Учение о плаче преподобного Пимена Великого 102

Братот го прашал авва Пимен каква работа треба да прави монахот. Ава одговори: „Кога Авраам дојде во Ветената земја, си купи ковчег и од ковчегот почна да ја зазема ветената земја“. Братот прашал: што значи „ковчег“? Ава одговори: „Ова е место за плачење и липање“. На авва Пимен му припаѓа и следнава изрека: „Плачот е длабок: го прави и чува“. Братот го прашал авва Пимен: „Што да правам со моите страсти што ме разгневуваат? Старецот му рекол: „Ќе плачеме со сета наша сила пред Божјата добрина додека таа не ни покаже милост“. Братот го прашал авва Пимен: „Што да правам со моите гревови? Старецот рекол: „Кој сака да се ослободи од гревовите што живеат во него, се ослободува од нив со плачење, а кој сака да не падне повторно во гревови, со плачење избегнува да падне во нив. Тоа е патот на покајанието, предаден ни од Светото Писмо и од Отците, кои рекоа: плачете, нема друг начин освен плаче“. Еден ден, авва Пимен, минувајќи низ Египет, видел една жена како седи на ковчег и горко плаче. Во исто време, тој рече: „Да се ​​насобраа кај неа оние што ја тешеа од целиот свет, немаше да ѝ го одвлечат вниманието на душата од плачење. Исто така, монахот мора постојано да плаче во себе“. Еден ден монахот Пимен шеташе со авва Анув во околината на градот Диолка. Гледајќи една жена таму, измачена и горко плачејќи над гробот, застанаа да ја слушаат. Потоа, откако малку се оддалечија, сретнаа случаен минувач и свети Пимен го праша: „Што се случи со оваа жена? Таа толку горко плаче“. Случајниот минувач одговорил: „Нејзиниот сопруг, син и брат ѝ починале“. Тогаш авва Пимен, свртувајќи се кон авва Анув, рече: „Ви велам: ако човек не ги умира сите свои телесни желби и не стекне таков плач, тогаш не може да биде монах. Целиот живот на монахот е оплакување“. Старецот рекол: „Плачењето е учење (духовна работа, духовен подвиг) на монахот. Јас одговорив: „Кога сум во ќелијата, плачот останува со мене; но ако некој дојде кај мене или ја напуштам ќелијата, повеќе нема да ја најдам“. На тоа старецот рекол: „Ова е затоа што плачот не ти е асимилиран, туку, како да се каже, даден на позајмица“. Те замолив да ми ги објасниш овие зборови. Старешината рекол: „Ако некој работи напорно за да стекне плачење, ќе најде да си служи кога сака“. Братот го прашал авва Пимен: „На што треба да се насочи вниманието на молчеливиот во ќелијата? Старецот одговорил: „Јас сум како човек заглавен во мочуриште до врат, со товар на вратот и вика кон Бога: помилуј ме! Помилуј ме! Ова е израз на плачење што навлезе во душата. Плачот, кога ќе достигне развој, не може да биде облечен во многу мисли и говори: тој е задоволен да се изрази неизмерно духовно чувство со најкратката молитва. Братот го прашал авва Пимен за монаштвото. Старешината рекол: „Кога Бог ќе нѐ посети со повик во вечноста: тогаш што ќе нѐ загрижи? - Братот одговори: „Нашите гревови“. Старешината рече: „Значи, да влеземе во нашите ќелии; да се затнеме во нив, да си спомниме за нашите гревови, и Господ ќе нѐ послуша“. Она што треба да мислиме овде не е површно, студено сеќавање на гревовите и нечија грешност, туку сеќавање во комбинација со покајание и плачење. Кога умре авва Арсениј Велики, свети Пимен, на веста за смртта на Велики, пролевајќи солзи, рече: „Благословен си, авва Арсениј! Затоа што си плачеше за себе во овој живот. Кој не плаче овде, ќе плаче засекогаш. Невозможно е да не плачеш, ниту овде доброволно, ниту неволно таму, аго“. Азбучен патерикон, букви P и A. Можеби ќе ве интересира: