Чин внимания себе для живущего посреди мира

Die Seele aller Übungen über den Herrn ist „Aufmerksamkeit“. Ohne „Aufmerksamkeit“ sind alle diese Übungen fruchtlos und tot. Wer gerettet werden will, muss sich so einrichten, dass er nicht nur in der Einsamkeit, sondern auch inmitten der Zerstreutheit, in die er manchmal durch die Umstände gegen seinen Willen hineingezogen wird, „Aufmerksamkeit auf sich selbst“ bewahren kann. Lassen Sie die Angst vor Gott alle anderen Empfindungen auf der Waage des Herzens überwinden: Dann ist es bequem, die „Aufmerksamkeit auf sich selbst“ zu bewahren, sowohl in der Stille Ihrer Zelle als auch inmitten des Lärms, der Sie von allen Seiten umgibt. Eine umsichtige Mäßigung beim Essen, die Reduzierung der Hitze im Blut, fördert die „Aufmerksamkeit auf sich selbst“ erheblich; und die Erwärmung des Blutes – irgendwie: durch übermäßigen Nahrungskonsum, durch vermehrte Körperbewegung, durch Entzündung vor Wut, durch Rausch vor Eitelkeit und aus anderen Gründen – führt zu vielen Gedanken und Träumen, sonst zu Geistesabwesenheit. Die Heiligen Väter schreiben denjenigen, die „auf sich selbst achten“ wollen, vor allem eine gemäßigte, gleichmäßige und ständige Abstinenz von Nahrungsmitteln vor315. Nachdem Sie aufgewacht sind – im Bild des Erwachens von den Toten, das alle Menschen erwartet – richten Sie Ihre Gedanken auf Gott, opfern Sie Gott die Anfänge der Gedanken des Geistes, der noch keine vergeblichen Eindrücke akzeptiert hat. Nachdem Sie für jemanden, der aus dem Schlaf aufgestanden ist, alles Nötige für den Körper erledigt haben, lesen Sie in Stille und sehr sorgfältig die übliche Gebetsregel und achten Sie dabei nicht so sehr auf die Menge des Gebets als vielmehr auf seine Qualität, das heißt, dass es mit „Aufmerksamkeit“ verrichtet wird und dass das Herz aufgrund der „Aufmerksamkeit“ geheiligt und durch betende Zärtlichkeit und Trost belebt wird. Lesen Sie nach der Gebetsregel das Neue Testament, hauptsächlich das Evangelium, und achten Sie erneut mit aller Kraft auf „Aufmerksamkeit“. Beachten Sie bei dieser Lektüre sorgfältig alle Testamente und Gebote Christi, damit Sie Ihre sichtbaren und unsichtbaren Aktivitäten danach ausrichten können. Der Umfang der Lektüre richtet sich nach den Stärken und Lebensumständen einer Person. Man sollte den Geist nicht durch übermäßiges Lesen von Gebeten und der Heiligen Schrift belasten, und man sollte auch seine Pflichten nicht versäumen, indem man übermäßig betet und liest. So wie der übermäßige Verzehr von Nahrungsmitteln den Magen verärgert und schwächt, so schwächt der übermäßige Verzehr von spiritueller Nahrung den Geist, erzeugt in ihm eine Abneigung gegen fromme Übungen und macht ihn mutlos 316 . Für den Novizen sprechen die Heiligen Väter häufige, aber kurze Gebete. Wenn der Geist im spirituellen Alter wächst, stärker und reifer wird, dann wird er in der Lage sein, unaufhörlich zu beten. Für Christen, die das Zeitalter der Vollkommenheit im Herrn erreicht haben, gelten die Worte des heiligen Apostels Paulus: „Ich möchte, dass die Menschen überall beten und ihre heiligen Hände erheben, ohne Zorn oder Nachdenken“ (1. Tim. 2, 8), das heißt leidenschaftslos und ohne Belustigung oder Zögern. Was für einen Ehemann charakteristisch ist, ist für ein Baby noch ungewöhnlich. Erleuchtet durch Gebete und Lesungen von der Sonne der Wahrheit, unserem Herrn Jesus Christus, möge der Mensch sich an die Arbeit im Alltag machen und darauf achten, dass in all seinen Taten und Worten, in seinem ganzen Wesen der allheilige Wille Gottes den Menschen in den Geboten, Herrschaften und Taten des Evangeliums offenbart und erklärt wird. Wenn Sie tagsüber freie Minuten haben, nutzen Sie diese, um einige ausgewählte Gebete oder einige ausgewählte Passagen aus der Heiligen Schrift „mit Aufmerksamkeit“ zu lesen und damit Ihre spirituelle Kraft erneut zu stärken, die von Aktivität inmitten einer geschäftigen Welt erschöpft ist. Wenn Sie diese goldenen Minuten nicht bekommen, sollten Sie sie bereuen, als ob Sie einen Schatz verloren hätten. Was heute verloren geht, muss am nächsten Tag nicht verloren gehen: Weil unser Herz bequemerweise der Nachlässigkeit und Vergesslichkeit nachgibt, aus denen eine düstere Unwissenheit entsteht, die für die Sache Gottes, für die Sache der menschlichen Erlösung, so katastrophal ist. Wenn Sie etwas sagen oder tun, was den Geboten Gottes widerspricht, heilen Sie die Sünde sofort durch Reue und kehren Sie durch aufrichtige Reue auf den Weg Gottes zurück, von dem Sie durch die Verletzung des Willens Gottes abgewichen sind. Irre nicht vom Weg Gottes ab! - Konfrontieren Sie die sündigen Gedanken, Träume und Empfindungen, die aufkommen, mit Glauben und Demut, den Geboten des Evangeliums und sagen Sie mit dem heiligen Patriarchen Joseph: „Wie kann ich dieses böse Verb erschaffen und vor Gott sündigen?“ (Gen. 39:9). Wer auf sich selbst achtet, muss alle Tagträumereien im Allgemeinen aufgeben, egal wie verlockend und plausibel sie auch erscheinen mögen: Alle Tagträumereien sind eine Wanderung des Geistes, außerhalb der Wahrheit, im Land der Geister, die nicht existieren und nicht wahr werden können, die dem Geist schmeicheln und ihn täuschen. Folgen des Tagträumens: Verlust der „Aufmerksamkeit“ auf sich selbst, Zerstreutheit und Herzenshärte beim Gebet; daher die psychische Störung. Am Abend, wenn Sie schlafen gehen, was in Bezug auf das Leben an diesem Tag den Tod bedeutet, denken Sie über Ihre Handlungen am vergangenen Tag nach. Für jemanden, der ein „aufmerksames Leben“ führt, ist eine solche Prüfung nicht schwierig: Denn durch die „Aufmerksamkeit auf sich selbst“ wird die für einen unterhaltenden Menschen so charakteristische Vergesslichkeit zerstört. Nachdem Sie sich also an alle Ihre Sünden in Taten, Worten, Gedanken und Gefühlen erinnert haben, bringen Sie mit Gesinnung und einer aufrichtigen Garantie der Korrektur Reue zu Gott für sie. Nachdem Sie die Gebetsregel gelesen haben, schließen Sie den Tag, der mit dem Gedanken an Gott begonnen hat, mit dem Gedanken an Gott ab. Wohin gehen all die Gedanken und Gefühle eines schlafenden Menschen? Was ist das für ein mysteriöser Zustand – ein Traum, in dem Seele und Körper lebendig sind und nicht zusammenleben, dem Bewusstsein ihres Lebens fremd, als ob sie tot wären? Schlaf ist ebenso unbegreiflich wie der Tod. Währenddessen ruht die Seele und vergisst die schwersten Sorgen und Katastrophen der Erde im Bild ihres ewigen Friedens. und der Körper!... wenn er aus dem Schlaf aufersteht, wird er sicherlich von den Toten auferstehen. Der große Agathon sagte: „Ohne intensive „Aufmerksamkeit auf sich selbst“ ist es unmöglich, in der Tugend erfolgreich zu sein.“ 317. Amen. Geschrieben aus dem Wunsch heraus, für einen frommen weltlichen Menschen ein aufmerksames Leben inmitten der Welt zu führen. Dobrotoll., Teil II, Kapitel des Heiligen Philotheus vom Sinai. Sie könnten interessiert sein an: