Молящийся ум взыскует соединения с сердцем
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Las puertas de los sentidos se han cerrado: la lengua calla, los ojos están cerrados, el oído no escucha nada que esté fuera de mí. La mente, revestida de oración, dejando a un lado el peso de los pensamientos terrenales, desciende a la célula del corazón. Las puertas de la jaula están cerradas; Hay oscuridad por todas partes, oscuridad impenetrable. Y la mente, desconcertada, comienza a llamar con oración a la puerta del corazón; está pacientemente a la puerta, llama, espera, vuelve a llamar, vuelve a esperar, vuelve a orar. ¡No hay respuesta, no se escucha ninguna voz! El silencio sepulcral y la oscuridad responden con un silencio sepulcral. La mente sale triste de la puerta del corazón y busca consuelo en el llanto amargo. No se le permitió presentarse ante el Rey de reyes en el santuario de la jaula interior.
¿Por qué, por qué te rechazan?
Llevo la marca del pecado. Me entretiene la capacidad de pensar en cosas terrenales. No hay fuerza en mí: porque el Espíritu no viene en mi ayuda, el Espíritu todo santo y todo bueno, restableciendo la conexión de mente, corazón y cuerpo, que fueron separados por la terrible caída del hombre. Sin la ayuda todopoderosa y creativa del Espíritu, ¡mis propios esfuerzos son en vano! Él es muy misericordioso y ama infinitamente a los hombres; pero mi impureza no le permite venir a mí. Me lavaré con lágrimas, me limpiaré confesando mis pecados, no daré a mi cuerpo alimento ni sueño, cuya abundancia imparte gordura a mi alma; completamente revestido del grito de arrepentimiento, descenderé a la puerta de mi corazón. Allí estaré de pie o sentado, como el ciego del evangelio, soportaré el peso y el aburrimiento de las tinieblas, clamaré a Aquel que es capaz de tener misericordia: “¡Ten piedad de mí!” (Marcos 10:48).
Y descendió, se levantó y comenzó a llorar con lágrimas. Se comparó a sí mismo con un ciego, incapaz de ver la Luz verdadera e imparable, sordo y mudo, incapaz de hablar u oír espiritualmente; Sintió por eso mismo que estaba como ciego, sordo, mudo, de pie a las puertas de Jericó, un corazón habitado por pecados, esperando la curación del Salvador, a quien no ve, a quien no oye, a quien clama, excepto a través de su propia angustia. No conoce su nombre, llama al Hijo de Dios hijo de David: la carne y la sangre no pueden honrar a Dios como Dios.
¿Muéstrame el camino que tomará el Salvador? Este camino es la oración, como dijo el Profeta al hombre en nombre de Dios y por el Espíritu de Dios: “El sacrificio de alabanza me glorificará, y allí está el camino por el cual le mostraré mi salvación” (Sal. 49:23). Dime, ¿a qué hora irá el Salvador? ¿Es por la mañana, al mediodía o por la tarde? “Velad y orad, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor” (Mateo 24:42; Marcos 13:33).
¡El camino es conocido, la hora no está señalada! – Saldré de la ciudad, me pararé o me sentaré a las puertas de Jericó, como aconseja san Pablo: “Vayamos, pues, a él fuera del campamento, llevando su vituperio” (Heb. 13,13). El mundo está pasando; todo en él es impermanente: ni siquiera se llama ciudad, sino campamento. Dejaré de lado el apego a la propiedad, que se abandona involuntariamente al morir, y muchas veces antes de la muerte; Dejaré perecer los honores y la gloria; Dejaré atrás los placeres sensuales, que quitan la capacidad de proezas y búsquedas espirituales. “Porque yo no soy el imán de la ciudad que está aquí, sino de la que ha de venir” (Heb. 13:14), lo cual primero debe ser revelado a mí en mi corazón por la misericordia y gracia de Dios mi Salvador. Quien no asciende en espíritu a la misteriosa Jerusalén durante la vida terrenal, incluso después de que su alma sale del cuerpo, no puede tener un certificado de que se le permitirá entrar en la Jerusalén celestial. El primero sirve como garantía del segundo 318. Amén.
Venerable Hesiquio, Filocalia, parte 2, cap. 4. Otros santos padres también razonan en este sentido.
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