Учение о плаче преподобного Пимена Великого 102

Брат запитав авву Пімена про те, яке має мати діяння ченця. Авва відповів: «Авраам, коли прийшов у обітовану землю, купив собі труну, і з труни почав вступати у володіння Обіцяною землею». Брат запитав: яке значення має «труна»? Авва відповів: Це місце плачу і ридання. Наступний вислів належить авві Пімену: «Плач – сугубий: робить і зберігає». Брат запитав авву Пімена: «Що мені робити з моїми пристрастями, що обурюють мене?» Старець сказав йому: «Будемо всесильно плакати перед благостю Божою, доки вона не зробить милості з нами». Брат запитав авву Пімена: Що мені робити з моїми гріхами? Старець сказав: «Хто хоче позбутися гріхів, що живуть у ньому, плачем позбавляється їх, і бажаючий не впадати знову в гріхи, плачем уникає від впадання в них. Це є шлях покаяння, відданий нам Писанням і Батьками, які сказали: плачте! іншого шляху, крім плачу, немає». Якось авва Пімен, проходячи через Єгипет, побачив жінку, що сиділа на труні і плакала гірко. При цьому він сказав: «Якби зі всього світу стіклися до неї ті, хто втішає, то не відвернули б її душі від плачу. Так і чернець повинен постійно мати в собі плач». Одного разу преподобний Пімен йшов з аввою Анувом на околицях міста Діолка. Побачивши там жінку, що терзалася і гірко плакала над могилою, вони зупинилися послухати її. Потім, трохи відійшовши, зустріли перехожого, і спитав його святий Пимен: «Що сталося з цією жінкою? вона так гірко плаче». Перехожий відповідав: «У неї померли чоловік, син та брат». Тоді авва Пімен, повернувшись до авви Ануву, сказав: «Кажу тобі: якщо людина не вб'є всіх плотських побажань своїх і не здобуть такого плачу, то не може бути ченцем. Все життя ченця – плач». Сказав старець: «Плач складає повчання (душевне діяння, душевний подвиг) ченця. Якщо немає плачу, то неможливо зберегтися від розладу та збентеження». Я відповів: Коли я в келії, тоді плач перебуває зі мною; якщо ж хто прийде до мене, або я вийду з келії, то вже не знаходжу його». На це старець сказав: «Це тому, що плач не засвоївся тобі, але ніби дано в борг». Я просив пояснити ці слова. Старець сказав: «Якщо людина потрудиться всесильно про набуття плачу, то знаходить його у служінні собі, коли тільки захоче». Брат запитав авву Пімена: «До чого має бути спрямована увага безмовного в келії? Старець відповів: «Я – подібний до людини, що погрузла в болото по шию, що має тягар на шиї, і кричить до Бога: помилуй мене!» Помилуй мене! це - вираз плачу, що впровадився в душу. Плач, коли досягне розвитку, не може наділятися багатодумністю і багатослівністю: він задовольняється для вираження неосяжного духовного відчуття найкоротшою молитвою. Брат запитав авву Пімена про чернечу справу. Старець сказав: «Коли Бог відвідає нас закликом у вічність: тоді що перейме нас?» - Брат відповів: "Гріхи наші". Старець сказав: «Отже! Увійдемо в келії наші; усамітнившись у них, згадаємо наші гріхи, і Господь послухає нас». Тут має розуміти не поверховий, холодний спогад про гріхи і про гріховність свою, але спогад, з'єднаний з покаянням, з плачем. Коли помер авва Арсеній Великий, святий Пимен, при вісті про кончину Великого, розплакавшись, сказав: «Блаженний ти, авво Арсеній! Бо ти плакав за себе в цьому житті. Не плаче тут, буде вічно плакати. Неможливо не плакати, чи тут довільно, чи мимоволі там, у муках». Алфавітний Патерик, букви П та А. Вам може бути цікаво: