Молящийся ум взыскует соединения с сердцем

S-au închis ușile simțurilor: limba tace, ochii sunt închiși, urechea nu ascultă nimic din ceea ce este în afara mea. Mintea, îmbrăcată în rugăciune, depunând povara gândurilor pământești, coboară în chilia inimii. Ușile cuștilor sunt închise; Peste tot este întuneric, întuneric de nepătruns. Iar mintea, nedumerită, începe să bată cu rugăciune la ușa inimii; stă răbdător la uşă, bate, aşteaptă, bate din nou, iar aşteaptă, iar se roagă. Nu există răspuns, nu se aude nicio voce! Tăcerea de moarte și întunericul răspund cu tăcerea de moarte. Mintea părăsește ușa inimii, tristă și caută mângâiere în plânsul amar. Nu avea voie să apară în fața Regelui regilor în sanctuarul cuștii interioare. De ce, de ce ești respins? Eu port semnul păcatului. Abilitatea de a mă gândi la lucruri pământești mă distrează. Nu există putere în mine: pentru că Duhul nu vine în ajutorul meu, Duhul atotsfânt și atotbun, restabilind legătura minții, inimii și trupului, care au fost despărțite de căderea cumplită a omului. Fără ajutorul atotputernic și creator al Duhului, propriile mele eforturi sunt în zadar! El este îndurător din belșug, iubind omenirea la infinit: dar necurăția mea nu-I permite să vină la mine. Mă voi spăla în lacrimi, mă voi curăți mărturisindu-mi păcatele, nu-mi voi da trupului meu hrană și somn, a căror belșug dă grăsime sufletului meu; îmbrăcat pe deplin în strigătul pocăinței, voi coborî la ușa inimii mele. Acolo voi sta sau voi sta, ca orbul Evangheliei, voi îndura povara și plictiseala întunericului, voi striga către Cel ce poate să se milosească: „Miluiește-mă!” (Marcu 10:48). Și a coborât și s-a ridicat și a început să strige cu lacrimi. S-a asemănat cu un orb, incapabil să vadă Lumina adevărată, de neoprit, surd și mut, incapabil să vorbească sau să audă spiritual; simțea chiar din acel lucru că era parcă orb, surd, mut, stând la porțile Ierihonului - o inimă locuită de păcate - așteptând vindecarea de la Mântuitorul, pe care nu-l vede, pe care nu-l aude, căruia îi strigă - decât prin propria lui suferință. El nu-I cunoaște numele, îl numește pe Fiul lui Dumnezeu fiul lui David: carnea și sângele nu-L pot onora pe Dumnezeu ca pe Dumnezeu. Arată-mi calea pe care o va urma Salvatorul? Această cale este rugăciunea, așa cum profetul a spus omului în numele lui Dumnezeu și prin Duhul lui Dumnezeu: „Jertfa de laudă Mă va slăvi și acolo este calea prin care îi voi arăta mântuirea Mea” (Ps. 49:23). Spune-mi, la ce oră va merge Mântuitorul? Este dimineața, sau la prânz, sau seara? „Vegheați și rugați-vă, căci nu știți la ce ceas va veni Domnul vostru” (Matei 24:42; Marcu 13:33). Calea este cunoscută, ora nu este rânduită! – Voi ieși din cetate, voi sta sau mă voi așeza la porțile Ierihonului, așa cum ne sfătuiește Sfântul Pavel: „Să venim deci la El în afara taberei, purtând ocara Lui” (Evr. 13, 13). Lumea trece; totul în ea este impermanent: nici măcar nu se numește oraș, ci tabără. Voi lăsa deoparte atașamentul față de proprietate, care este lăsat involuntar la moarte și adesea înainte de moarte; Voi lăsa să piară onorurile și gloria; Voi lăsa în urmă plăcerile senzuale, care iau capacitatea de a face exploatații și căutări spirituale. „Căci nu sunt imamul cetăţii care este aici, ci al celei care va veni” (Evr. 13:14), care trebuie să-mi fie mai întâi descoperită în inima mea prin mila şi harul lui Dumnezeu Mântuitorul meu. Cine nu urcă în Ierusalimul tainic în duh în timpul vieții pământești, chiar și după ce sufletul său s-a îndepărtat de trup, nu poate avea un certificat că i se va permite să intre în Ierusalimul ceresc. Primul servește drept garanție a celui de-al doilea 318. Amin. Venerabilul Isihie, Filocalia, partea a 2-a, cap. 4. Şi alţi sfinţi părinţi raţionează după aceasta. Ați putea fi interesat de: