Учение о плаче преподобного Пимена Великого 102

ძმამ ჰკითხა აბბა პიმენს, როგორი საქმე უნდა გააკეთოს ბერმა. აბამ უპასუხა: „როდესაც აბრაამი აღთქმულ მიწაზე მივიდა, მან იყიდა კუბო თავისთვის და კუბოდან დაიწყო აღთქმული მიწის დასაკუთრება“. ძმამ ჰკითხა: რას ნიშნავს „კუბო“? აბბამ უპასუხა: „ეს არის ტირილისა და ტირილის ადგილი“. აბბა პიმენს ეკუთვნის შემდეგი გამონათქვამიც: „ტირილი ღრმაა: აკეთებს და ინარჩუნებს“. ძმამ ჰკითხა აბბა პიმენს: „რა უნდა გავაკეთო ჩემს ვნებებთან, რომლებიც მაბრაზებენ? უხუცესმა უთხრა: „ჩვენ მთელი ძალით ვიტირებთ ღვთის სიკეთის წინაშე, სანამ ის არ შეგვიწყალებს“. ძმამ ჰკითხა აბბა პიმენს: "რა უნდა გავაკეთო ჩემს ცოდვებს?" უხუცესმა თქვა: „ვისაც სურს მასში მცხოვრები ცოდვების განთავისუფლება, ტირილით იხსნის მათ, ხოლო ვისაც უნდა, რომ აღარ ჩავარდეს ცოდვაში, ტირილით თავს არიდებს მათში ჩავარდნას. ეს არის სინანულის გზა, რომელიც გადმოგვცა წმინდა წერილმა და მამებმა, რომლებმაც თქვეს: ტირილი, ტირილის გარდა სხვა გზა არ არის“. ერთ დღეს აბბა პიმენმა ეგვიპტეში გავლისას დაინახა ქალი, რომელიც კუბოზე იჯდა და მწარედ ტიროდა. ამავე დროს, მან თქვა: „მას რომ მთელი მსოფლიოდან ნუგეშისმცემლები მიეყრდნობოდნენ, სულს ტირილისგან არ შეაშორებდნენ, ისევე, როგორც ბერს მუდმივად უნდა ჰქონდეს ტირილი საკუთარ თავში“. ერთ დღეს ბერი პიმენი აბბა ანუვთან ერთად დადიოდა ქალაქ დიოლკას მიდამოებში. საფლავზე გატანჯული და მწარედ ტირილი ქალის დანახვისას შეჩერდნენ მის მოსასმენად. შემდეგ, ცოტათი რომ გავიდნენ, შეხვდნენ გამვლელს და წმინდა პიმენმა ჰკითხა: "რა დაემართა ამ ქალს? ის ასე მწარედ ტირის". გამვლელმა უპასუხა: „მისი ქმარი, ვაჟი და ძმა გარდაიცვალა“. მაშინ აბბა პიმენი მიუბრუნდა აბბა ანუვს და უთხრა: „მე გეუბნებით: თუ ადამიანი არ მოკვდა ყველა თავის ხორციელ სურვილს და არ შეიძინა ასეთი ტირილი, მაშინ ის ვერ იქნება ბერი, ბერის მთელი ცხოვრება გოდებაა“. უხუცესმა თქვა: „ტირილი არის ბერის სწავლება (სულიერი შრომა, სულიერი ღვაწლი), თუ ტირილი არ არის, მაშინ შეუძლებელია ნერვიულობისა და შერცხვენის თავიდან აცილება“. მე ვუპასუხე: „როცა ჩემს საკანში ვარ, მაშინ ტირილი ჩემთან რჩება, მაგრამ თუ ვინმე მოვა ჩემთან, ან მე დავტოვებ ჩემს საკანს, ვეღარ ვიპოვი“. ამაზე უხუცესმა თქვა: „ეს იმიტომ, რომ ტირილი შენთვის არ არის შეთვისებული, არამედ, როგორც იქნა, სესხად არის მოცემული“. მე გთხოვე ამიხსნა ეს სიტყვები. უხუცესმა თქვა: „თუ ადამიანი ბევრს შრომობს იმისათვის, რომ ტირილი შეიძინოს, ის თავის თავს ემსახურება როცა მოინდომებს“. ძმამ ჰკითხა აბბა პიმენს: „რაზე უნდა იყოს მიმართული ჩუმად მყოფი საკანში? უხუცესმა უპასუხა: „მე ვგავარ კაცს ყელამდე ჭაობში ჩაძირულ კაცს, კისერზე ტვირთად და ღაღადებს ღმერთს: შემიწყალე! შემიწყალე! ეს არის ტირილის გამოხატულება, რომელმაც სულში შეაღწია. ტირილი, როცა ის განვითარებას აღწევს, არ შეიძლება შეიმოსოს მრავალი ფიქრითა და სიტყვიერებით: კმაყოფილია უზომო სულიერი გრძნობის გამოხატვა უმოკლეს ლოცვით. ძმამ ჰკითხა აბბა პიმენს სამონასტრო მოღვაწეობის შესახებ. უხუცესმა თქვა: „როდესაც ღმერთი გვესტუმრება მარადისობისკენ მოწოდებით, მაშინ რა გვეშველება? - უპასუხა ძმამ: ჩვენი ცოდვები. უხუცესმა თქვა: „მაშ, შევიდეთ ჩვენს საკნებში, გავიხსენოთ ჩვენი ცოდვები და უფალი მოგვისმენს“. აქ უნდა ვიგულისხმოთ არა ზედაპირული, ცივი ცოდვებისა და ცოდვის გახსენება, არამედ მონანიებასთან და ტირილთან შერწყმული გახსენება. როდესაც აბბა არსენი დიდი გარდაიცვალა, წმინდა პიმენმა დიდის გარდაცვალების ამბავზე ცრემლებით თქვა: "კურთხეული ხარ, აბბა არსენი! იმიტომ, რომ შენ იტირე ამ ცხოვრებაში. ვინც აქ არ ტირის, სამუდამოდ იტირებს. შეუძლებელია არ იტირო, არც აქ ნებაყოფლობით, არც უნებურად, იქ." ანბანური პატერიკონი, ასოები P და A. შეიძლება დაგაინტერესოთ: