Чин внимания себе для живущего посреди мира

Η ψυχή όλων των ασκήσεων για τον Κύριο είναι η «προσοχή». Χωρίς «προσοχή» όλες αυτές οι ασκήσεις είναι άκαρπες, νεκρές. Όποιος θέλει να σωθεί πρέπει να τακτοποιήσει τον εαυτό του με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να διατηρήσει την «προσοχή στον εαυτό του» όχι μόνο στη μοναξιά, αλλά και στη μέση της απουσίας, στην οποία μερικές φορές τον παρασύρουν οι περιστάσεις παρά τη θέλησή του. Αφήστε τον φόβο του Θεού να υπερνικήσει όλες τις άλλες αισθήσεις στη ζυγαριά της καρδιάς: τότε θα είναι βολικό να διατηρήσετε την «προσοχή στον εαυτό σας», τόσο στη σιωπή του κελιού σας όσο και μέσα στον θόρυβο που σας περιβάλλει από όλες τις πλευρές. Η συνετή μετριοπάθεια στα τρόφιμα, μειώνοντας τη θερμότητα στο αίμα, προάγει πολύ την «προσοχή στον εαυτό του». και η θέρμανση του αίματος -κάπως: από την υπερβολική κατανάλωση φαγητού, από αυξημένη κίνηση του σώματος, από φλεγμονή με θυμό, από μέθη με ματαιοδοξία και από άλλους λόγους - γεννά πολλές σκέψεις και όνειρα, διαφορετικά, απουσία. Οι Άγιοι Πατέρες συνταγογραφούν σε όσους θέλουν να «προσέχουν τον εαυτό τους», πρώτα απ' όλα μέτρια, ομοιόμορφη, διαρκή αποχή από το φαγητό 315 . Έχοντας ξυπνήσει - με την εικόνα της αφύπνισης από τους νεκρούς που περιμένει όλους τους ανθρώπους - κατευθύνετε τις σκέψεις σας στον Θεό, θυσίασε στον Θεό τις απαρχές των σκέψεων του νου, που δεν έχει δεχτεί ακόμη μάταιες εντυπώσεις. Με σιωπή, πολύ προσεκτικά, έχοντας ολοκληρώσει όλα τα απαραίτητα για το σώμα για αυτόν που έχει σηκωθεί από τον ύπνο, διαβάστε τον συνηθισμένο κανόνα προσευχής, μη νοιάζεστε τόσο για την ποσότητα της προσευχής όσο για την ποιότητά της, δηλαδή να γίνεται με «προσοχή» και, λόγω της «προσοχής», να αγιάζεται και να ζωντανεύει η καρδιά με προσευχητική τρυφερότητα και παρηγοριά. Μετά τον κανόνα της προσευχής, φροντίζοντας πάλι με όλη σας την «προσοχή», διαβάστε την Καινή Διαθήκη, κυρίως το Ευαγγέλιο. Κατά τη διάρκεια αυτής της ανάγνωσης, σημειώστε προσεκτικά όλες τις διαθήκες και τις εντολές του Χριστού, ώστε να κατευθύνετε τις δραστηριότητές σας, ορατές και αόρατες, σύμφωνα με αυτές. Η ποσότητα της ανάγνωσης καθορίζεται από τα δυνατά σημεία και τις περιστάσεις ενός ατόμου. Δεν πρέπει κανείς να επιβαρύνει τον νου με την υπερβολική ανάγνωση των προσευχών και της Γραφής και επίσης δεν πρέπει να χάνει τα καθήκοντά του για άμετρη άσκηση στην προσευχή και στην ανάγνωση. Όπως η υπερβολική κατανάλωση φαγητού αναστατώνει και αποδυναμώνει το στομάχι, έτσι και η υπερβολική κατανάλωση πνευματικής τροφής αποδυναμώνει το νου, παράγει μέσα του μια αποστροφή για τις ευσεβείς ασκήσεις και τον κάνει απελπισμένο 316 . Για τον αρχάριο, οι Άγιοι Πατέρες κάνουν συχνές προσευχές, αλλά σύντομες. Όταν ο νους μεγαλώσει σε πνευματική ηλικία, δυναμώσει και ωριμάσει, τότε θα μπορεί να προσεύχεται αδιάκοπα. Για τους Χριστιανούς που έχουν φτάσει στην ηλικία της εν Κυρίω τελειότητας, ισχύουν τα λόγια του Αγίου Αποστόλου Παύλου: «Θέλω οι άνθρωποι να κάνουν προσευχές σε κάθε τόπο, σηκώνοντας τα ιερά τους χέρια, χωρίς θυμό και στοχασμό» (Α' Τιμ. 2:8), δηλαδή με απάθεια και χωρίς καμία διασκέδαση ή δισταγμό. Αυτό που είναι χαρακτηριστικό ενός συζύγου εξακολουθεί να είναι ασυνήθιστο για ένα μωρό. Έχοντας φωτιστεί με την προσευχή και την ανάγνωση από τον Ήλιο της Αλήθειας, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, άφησε τον άνθρωπο να βγει στο έργο του καθημερινού αγρού, προσέχοντας ότι σε όλες τις πράξεις και τα λόγια του, σε όλη του την ύπαρξη, το πανάγιο θέλημα του Θεού αποκαλύφθηκε και εξηγήθηκε στους ανθρώπους στις εντολές, βασιλεύει και πράξεις. Εάν έχετε ελεύθερα λεπτά κατά τη διάρκεια της ημέρας, χρησιμοποιήστε τα για να διαβάσετε «με προσοχή» κάποιες επιλεγμένες προσευχές ή κάποια επιλεγμένα αποσπάσματα από τη Γραφή και με αυτά ενισχύστε ξανά την πνευματική σας δύναμη, εξαντλημένοι από τη δραστηριότητα μέσα σε έναν πολυάσχολο κόσμο. Εάν δεν έχετε αυτά τα χρυσά λεπτά, θα πρέπει να τα μετανιώσετε σαν να χάνετε έναν θησαυρό. Ό,τι χάνεται σήμερα δεν χρειάζεται να χαθεί την επόμενη μέρα: γιατί η καρδιά μας βολικά υποχωρεί στην αμέλεια και στη λήθη, από την οποία γεννιέται μια ζοφερή άγνοια που είναι τόσο καταστροφική για την υπόθεση του Θεού, για την υπόθεση της ανθρώπινης σωτηρίας. Εάν τύχει να πείτε ή να κάνετε κάτι αντίθετο με τις εντολές του Θεού, τότε θεραπεύστε αμέσως την αμαρτία με μετάνοια και μέσω ειλικρινούς μετάνοιας επιστρέψτε στο μονοπάτι του Θεού από το οποίο παρεκκλίνατε παραβιάζοντας το θέλημα του Θεού. Μην ξεφεύγετε από το μονοπάτι του Θεού! - Αντιμετωπίστε τις αμαρτωλές σκέψεις, τα όνειρα και τις αισθήσεις που έρχονται, με πίστη και ταπείνωση, τις ευαγγελικές εντολές, λέγοντας με τον άγιο Πατριάρχη Ιωσήφ: «Πώς μπορώ να δημιουργήσω αυτό το κακό ρήμα και την αμαρτία ενώπιον του Θεού;» (Γέν.39:9). Αυτός που προσέχει τον εαυτό του πρέπει να εγκαταλείψει γενικά κάθε ονειροπόληση, όσο δελεαστική και εύλογη κι αν φαίνεται: όλη η ονειροπόληση είναι μια περιπλάνηση του νου, έξω από την αλήθεια, στη χώρα των φαντασμάτων που δεν υπάρχουν και δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν, κολακεύοντας το μυαλό και εξαπατώντας το. Συνέπειες της ονειροπόλησης: απώλεια «προσοχής» στον εαυτό του, απουσία και σκληρότητα καρδιάς κατά την προσευχή. εξ ου και η ψυχική διαταραχή. Το βράδυ, πηγαίνοντας για ύπνο, που σε σχέση με τη ζωή εκείνης της ημέρας είναι ο θάνατος, σκεφτείτε τις ενέργειές σας κατά τη διάρκεια της προηγούμενης ημέρας. Για κάποιον που κάνει μια «προσεγμένη ζωή», μια τέτοια εξέταση δεν είναι δύσκολη: επειδή λόγω της «προσοχής στον εαυτό του», καταστρέφεται η λήθη που είναι τόσο χαρακτηριστική για ένα άτομο που διασκεδάζει. Έτσι, έχοντας θυμηθεί όλες τις αμαρτίες σας με πράξεις, λόγια, σκέψεις, αισθήματα, φέρτε μετάνοια στον Θεό για αυτές με διάθεση και εγκάρδια εγγύηση διόρθωσης. Στη συνέχεια, αφού διαβάσετε τον κανόνα της προσευχής, ολοκληρώστε την ημέρα που ξεκίνησε με τη σκέψη του Θεού με τη σκέψη του Θεού. Πού πάνε όλες οι σκέψεις και τα συναισθήματα ενός ατόμου που κοιμάται; Τι είδους μυστηριώδης κατάσταση είναι αυτή - ένα όνειρο στο οποίο η ψυχή και το σώμα είναι ζωντανά, και δεν ζουν μαζί, ξένα στη συνείδηση ​​της ζωής τους, σαν νεκρά; Ο ύπνος είναι τόσο ακατανόητος όσο ο θάνατος. Κατά τη διάρκεια της, η ψυχή αναπαύεται, ξεχνώντας τις πιο σοβαρές θλίψεις και καταστροφές της γης, κατ' εικόνα της αιώνιας ειρήνης της. και το σώμα!... αν αναστηθεί από τον ύπνο, σίγουρα θα αναστηθεί από τους νεκρούς. Ο μέγας Αγάθων είπε: «Είναι αδύνατον να πετύχεις στην αρετή χωρίς έντονη «προσοχή στον εαυτό σου»» 317. Αμήν. Γράφτηκε από την επιθυμία να ζήσει μια προσεκτική ζωή στη μέση του κόσμου για κάποιο ευσεβή εγκόσμιο άτομο. Dobrotoll., μέρος Β', κεφάλαια Αγίου Φιλοθέου Σιναΐτη. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: