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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Голос из вечности (дума на могиле)

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
In der Dämmerung eines ruhigen Sommerabends stand ich nachdenklich und einsam am Grab meines Freundes. An diesem Tag wurde ihm gedacht; An diesem Tag blieb seine Familie lange Zeit am Grab. Zwischen den Anwesenden waren fast keine Worte zu hören, nur Schluchzen war zu hören. Das Schluchzen wurde von tiefer Stille unterbrochen; Die Stille wurde durch Schluchzen unterbrochen. Und lange Zeit wurde das Schluchzen durch Schweigen ersetzt, das Schweigen durch Schluchzen. Ich stand nachdenklich und einsam am Grab; stand überschattet von den Eindrücken des Tages. Plötzlich überkam mich eine unerwartete, wunderbare Eingebung. Es war, als ob ich die Stimme des Verstorbenen hörte! - Seine Trauerrede, das geheimnisvolle Gespräch, die wundervolle Predigt, wie sie sich in meiner Seele abzeichnete, beeile ich mich mit zitternder Hand aufzuschreiben. „Mein Vater! Meine Mutter! Meine Frau! Meine Schwestern! In schwarzen Gewändern, gekleidet in tiefe Traurigkeit an Körper und Seele, seid ihr zu meinem einsamen Grab geströmt – mit hängenden Köpfen habt ihr es umgeben. Schweigend, nur mit Gedanken und Gefühlen, sprecht ihr mit dem stillen Bewohner des Grabes. Eure Herzen sind Fläschchen unheilbarer Traurigkeit. Ströme von Tränen fließen aus euren Augen; nach den Strömen, die vergossen wurden, werden neue Ströme von Tränen geboren: dort.“ Es gibt kein Ende der Traurigkeit, es gibt kein Ende der Tränen.“ „Babys sind meine Kinder! Und ihr seid hier am Grabstein, am Grabstein! Und Tränen stiegen euch in die Augen, aber euer Herz weiß nicht, worüber eure Augen weinen, indem sie die Augen meines Vaters, die Augen meiner Mutter nachahmen. Du bewunderst einen Grabstein, einen leuchtenden Stein, einen verspiegelten Granit; du bewunderst die Inschrift aus goldenen Buchstaben; und sie – dieser Granit und diese Inschrift – sind die Vorboten deiner frühen Waisenzeit.“ „Mein Vater! Meine Mutter! Meine Frau! Meine Familie und Freunde! Warum stehst du so lange über meinem Grab, über dem kalten Stein und bewacht kalt das Grab? Mein lebloser Körper ist längst abgekühlt; durch das Urteil des allmächtigen Schöpfers kehrt er in sein Land zurück und zerfällt zu Staub. Welche schweren Gedanken umgeben dich, halte dich an meinem Grab? schweigte aus dem Grab: Verlass dich auch, du brauchst Frieden nach den Heldentaten deiner Seele und deines Körpers, erschöpft und gequält von Trauer.“ „Du kommst nicht! Stein, aus den Tiefen des düsteren Grabes?“ "Diese Stimme ist verschwunden! Ich spreche in Stille. Stille, unzerbrechliche Stille ist das Eigentum des Friedhofs bis zur Posaune der Auferstehung. Die Asche der Toten spricht ohne die Geräusche, die das irdische Wort braucht: Durch vollendete Korruption verkünden sie eine laute Predigt, eine höchst überzeugende Ermahnung an die ruhelosen Sucher der Korruption, die auf der Erdoberfläche rauschen.“ „Und ich habe auch eine Stimme! Und ich spreche zu dir und beantworte deine unaussprechlichen Gedanken, deine unausgesprochenen und unaussprechlichen Fragen. Höre mir zu! Unterscheide meine Stimme von der allgemeinen Stimme, mit der die Ewigkeit zur Zeit spricht! – Die Stimme der Ewigkeit ist eine, unveränderlich, unveränderlich. Es gibt keine Unbeständigkeit oder Veränderlichkeit in ihr: in ihr ist ein Tag, ein Herz, ein Gedanke. Derjenige, der alles zu einem vereint, ist Christus. Es gibt nur eine Stimme von dort.“ „In dieser Stimme, mit der die Ewigkeit spricht, in dieser Stimme, die still und gleichzeitig wie Donner ist, unterscheide meine Stimme! Erkennst du nicht, meine Lieben, meine Stimme? Meine Stimme in der allgemeinen, einzelnen Stimme der Ewigkeit hat ihren eigenen Klang, wie die Stimme einer Saite im allgemeinen Akkord eines mehrsaitigen Klaviers.“ „Die Stimme der Ewigkeit sprach zu uns allen, sie sprach vom Zeitpunkt unseres Erscheinens an. Er sprach zu uns, als wir noch nicht in der Lage waren, ihm zuzuhören; Er sprach zu uns sogar in unserem Erwachsenenalter, als wir ihm hätten zuhören und verstehen können und sollen. Die Stimme der Ewigkeit!... leider!... es gibt nur wenige, die dir in einem lauten irdischen Hotel zuhören! Deshalb hindert dich unsere Kindheit daran, zuzuhören; dann hindern dich die Sorgen und Ablenkungen des Lebens daran Aber Sie hören nicht auf zu reden, und schließlich verlangen Sie durch den furchterregenden Boten – den Tod –, dass Sie sowohl von einem aufmerksamen als auch von einem unaufmerksamen Zuhörer Rechenschaft ablegen müssen für ihre Aufmerksamkeit und ihren Gehorsam gegenüber den großen Verben der Ewigkeit. „Damit die Stimme der Ewigkeit ein besonderes Echo für dich hat, besonders fähig, dein Herz zu durchdringen und deinen Geist zum Wort der Erlösung zu locken, hat Gott mich zu denen gezählt, die von Ewigkeit her sprechen. Meine Stimme verschmolz in harmonischer Harmonie mit der allgemeinen Stimme der riesigen unsichtbaren Welt. Für alle Wanderer der Erde bin ich tot, stimmlos, wie alle Toten, aber für dich bin ich am Leben, und tot spreche ich das Wort der Erlösung offener und kraftvoller.“ als ich es sagen würde, unter euch bleiben und mit euch den Geistern des Segens nachjagen, mit denen die Korruption die Verbannten aus dem Paradies täuscht und zerstört, die für kurze Zeit in eine irdische Herberge gebracht werden, um sich mit dem Gott zu versöhnen, der sie verärgert hat.“ „Gott ist barmherzig, unendlich barmherzig. Wenn es notwendig und nützlich wäre, würde ich plötzlich aus der Dunkelheit des Grabes, unter einem schweren Stein, auf dich antworten! für die Gehorsamen, furchtbar für die Rebellion – für die Ewigkeit? „Sie werden Mose und die Propheten haben und sie sollen sie hören“ (Lukas 16,29), die Antwort kam vom Himmel an den, der um die Stimme der Toten bat, um sie denen zu predigen, die in einem fleischlichen Leben leben und durch den geistlichen ewigen Tod gedemütigt sind 16:31). „Mein Kamerad ist ein toter Mann, aber er hat immer noch ein lebendiges Wort im Mund! Nehmen Sie die Bestellung von mir an und führen Sie sie aus. Hier ist mein Vater! Hier ist meine Mutter! Hier ist meine Frau! Hier sind meine Verwandten! Ich kann nur mit der gemeinsamen Stimme der Ewigkeit zu ihnen sprechen. In dieser Stimme hören sie den Klang meiner Stimme ... ja, sie hören sie! ... aber ich habe kein separates, privates Wort ... Mein Kamerad! sei mein Wort; Sagen Sie ihnen aus unserer gemeinsamen Schatzkammer, aus der heiligen Ewigkeit, ein kurzes, für sie äußerst notwendiges Wort: „Das irdische Leben ist ein augenblicklicher, trügerischer Traum allein!“ 1848, Sergiev-Eremitage. Die Duma wurde anlässlich des Todes von K. F. O-on verfasst, der schon in jungen Jahren eine enge Beziehung zum Archimandriten Ignatius Brianchaninov hatte. Sie könnten interessiert sein an:
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