Чин внимания себе для живущего посреди мира

El alma de todos los ejercicios acerca del Señor es la “atención”. Sin “atención” todos estos ejercicios son infructuosos, muertos. Quien quiera salvarse debe disponerse de tal manera que pueda mantener la “atención a sí mismo” no sólo en la soledad, sino también en medio de la distracción, a la que a veces se ve arrastrado por circunstancias contra su voluntad. Deja que el temor de Dios supere todas las demás sensaciones en la balanza del corazón: entonces será conveniente mantener la “atención a ti mismo”, tanto en el silencio de tu celda como en medio del ruido que te rodea por todos lados. La moderación prudente en la comida, que reduce el calor en la sangre, promueve en gran medida la “atención a uno mismo”; y el calentamiento de la sangre, de alguna manera: por el consumo excesivo de alimentos, por el aumento del movimiento corporal, por la inflamación con la ira, por la intoxicación por la vanidad y por otras razones, da lugar a muchos pensamientos y sueños, de lo contrario, distracción. Los Santos Padres prescriben a quienes desean “cuidarse de sí mismos”, ante todo la abstinencia moderada, uniforme y constante de alimentos 315 . Habiendo despertado, en la imagen del despertar de entre los muertos que espera a todas las personas, dirige tus pensamientos a Dios, sacrifica a Dios los principios de los pensamientos de la mente, que aún no ha aceptado ninguna impresión vana. En silencio, con mucho cuidado, habiendo hecho todo lo necesario para el cuerpo de quien se ha levantado del sueño, lea la regla habitual de oración, preocupándose no tanto por la cantidad de la oración como por su calidad, es decir, que se haga con “atención” y, a causa de la “atención”, para que el corazón sea santificado y vivificado por la ternura y el consuelo orantes. Después de la regla de oración, cuidando nuevamente la “atención” con todas tus fuerzas, lee el Nuevo Testamento, principalmente el Evangelio. Durante esta lectura, anota atentamente todos los testamentos y mandamientos de Cristo, para que puedas dirigir tus actividades, visibles e invisibles, según ellos. La cantidad de lectura está determinada por las fortalezas y circunstancias de una persona. No se debe cargar la mente con una lectura excesiva de las oraciones y las Escrituras, y tampoco se deben faltar a sus deberes por un ejercicio inmoderado en la oración y la lectura. Así como el consumo excesivo de alimentos trastorna y debilita el estómago, así el consumo excesivo de alimentos espirituales debilita la mente, produce en ella aversión a los ejercicios piadosos y la abate 316 . Para el novicio, los Santos Padres ofrecen oraciones frecuentes, pero breves. Cuando la mente crezca en la era espiritual, se fortalezca y madure, entonces podrá orar incesantemente. Para los cristianos que han alcanzado la edad de perfección en el Señor, se aplican las palabras del santo apóstol Pablo: “Quisiera que los hombres oraran en todo lugar, levantando sus santas manos, sin ira ni reflexión” (1 Tim. 2:8), es decir, sin pasión y sin diversión ni vacilación. Lo que es característico de un marido sigue siendo inusual para un bebé. Habiendo sido iluminado a través de la oración y la lectura por el Sol de la Verdad, nuestro Señor Jesucristo, salga el hombre al trabajo del campo diario, prestando atención a que en todos sus hechos y palabras, en todo su ser, reina y actúa la santísima voluntad de Dios, revelada y explicada a los hombres en los mandamientos, reinados y actos del Evangelio. Si tienes minutos libres durante el día, úsalos para leer “con atención” algunas oraciones seleccionadas, o algunos pasajes seleccionados de las Escrituras, y con ellos fortalece nuevamente tu fuerza espiritual, agotada por la actividad en medio de un mundo ajetreado. Si no consigues esos minutos dorados, deberías arrepentirte de ellos como si estuvieras perdiendo un tesoro. Lo que se pierde hoy no tiene por qué perderse al día siguiente: porque nuestro corazón convenientemente cede a la negligencia y al olvido, de donde nace una lúgubre ignorancia tan desastrosa en la causa de Dios, en la causa de la salvación humana. Si dices o haces algo contrario a los mandamientos de Dios, sana inmediatamente el pecado con arrepentimiento y, a través del arrepentimiento sincero, regresa al camino de Dios del que te desviaste al violar la voluntad de Dios. ¡No os desviéis del camino de Dios! - Enfrentar los pensamientos, sueños y sensaciones pecaminosas que vienen, con fe y humildad, de los mandamientos del evangelio, diciendo con el santo Patriarca José: “¿Cómo puedo crear este verbo malo y pecar ante Dios?” (Génesis 39:9). Quien se presta atención a sí mismo debe abandonar toda ensoñación en general, por tentadora y plausible que pueda parecer: toda ensoñación es un extravío de la mente, fuera de la verdad, en el país de los fantasmas que no existen y no pueden hacerse realidad, halagando la mente y engañándola. Consecuencias de soñar despierto: pérdida de “atención” a uno mismo, distracción y dureza de corazón durante la oración; de ahí el trastorno mental. Por la noche, al ir a dormir, que en relación a la vida de ese día es la muerte, considera tus acciones durante el día pasado. Para alguien que lleva una “vida atenta”, tal examen no es difícil: porque debido a la “atención a uno mismo” se destruye el olvido tan característico de una persona entretenida. Entonces, habiendo recordado todos tus pecados en obra, palabra, pensamiento, sentimiento, lleva el arrepentimiento a Dios por ellos con disposición y una sincera garantía de corrección. Luego, después de leer la regla de oración, concluye con el Pensamiento de Dios el día iniciado con el Pensamiento de Dios. ¿A dónde van todos los pensamientos y sentimientos de una persona dormida? ¿Qué estado misterioso es este: un sueño en el que el alma y el cuerpo están vivos y no viven juntos, ajenos a la conciencia de su vida, como si estuvieran muertos? El sueño es tan incomprensible como la muerte. Durante ella, el alma descansa, olvidándose de los más severos dolores y calamidades de la tierra, a imagen de su eterna paz; ¡y el cuerpo!... si se levanta del sueño, ciertamente resucitará de entre los muertos. El gran Agatón dijo: “Es imposible triunfar en la virtud sin una intensa “atención a uno mismo”” 317. Amén. Escrito por el deseo de llevar una vida atenta en medio del mundo para alguna persona mundana y piadosa. Dobrotoll., parte II, capítulos de San Filoteo del Sinaí. Quizás te interese: