Молящийся ум взыскует соединения с сердцем

Затворила су се врата чула: језик ћути, очи затворене, ухо не слуша ништа што је изван мене. Ум, обучен у молитву, полажући бреме земаљских помисли, силази у келију срца. Врата кавеза су затворена; Свуда је тама, тама непробојна. И ум у забезекнутости почиње молитвом да куца на врата срца; стоји стрпљиво на вратима, куца, чека, опет куца, опет чека, поново се моли. Нема одговора, не чује се глас! Мртва тишина и тама одговарају смртном тишином. Ум напушта врата срца, тужан, и тражи утеху у горком плачу. Није смео да се појави пред Царем над краљевима у светилишту унутрашњег кавеза. Зашто, зашто си одбијен? Ја носим жиг греха. Способност размишљања о земаљским стварима ме забавља. У мени нема снаге: јер ми не долази у помоћ Дух, свесвети и свеблаги, обнављајући везу ума, срца и тела, који су били раздвојени страшним падом човека. Без свемогуће, стваралачке помоћи Духа, мој сопствени труд је узалудан! Он је у изобиљу милостив, бескрајно воли човечанство, али моја нечистоћа не дозвољава Му да дође к мени. Умићу се сузама, очистићу се исповедајући грехе своје, телу своме нећу дати храну и сан, чије обиље удебљава душу моју; потпуно обучен у вапај покајања, сићи ​​ћу на врата свог срца. Ту ћу стајати или седети, као јеванђелски слепац, поднећу бреме и досаду таме, вапићу Ономе који може да се смилује: „Помилуј ме!“ (Марко 10:48). И сиђе, устаде и стаде викати са сузама. Он је себе упоредио са слепцем, неспособним да види праву, незаустављиву Светлост, глувонемом, неспособном да говори ни да чује духовно; већ од тога осећао да је као да је слеп, глув, нем, како стоји на вратима Јерихона – срца настањеног гресима – и чека исцељење од Спаситеља, Кога не види, Кога не чује, Коме вапи – осим кроз своју невољу. Не зна име Његово, Сина Божијег назива сином Давидовим: тело и крв не могу поштовати Бога као Бога. Покажите ми пут којим ће Спаситељ кренути? Овај пут је молитва, као што је пророк рекао човеку у име Бога и Духом Божијим: „Жртва хвале прославиће Мене, и постоји пут којим ћу му показати спасење своје“ (Пс. 49,23). Реци ми, у који час ће Спаситељ отићи? Да ли је то ујутру, или у подне, или увече? „Бдите и молите се, јер не знате у који ће час доћи Господ ваш“ (Матеј 24:42; Марко 13:33). Пут је познат, час није одређен! – Изаћи ћу из града, стати или седети на вратима Јерихона, као што саветује свети Павле: „Хајдемо дакле к Њему ван логора, носећи срамоту Његову“ (Јевр. 13, 13). Свет пролази; све је у њему нестално: чак се и не зове град, него логор. Оставићу по страни везу за имовину, која се нехотице оставља у смрти, а често и пре смрти; Оставићу почасти и славу да пропадну; За собом ћу оставити чулна задовољства, која одузимају способност за подвиге и духовне потраге. „Јер ја нисам имам града који је овде, него онога који ће доћи“ (Јевр. 13:14), што ми се прво мора открити у свом срцу милошћу и милошћу Бога, Спаситеља мог. Ко духом не уђе у тајанствени Јерусалим током земаљског живота, чак и након што му душа изађе из тела, не може имати потврду да ће му бити дозвољено да уђе у небески Јерусалим. Први служи као гаранција другог 318. Амин. Преподобни Исихије, Филокалија, 2. део, гл. 4. По овоме расуђују и други свети оци. Можда ће вас занимати: