Учение о плаче преподобного Пимена Великого 102

Fratele l-a întrebat pe avva Pimen ce fel de muncă trebuie să facă un călugăr. Abba a răspuns: „Când Avraam a venit în Țara Făgăduinței, și-a cumpărat un sicriu și din sicriu a început să ia stăpânire pe Țara Făgăduinței”. Fratele a întrebat: ce înseamnă „sicriu”? Abba a răspuns: „Acesta este un loc de plâns și plâns.” Următoarea zicală îi aparține și lui Avva Pimen: „Plânsul este adânc: face și păstrează”. Fratele l-a întrebat pe avva Pimen: „Ce să fac cu pasiunile mele care mă supără?” Bătrânul i-a spus: „Vom plânge din toată puterea înaintea bunătății lui Dumnezeu până când aceasta se va îndura de noi”. Fratele l-a întrebat pe avva Pimen: „Ce să fac cu păcatele mele?” Bătrânul a spus: "Cine vrea să scape de păcatele care trăiesc în el, scăpa de ele plângând, iar cine vrea să nu mai cadă în păcate, plângând evită să cadă în ele. Aceasta este calea pocăinței, transmisă nouă de Scriptură și de Părinți, care au zis: plângeți, nu există altă cale decât strigătul". Într-o zi, avva Pimen, trecând prin Egipt, a văzut o femeie stând pe un sicriu și plângând amar. În același timp, el a spus: "Dacă cei care au mângâiat-o din toată lumea s-ar fi adunat la ea, nu i-ar fi distras sufletul de la plâns. La fel, un călugăr trebuie să aibă în mod constant plâns în sine." Într-o zi, călugărul Pimen mergea cu avva Anuv în vecinătatea orașului Diolka. Văzând acolo o femeie, chinuită și plângând amar peste mormânt, s-au oprit să o asculte. Apoi, după ce s-au îndepărtat puțin, au întâlnit un trecător și Sfântul Pimen l-a întrebat: „Ce s-a întâmplat cu această femeie? Plânge atât de amar”. Trecătorul a răspuns: „Soțul, fiul și fratele ei au murit”. Atunci avva Pimen, întorcându-se către avva Anuv, a spus: "Vă spun: dacă o persoană nu-și mortifică toate dorințele trupești și nu dobândește un astfel de plâns, atunci nu poate fi călugăr. Întreaga viață a unui călugăr este o boceală". Bătrânul a spus: "Plânsul constituie învățătura (lucrarea spirituală, isprava spirituală) a călugărului. Dacă nu există plâns, atunci este imposibil să nu fii supărat și stânjenit." I-am răspuns: „Când sunt în celula mea, atunci plânsul rămâne cu mine; dar dacă vine cineva la mine, sau îmi părăsesc celula, nu o voi mai găsi”. La aceasta, bătrânul a spus: „Aceasta pentru că plânsul nu este asimilat ție, ci, parcă, dat cu împrumut”. Te-am rugat să-mi explici aceste cuvinte. Bătrânul a spus: „Dacă o persoană muncește din greu pentru a dobândi plânsul, o va găsi pentru a se servi singur oricând dorește”. Fratele l-a întrebat pe avva Pimen: „Spre ce să se îndrepte atenția celui tăcut din chilie? Bătrânul a răspuns: „Sunt ca un om înfundat într-o mlaștină până la gât, cu povara pe gât și care strigă către Dumnezeu: miluiește-mă!” Ai milă de mine! Aceasta este o expresie a plânsului care a pătruns în suflet. Plânsul, când ajunge la dezvoltare, nu poate fi îmbrăcat în multe gânduri și verbozitate: se mulțumește să exprime un imens sentiment spiritual cu cea mai scurtă rugăciune. Fratele l-a întrebat pe avva Pimen despre munca monahală. Bătrânul a spus: „Când Dumnezeu ne vizitează cu o chemare către veșnicie: atunci ce ne va preocupa?” - Fratele a răspuns: „Păcatele noastre”. Bătrânul a spus: „Deci! Să intrăm în chiliile noastre; după ce ne-am izolat în ele, să ne aducem aminte de păcatele noastre și Domnul ne va asculta.” Ceea ce ar trebui să înțelegem aici nu este o amintire superficială și rece a păcatelor și a păcătoșeniei cuiva, ci o amintire combinată cu pocăință și plâns. Când a murit Avva Arsenie cel Mare, Sfântul Pimen, la vestea morții Marelui, vărsând lacrimi, a spus: "Binecuvântat ești, Avva Arsenie! Pentru că ai plâns pentru tine în această viață. Cel care nu plânge aici va plânge veșnic. Este imposibil să nu plângi, fie aici de bunăvoie, fie involuntar acolo, în agonie". Patericon alfabetic, literele P și A. Te-ar putea interesa: