Молящийся ум взыскует соединения с сердцем

Вратите на сетивата се затвориха: езикът мълчи, очите са затворени, ухото не слуша нищо, което е извън мен. Умът, облечен в молитва, отлагайки бремето на земните мисли, слиза в килията на сърцето. Вратите на клетката са затворени; Навсякъде е мрак, непрогледен мрак. И умът в недоумение започва да чука с молитва на вратата на сърцето; стои търпеливо на вратата, чука, чака, пак чука, пак чака, пак се моли. Няма отговор, не се чува глас! Мъртвата тишина и тъмнината отговарят с мъртвешка тишина. Умът напуска вратата на сърцето тъжен и търси утеха в горчивия плач. Не му беше позволено да се яви пред Царя на царете в светилището на вътрешната клетка. Защо, защо си отхвърлен? Нося белега на греха. Способността да мисля за земните неща ме забавлява. Няма сила в мен: защото Духът не ми идва на помощ, Всесветият и Преблагият Дух, възстановяващ връзката на ума, сърцето и тялото, които бяха разделени от ужасното падение на човека. Без всемогъщата, творческа помощ на Духа моите собствени усилия са напразни! Той е много милостив, безкрайно обичащ човечеството, но моята нечистота не Му позволява да дойде при мен. Ще се умия в сълзи, ще се очистя, като изповядам греховете си, няма да дам на тялото си храна и сън, чието изобилие придава тлъстина на душата ми; напълно облечен във вика на покаяние, ще сляза до вратата на сърцето си. Там ще стоя или ще седя, като слепеца от евангелието, ще търпя бремето и скуката на тъмнината, ще викам към Този, който може да помилва: „Помилуй ме!” (Марк 10:48). И той слезе, и се изправи, и започна да вика със сълзи. Той се оприличи на сляп човек, неспособен да види истинската, неудържима Светлина, глух и ням, неспособен да говори или да чува духовно; усети от самото нещо, че е сякаш сляп, глух, ням, стоящ пред портите на Йерихон - сърце, населено с грехове - очакващо изцеление от Спасителя, Когото не вижда, Когото не чува, към Когото вика - освен чрез собствената си скръб. Той не знае името Му, той нарича Божия син син Давидов: плът и кръв не могат да почетат Бога като Бог. Покажете ми пътя, по който ще поеме Спасителят? Този път е молитвата, както Пророкът каза на човека от името на Бога и чрез Божия Дух: „Жертвата на хваление ще Ме прослави и има пътека, по която ще му покажа Моето спасение“ (Пс. 49:23). Кажи ми в колко часа ще си отиде Спасителят? Дали е сутрин, или на обяд, или вечер? „Бдете и се молете, защото не знаете в кой час ще дойде вашият Господ“ (Матей 24:42; Марк 13:33). Пътят се знае, часът не е определен! – Ще изляза извън града, ще застана или ще седна при портите на Ерихон, както съветва св. Павел: „И тъй, нека дойдем при Него вън от стана, като понесем Неговия укор“ (Евр. 13:13). Светът преминава; всичко в него е непреходно: дори не се нарича град, а лагер. Ще оставя настрана привързаността към собствеността, която неволно се оставя при смъртта, а често и преди смъртта; Ще оставя почести и слава да загинат; Ще оставя след себе си чувствените удоволствия, които отнемат способността за подвизи и духовни търсения. „Защото аз не съм имам на града, който е тук, а на този, който ще дойде“ (Евр. 13:14), което първо трябва да ми бъде разкрито в сърцето ми от милостта и благодатта на Бога, моя Спасител. Който през земния живот не се възнесе духом в тайнствения Йерусалим, дори след като душата му излезе от тялото, не може да има свидетелство, че ще му бъде позволено да влезе в небесния Йерусалим. Първото служи като гаранция за второто 318. Амин. Преподобни Исихий, Филокалия, част 2, гл. 4. Други свети отци също разсъждават според това. Може да се интересувате от: