím, co se zdá být dobré, ale ve skutečnosti je zlé. Písmo o hadovi říká, že je nejmoudřejší: proč mu neustále hlídat hlavu (Gn 3,1.15), aby ve vás nenašel díru, a když se v ní usadil, nezpůsobil zkázu 320. Hlava hada je počátkem jeho myšlenek nebo snů. "Nemáš rád lživé přísahy." Ďábelská myšlenka, přicházející k bráně duše, se snaží nabýt zdání spravedlnosti, vnáší do mysli nespočet výmluv, tento soudce sedí a soudí u brány, aby získal vstup do duše. Ale Prorok nikomu nepřikazuje, aby miloval tato falešná ujištění, tuto falešnou přísahu. Takové myšlenky by se nejen neměly přijímat a souhlasit s nimi, ale nemělo by se s nimi ani mluvit, ale hned při prvním objevení se hříšné myšlenky se uchýlit k modlitbě k Pánu Bohu, aby nepřítele odehnal od bran duše 321 . Amen. Podle zvyku starověku se králové a jiní vůdci osobně soudili a pro takový soud si vybrali místo u bran města. Příklad toho můžeme vidět v životě svatého velkého mučedníka Jiřího. Chetii-Minei 23. dubna. Barsanuphius Veliký. Odpověď 59. Svatý Izák Syrský. Slovo 30. Mohlo by vás zajímat: