Истину и суд мирен судите во вратех ваших,... и клятвы лживыя не любите,... глаголет Господь Вседержитель (Зах.8:16–17)

„Врата“: това е вратата на душата, през която в нея влизат различни мисли и впечатления. „Ваши“: само тези порти всъщност принадлежат на човека. „Съдия“: съдията, който седи на портата и извършва присъда, е нашият ум 319: той прави анализ или изследване на мислите и впечатленията, когато стигнат до портата на душата, за да пусне в храма душите на тези, които трябва да бъдат в него, и да не пусне тези, които не трябва да бъдат. „Съдете истината и мирния съд пред портите си“: умът, съдията, който седи и съди пред портите на душата, трябва, когато анализира мислите и впечатленията, да приема само истинските. Истинската мисъл, истинското впечатление, тоест произтичащо от Господа, Който е Един - "Истината", носи със себе си в душата неописуем мир и тишина, по това ние разпознаваме, че те са от Истината, от Христос, Който дава на учениците Си мир, или (което е едно и също) смирение, така че сърцата им да не се тревожат от никакво земно бедствие. Напротив, „помислите, произхождащи от демони“, казва Великият Варсануфий, са преди всичко изпълнени с объркване и тъга, привличайки се тайно и неуловимо: враговете се обличат в овчи кожи, тоест внушават мисли, които привидно са правилни, но вътрешно са „хищни вълци“ (Матей 7:15), тоест радват и „измамват“. сърцата на нежните” (Римляни 16:18) от това, което изглежда добро, но всъщност е зло. Писанието казва за змията, че той е най-мъдрият: защо постоянно да наблюдавате главата му (Бит. 3:1, 15), за да не намери дупка във вас и, като се установи в нея, да не причини опустошение 320. Главата на змията е началото на неговите мисли или мечти. — Не обичаш лъжливите клетви. Дяволската мисъл, идвайки до портата на душата, се опитва да приеме вид на праведност, като носи безброй извинения на ума, този съдия, който седи и съди на портата, за да влезе в душата. Но Пророкът не заповядва на човек да обича тези фалшиви уверения, тази фалшива клетва. Човек не само не трябва да приема такива мисли и да се съгласява с тях, но дори не трябва да разговаря с тях, но веднага, още при първата поява на греховна мисъл, да прибягва до молитва към Господа Бога, за да прогони врага от портите на душата 321 . амин Според обичая на древните царе и други водачи са съдили лично и за такъв съд са избирали място пред портите на града. Пример за това може да се види в житието на Свети великомъченик Георги. Четии-Минеи 23 апр. Варсануфий Велики. Отговор 59. Свети Исаак Сирийски. Дума 30. Може да се интересувате от: